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第五章 人类的职责 |
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| 第五章 人类的职责 |
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作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2004-5-28 21:27:55  |
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使者自传道之初，就极其重视拜主与人类的职责。而后者更为重要，因为作为人本身，若不在主道上尽自己的人道义务，那么他的礼拜就失去了意义，他自己也成了卑微的、沽名钓誉的伪信士，早期下降的《古兰》中有如下一段经文：
“你曾见否认报应日的人吗？他就是那个呵斥孤儿，且不勉励人赈济贫民的人。伤哉！礼拜的人们，他们是忽视拜功的，他们是沽名钓誉的，他们是不肯借人什物的。”（107：1—7）
人若不尽自己的职责，其礼拜无丝毫的价值，然而若让人在主道上处处尽自己应尽的职务，则非轻而易举之事，其难度犹如在爬上坡路：
“他怎么不超越山径呢？你怎能知道超越山径是什么事？是释放奴隶，或在饥荒日赈济亲戚的孤儿，或困穷的贫民。”（90：11—16）
孤儿及处于困境中的求护者不但要受到帮助，而且还应受到人们的尊重：
“绝不然，你们不优待孤儿，你们不以济贫相勉励，你们侵吞遗产，你们酷爱钱财。”（89：17—20）
财产不应被一部分人所屯积居奇，富有者的财产中理应有穷困者的份额。正如《古兰》中所说：
“你们的财产中，有乞丐和贫民的权利。”（51：19）
在早期下降的经文中，主警告那些垄断财产而不赈济穷人的富人是恶贯满盈的，他们的灵魂被湮没：
“我确已考验他们，犹如考验园圃的主人们一样。当时，他们曾盟誓，他们必定在早晨收获园圃中的果实，并不留一部分给贫民。当他们正在睡觉的时候，从你的主发出的灾难降临那个园圃，一夜之间变成焦土一样。他们曾在早晨彼此相呼；你们当在早晨到园里去，如果你们要想收获。”他们去了，途中悄悄地商议说“今天绝不要让一个贫民走进园圃。”他们早晨起来以为自己是能遏制的。当他们看到园圃的时候，他们说：“我们确是迷误的，不然，我们确是被剥夺的！”（68：17－27）
使者青年时代就热心帮助弱者，并且已成为“希而法—弗祖而（Hilfaf--Fudzul），这也得益于使者出身于一个优秀的家族—白尼·哈希姆部族。
当时，古来氏族经常诱惑阿布·塔里布，让他将使者交给他们处死。阿布·塔里布当即就给予了驳斥。他说：“什么，我把一位孤儿寡妇的保护者交给你们？”这句话流传至今。使者奉主命传道，有时惧怕不能完成使命，它的妻子赫蒂彻就安慰他道：“不要这样，以安拉发誓，安拉绝不为难你。因为你慈悯亲友，帮助软弱无力者，关心穷人，款待客人，解救人们于水深火热之中（《布哈里圣训实录全集》1：7）
使者富有极强的同情心，不但同情某些人物质匮乏和忍受疾苦，而且更悲悯某些人的人性堕落，道义沦亡。以神圣的《古兰》为证：
“因为他们不信道，你或许气得要死。”（26：3）
“如果他们不信这训辞，在他们背离之后，你或许为悲伤而自杀。 ”（18：6）
使者在战胜了敌人，建立了伊斯兰政权之后，首先宣布废除孤儿和妇女无财产继承权的这一不平等的法律，从而打破了崇尚武力的阿拉伯民族传统的观念，他们认为只有使用刀枪的人才有继承权这一守旧思想。使者整顿社会的同时极积传播信仰，维护弱者的权利，废除一切欺凌弱小和无依无靠者的行为，提高妇女的地位，宣布男女平等等：
“男子得享受父母和至亲所遗财产的一部分，女子也得享受父母所遗财产的一部分，无论他们所遗财产多寡，各人应得法定的部分。”(4:7)
“你们应当把孤儿的财产交还他们，不要以你们的恶的财产换取他们的佳美的财产，也不要把他们的财产并入你们的财产，而加以吞蚀，这确是大罪。”(4:2)
这里，还可以摘录圣训来说明人要尽自己的职责这一根本思想：
“救弟兄急难者，主会救他的急难；解除穆斯林困难者，在复活之日主将解除他的困难。”(《布哈里圣训实录全集实录全集》46:3)
“你会看到，信主者怜悯人、爱护人和亲近人，犹如他自身一样——身体部分的痛楚将会影响全身。”(《布哈里圣训实录全集全集》78:27)
“你们的仆人就是你们的兄弟，主把他们委托给了你们，你们当象弟兄一样对待他们。你们应把自己的食物给他食，自己穿的给他穿;不要命令他们做力所不及的事情，假如必须要做，当帮助他们一同去完成。”(《布哈里圣训实录全集》2:31)
“替寡妇与求助者办事，应像在正道上奋斗、晚间礼拜和日间封斋一样。（《布哈里圣训全集》69:1)
“我与抚养孤儿的人，在天堂中就像这样，使者说话时用食指和中指作了一个手势。”(《布哈里圣训全集》8:24)
“主不怜悯那些不怜悯他人的人。”又，“不惜老怜幼者，不是我们的同伴(《布哈里圣训实录全集》24:15)
使者非常怜惜动物，传说，他看见一头瘦弱的骆驼经过时便说道：“对这结哑口无言的牲畜，你们要向主尽责任的，故此要在适当的时候骑它们，要在适当的条件下吃它们。”(《艾布达乌德圣训集》15:43)
“当一个妓女经过一口井，发现一条喘着气伸着舌头的狗，望着井水，口渴欲死，她就用她的头巾系着她的靴子取水给狗喝。她因此而得宽恕。”
使者的信士们问：“对牲畜行善，有否报酬回赐？”他说：“对任何有生命的动物行善，均得主的报偿。”(《米希卡特圣训集》6:6)
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