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九、医治种族歧视和种族隔离的理想药剂 |
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| 九、医治种族歧视和种族隔离的理想药剂 |
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作者：马恩信 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2004-5-28 22:37:53  |
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如果我们能够沉思良久。那么，毫无疑问我们必定会急需要赞美真主，歌颂他通过阿拉伯的先知穆罕默德为媒介赏赐我们宏恩大德。在人与人之间存在的歧视，确是人类所遭遇的一种灾难。有一个国家，人是被当成一种污秽。坚持这种观点的人们认为：一个人只要是贱民(印度阶级制度下被压迫的人民，——译者注)或属弃婴，那么，这个人就无权享有婆罗门(Brahman)阶级(印度制度下，四个阶级中最高的阶级，即憎侣阶级——译者注)所享有的一切权利，还有的人主张：有一些人可以被作为实验死亡和毁灭的园地来考虑，那仅仅是因为被实验的人，命乖运*，偏偏生长在美洲或澳洲，或巴勒斯坦这些土地上，恰巧此时此刻，这些被实验的人们的祖国，又被外来安居落户的殖民主义者们所侵占，士生土长在那里的人们，被这些新来的客户逐出家园；在另外一些地区，有的人被当作野物猎捕，或者作为牲畜被役使，强迫他们去做牛马所做的工作。那是因为这些不幸的人们仅仅为了生长在非洲，或者因为他们皮肤是黑色的缘故。总之，一言以蔽之，自古以来。由于民族、区域、国籍、肤色、语言的差别，一直就成为某些人危害、压迫和统治某些人的借口，以及导致甲国侵略乙国。此集团剥削、掠夺彼集团的“理由”。人类中确有若干代人。为了被满足其区别思想和歧视观念的癖好．而遇到野蛮屠杀。先知穆罕默德奉命传教后，针对这些社会病态，带来了有效的药剂，先知的治疗方法，连伊斯兰的敌人都不得不承认：诸如种族歧视这些疑难问题，在历史上一直没有得到一个彻底的解决办法，而在伊斯兰教内部，却迎刃而解了。非洲出生的美国著名领导人，反种族歧视运动的黑人领袖马里库兰·艾奇逊(MalcnlmX)，在信奉了伊斯兰教后。去麦加朝觐期间，亲眼看到了各式各样的人物，他(她)们民族、肤色、国籍悬殊，而且操着不尽相同的语言，他(她)们从世界的东、西、南、北各地来到圣地，汇集一块儿，个个身穿一个式样的戒衣，人人口中却以阿拉伯语不断地高呼着这样一句统一的应答词：“安拉啊I我已响应你的召示，到来了!”大家肩并肩，或手挽手地围绕天房而行，以完成巡礼之义务；礼拜时，大家在一个“伊玛目”(领拜师)的后面，一切动作绝对服从他的领导，恭听他的诵经和大赞词。马里库兰。艾奇逊看到这种场面，不禁从内心深处颂扬道：“这是真正对那些种族主义，种族歧视问题的有力回击啊2除此而外所采取的一切措施，都是极其错误的！”这位黑人虽然被暗杀了。但是他以自己的生命所谱写出的自传，将永远作为在朝勤期间，所留下的那种深刻影响的一个见证。
朝觐只是伊斯兰教五大基本功修中的一项功修。但是谁无论从哪一项功修来观察伊斯兰教的话，谁都绝不会发现伊斯兰教有偏向于某一个民族，或某一部族或某一个阶级的利益的丝毫缺陷；伊斯兰教以实际情况证明它的教法原理是适应于每个地区所有的人们，并且肯定所有的人民，只要他们公认伊斯兰教的基本原则，并进入到国际伊斯兰教友谊的怀抱中来，他们就是一律平等的同胞手足。伊斯兰教对待非穆斯林的作风，与黑人在白人手下所受到的待遇完全相反。依此类推，我们也可以由此观察到殖民主义者对待被奴役，被压迫人民，以及那些集权政府对待非本党人民，甚至脱离其党后的异己分子是持什么态度。那是可以理解的。
现在，让我们来从伊斯兰教的许多教导中透视一下，先知穆罕默德为了全人类的幸福与安乐所奠定的，并且已经历验不爽、卓有成效的诸原则，它们确实给人们保证了幸福，并且把他们团结成一个休戚相关，荣辱与共的伊斯兰民族。 |
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