一次，一些穷迁士来到安拉的使者跟前说：“安拉的使者*啊！只有富人才能达到高境界吗？安拉的永久恩惠只有他们的份吗”？“此话怎讲”？安拉的使者*问。他们说：“他们与我们一样地礼拜和封斋，但是因富裕，他们能完成其它善行如施舍（索德格）和释放奴隶，而我们穷人则不能”。安拉的使者说：“我可以告诉你们一件事情吗？遵行这件事情，你们将前无古人，后无来者；没有人能超过你们，除非比你们多做这件事情的人们”。“请告诉我们吧”！索哈伯说。“在每番拜功之后念‘赞安拉清净无比；赞颂安拉；安拉至大’33遍”，安拉的使者*说。他们便遵行了这个劝告。但是，不久富人们也知道了这些赞词也这样做了。穷人们找安拉的使者*报怨说：“我们的富弟兄们知道了你告诉我们的事情，也遵行了”。安拉的使者*然后说：“它是安拉的恩惠，他赐给他所意欲的人，没有人能阻止它”。根

另一则圣训，安拉的使者*对他们说：“安拉给你们赐于了‘索德格’的代替品，念‘赞安拉清净无比’一次是一件索德格，念‘赞颂安拉’一次是一件索德格，与自己的妻子做爱也是一件索德格”。索哈伯听后很吃惊并说：“安拉的使者*啊！与妻子做爱是满足自己欲望的行为，你说这也是索德格吗”？安拉的使者*说：“难道非法通奸不是一件罪行吗”？“是的”，索哈伯说。“同样，做合法事情等于一件索德格，是一件美德”，安拉的使者*解释说。从此可明显看出，与自己的妻子同房以免通奸也带来了安拉的回赐（穆斯林等圣训）。

    评注：在另一则圣训中，安拉的使者*对索哈伯说的与妻子做爱仅是满足欲望的答复是，“请告诉我，假若因此而生了一个小孩，当他成长后，成为你们盼望的中心，但碰巧又死了，难道你不希望因这个损失而得到安拉的一份回赐吗？”他们的答复是肯定的。安拉的使者*继续说：“为什么要盼望这个回赐？是你造化了他吗？是你指导了还是供养了他吗？正是万能安拉造化、指导和供养他。相似地，你把你的精液输送到了合法位置，安拉或使它成为一个小孩或阻止它成为小孩。”简言之，这则圣训意指安拉的回赐使一个人成为生育的机因。