|
|
 |
最新热门 |
 |
|
相关文章 |
|
|
|
|
|
 |
十六、遵从穆罕默德教导的回赐 |
热 ★★★ |
|
| 十六、遵从穆罕默德教导的回赐 |
|
作者：马恩信 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2004-5-28 22:42:13  |
|
先知穆罕默德的引导对于改变那些阴暗不义的性灵，使它们弃暗趋明，接受《古兰经》教训方面，起了极大的作用。那些人，在蒙昧时期，本来是一批批打家劫舍、杀人掠货的强盗，远近驰名。可是当他们信奉伊斯兰教以后，一变而为群众生命、财产和荣誉的卫士。有的人，从前专事剥夺人们的各种合法权利，称王称霸，可是信奉伊斯兰教后，凭借真主的特恩，正信改造了他们的恶性，而且成为为保卫人民权利而战斗的英雄。在蒙昧时代，人们所熟识的统治者、国壬、都是一些荣居深宫宝座，发号施令，并作为圣旨，强制人民奉行的神圣不可冒犯的人物。他们一向置人民于水深火热之中。可是先知穆罕默德给世界带来的统治者，却经常步行在街头，热爱百姓，尊重百姓。为了群众的疑难问题，他们并不嫌弃坐下来，吸取人们的诉讼和作出裁决。先知穆罕默德奉命传教之前，世人对军队的印象无非是专事侵占城乡，然后。以铁血和纵火在被占领的地方横冲直撞的歹徒，他们毁坏农作物，杀害儿童奸污妇女，令人可怕。而先知穆罕默德向世界提供的伊斯兰教军队，他们则是秉承真主之意旨，对于所解放的城乡和人民，除了敌视真主的宗教而与穆斯林作战者以外，一律不加以干扰；被包围的城市，一旦内部发生混乱，其所交纳过的土地税先知就退回去稳定人心。历史上对过去一些军事上的讨伐和胜利往往发出一片喧嚷，吵闹的不满和谴责，可是先知对麦加的光复，历史上又何尝有那一次相同的事件与之相比。当时作为胜利者的先知进入麦加时，所遇到的都是过去十三年间曾经虐待压迫和惩罚过他和他们的门弟子的那些敌人。但是，先知的人道主义，始终没有离开先知须*，也没有受自负和业绩所干扰。先知屈身把自己清洁的面额放在自己所骑着的骆驼头上，似乎是向真主叩头，表示对此次的光辉胜利感恩不已。那些在过去曾经抛弃他，并把他从家园驱逐出去，而且随时随地和他为敌作战的人们，现在陆陆续续来到先知面前，负荆请罪，要求先知怜悯他们，给予宽大处置……当时．先知完全有理有权采取以其人之道，还治其人之身的办法，对他们进行订击报复。但是，先知却是以德报怨，对他们说道：“今天你们不致于遭受非难。去吧2你们都是自由的人了！”
先知穆罕默德在宽怀大度方面给穆斯林大众作出的先例，其作用之大，不必过多地援引。我们只消翻开历史书籍，看看，对比一下，那些征服西班牙而取胜的穆斯林，和后来又打败了穆斯林而取胜的基督徒，二者在对待对方的态度和手段上是如何的悬殊。我们还应该对比一下，当十字军占领了耶路撒冷时，穆斯林所遭遇到的那种野蛮、残忍的虐待和穆斯林收复此城时，基督教徒蒙受到的宽容又是何等的不同啊！
先生们！先知穆罕默德的人格就象是一座充满智慧的汪洋大海。一个人的努力，尽管他做得详尽无遗，也无法远涉整个海洋。因此，我本人的一篇演说，也就不可能把主题应讲的内容充分讲完。但是，我是力图把重点集中在几个重要方面，以突出伟大的先知的人格。
向那些有幸遵循先知穆罕默德的道路，并实践其教诲的人们表示祝贺!
末了，让我们欢呼：“一切赞颂，全归安拉——全世界的主！”
伊历一四一O年十月(公元一九九O年五月)
译于昆明永宁清真寺
本书译稿承我昆明伊斯兰学院学生会主席马勇同学利用课余誊写，在此表示谢忱，并致此纪念。
译者
|
|
| 文章录入：admin 责任编辑：admin |
|
|
上一个文章： 十五、在现实生活活动中的伦理道德，不是出家去修道
下一个文章： 圣 训 选 录… |
|
|
| 【字体：小 大】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 |
|
 网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！） |
| |
|
|
|
|
