有关第三句赞词的古兰经经文
这一部分引述的古兰经经文涉及赞词“赞颂安拉超绝；赞颂安拉；除安拉外，没有真主；安拉至大”。一般而言，主题思想越重要，越强调描述方法，使它容易备理解；因此，古兰经以不同方式解释了这些赞词的意思和重要性。
这个赞词中的第一项是“赞颂安拉超绝”，这意指万能的安拉与所有的缺限和缺点无关，这是坚信他实在的一个宣言。万能的安拉命令引诵它，并告诉我们说,天使们和其他被造物都忙于引诵它。这个赞词中的其他项目也如此被引诵。古兰经以多种方法强调了它的重要性。
1．（在造化人类时，天使们曾说），“我们赞颂你、荣耀你和尊敬你”（2：30）。
2．（当天使们面对第一个人时）说：“我们赞颂你，除你教授给我们的知识外，我们一无所知，你确实是至知至智者”（2：32）。
3．你要多多地记念你们的主，应该早晚赞颂他完美无缺（3：41）。
4．那些忙于念孜克尔记念安拉，并深思自然界奇迹的人说：“我们的主啊！你没有徒然创化这个世界，赞颂你完美无缺，求你保佑我们免受火狱中的灾难”（3：191）。
5．赞颂安拉超绝权威，他确实没有后代（4：171）。
6．（在清算日，当安拉问尔撒+圣人是否向众人宣传过三位一体的信仰时，尔撒）将说：“赞颂唯归安拉，我没有胡言乱语”（5：116）。
7．赞颂只归安拉，他远远地超于他们（非信士）给他设置的（伙伴）（6:100）。
8．（在突尔山上时，穆撒＋甚至不能看一眼安拉的荣耀就晕倒了），他清醒过来时，便说：“我赞颂你超绝万物，我向你忏悔，我是第一位真正的信仰者”（7：143）。
9．看！那些与你的主在一起的（天使们）并没有傲慢到不礼拜他，而只赞颂他和向他叩头（7：206）。
评注：先贤写道，首先否定高傲，意味着摆脱高傲是谨守拜功的条件，高傲使人忽视拜功。
10．赞颂唯归安拉，他远远超过他们（非信士）给他设置的（伙伴）（9：31）。
11．他们（天园中的居民）在天园中的祈求是“安拉啊！赞你完善无缺”；他们（相互）的问候是“平安”；他们的祈求的结尾是“万赞唯归众世界的养主安拉”（10：10）。
12．赞颂只归安拉，他远远超过他们（非信士）给他设置的（伙伴）（10：18）。
13．他们说，安拉有个儿子。赞颂唯归于他。他一无所求（10：68）。
14．赞颂只归安拉，我不是多神教徒（12：108）。
15．雷（天使）在赞颂安拉完美，其他天使也因惧畏他而赞颂他（13：13）。
评注：学者们主张，假若有人听到了雷声，他应念：“赞颂安拉，雷在赞颂他完美，其他天使也因惧畏他而这样赞颂他”，这能免除闪电的恶果。一则在圣训叙述，“当听到闪电的雷声后，应念孜克尔记念安拉，因它不伤害念孜克尔的人”。另一则圣训说，在打雷时，应念台斯毕哈，不应该念台克毕尔。
16．我完全了解，你的心胸无数次因他们的胡言而压抑。你们应当赞颂安拉完美超然，并成为向安拉叩头的人。你应当崇拜你的主，直到不可避免的死亡来临你们（15：97-99）。
17．赞颂安拉完美无缺，他远远超过他们（非信士）给他设置的（伙伴）（16：1）。
18．他们为安拉指认了一些女儿,赞颂安拉完美无缺，他们所希望的东西只归自己（16：57）。
19．赞颂安拉完美无缺，他在夜间把他的仆人从麦加的禁寺带到耶路撒冷的远寺（17:1）。
20．赞颂安拉完美无缺，他完全超越于他们（不信仰者）所说的话（17：43）。
21．七层天、大地，以及其中万物都在赞颂他完美无缺（17：44）。
22．没有不赞颂他的事物，只是你不理解他们的赞颂而已（17：44）。
23．（在回答人们的慌谬要求时）你说“赞颂我的主完美无缺，我只是一个使者而已”（17：93）。
24．（当在这些学者们面前诵读《古兰经》时，他们俯身叩头）并说：“赞颂我们的主完美无缺，我们的主的诺言肯定会兑现”（17：108）。
25．他（宰凯里雅）从圣所出来走到他的族人中时，就启发他们说：“在早晚时份赞颂你们的主”（19：11）。
26．安拉不收养儿子，赞颂他完美无缺（19：35）。
27．因此，（穆罕默德*啊）！你要忍受他们所说的话。你应当在日落之前赞颂你的主。你要在夜间的一些时候和白昼的两端赞颂他，你或许从中得到快乐（20:130）。
28．他们（虔诚者）日夜赞颂他完美无损；他们没有疲倦感（21：20）。
29．赞颂安拉完美无缺，他是阿尔世之主，他远远超过他们（非信士）给他设置的（伙伴）（21：22）。
30．他们（多神教徒）说：“至慈者有一个儿子”。赞颂安拉完美无缺（21：26）。
31．他使山岳和鸟类服从达吾德+；它们与达吾德+一起赞颂他完美无缺（21：79）。
32．（尤努斯＋在黑暗中痛哭说）“除你外没有真主；赞颂你完美无缺！我确实是一个亏本的人”（21：87）。
33．赞颂安拉完美无缺，他远远超过他们（非信士）给他设置的（伙伴）（23：91）。
34．赞颂你完美无缺，它（他们谎谬地诬陷尔撒的话）是明显的谬论（24：16）。
35．有些人在其中（寺院内）早晚赞颂安拉完美无缺。经商或买卖并不妨碍他们记念安拉、谨守拜功和交纳无课，他们畏惧那心惊眼花的日子（即清算日）（24：36-37）。
36．难道你没有看到？天地万物和在其中飞翔的鸟类都在赞颂安拉完美无比。每个人或物都确实知道自己的崇拜和赞颂方式，安拉也知道他们的做为（24：41）。
37．在清算日，安拉拖起不信仰者及其所崇拜的偶像，并询问后者是否误导了前者，他们将说：“我们赞颂你完美无缺，除你以外，我们并没有选其他保佑者；你曾赐给他们及其父辈容易，但他们忘记了警言而沦落为迷误者”（25：17-18）。
38．你应该信任永生不灭的安拉，你应当赞颂他超绝万物，他彻知他的仆人的罪过（25：58）。
39．赞颂安拉超绝万物，他是众世界的主（27：8）。
40．赞颂安拉超绝万物，他远远超过他们（非信士）给他设置的（伙伴）（28：68）。
41．因此你们应在晚夕和早晨赞颂安拉完美无缺。无地间的赞颂，以及傍晚和中午时份的赞颂都归他（30：17-18）。
42．赞颂安拉超绝万物，他远远超过他们（非信士）给他设置的（伙伴）（30：40）。
43．只有信仰我的启示的人，当向他们提及它们时，他们便俯身叩头和赞颂他们的超绝万物的主，他们不敢高傲自大（32：15）。
44．信仰者啊！你们应该多多记念安拉，你们应当在朝夕赞颂他完美无缺（33:41-42）。
45．（在清算日，当受造物都被集合起来时，安拉将问天使们是否受崇拜。）他们（天使们）将说：“赞颂你完美无缺（他不需要伙伴），你是我们的保护者（34：41）。
46．赞颂安拉完美无缺！他成双成对地造化了万物（36：36）。
47．赞颂安拉完美无缺！一切事物的主权都在他的掌握之中，你们将被召回于他（36:83）。
48．假若他不是赞颂安拉的人，必定葬身鱼腹，直到复生日（37：143-144）。
49．赞颂安拉完美无缺，他远远超过他们（非信士）给他设置的（伙伴）（37：159）。
50．我们确实是赞颂安拉的人（37：166）。
51．赞颂你的主、尊荣的主完美无缺，他远远超过他们（非信士）给他设置的（伙伴）。祝使者们平安！一切赞颂，全归众世界的养主安拉（37：180-182）。
52．我确已使山岳与他（吾达德圣人）一起朝夕赞颂。集合起来的鸟儿都与他服从安拉（并赞颂他）（38：18-19）。
53．赞颂他超绝万物，他是安拉，独一至尊的真主（39：4）。
54．赞颂他完美无缺，他远远超过他们（非信士）给他设置的（伙伴）（39：67）。
55．（穆罕默德*啊！）你将（在清算日）看到，天使们环绕在阿尔世周围，赞颂他们的主。被集合起来的人们将受到公断。声音将是“赞颂唯归众世界的养主安拉”（39：75）。
56．支持和环绕阿尔世的天使们，都在赞颂他们的主、都归信他和为信仰者求饶，他们说：“我们的主啊！在恩惠和知觉方面，你无所不容；因此求你赦宥悔过自新并遵循你的道路的人，求你保佑他们免遭火狱中的刑罚”（40：7）。
57．你应该早晚赞颂你的主（40：55）。
58．靠近安拉的天使们夜以继日地赞颂他，他们从不疲倦（41：38）。
59．天使们赞颂他们的主，并为地面上的人求饶（42：5）。
60．你们说：“赞颂安拉完美无缺，他为我们制服了这些（山岳），我们无力制服它们，我们必定归回于我们的主（43：13-14）。
61．赞颂众天与地的主、阿尔世的主，他远远超过他们（非信士）给他设置的（伙伴）
（43：82）。
62．早晚赞颂他（48：9）
63．因此，（穆罕默德*啊！）你应当忍耐他们的话，在日出和日落之前，你应当赞颂你的主；在深夜的叩头之后，你应当赞颂他（50：39-40）。
64．赞颂安拉完美无缺，他远远超过他们（非信士）给他设置的（伙伴）（52:48-49）。
65．在起来时，应当赞颂你的主。在夜间和星星没落之后，你应当赞颂你的主（52：48-49）。
66-67．因此，你们应该赞颂你的主的尊名（56：74、94）。
68．天地万物都赞颂安拉完美无缺，他是万能者和至睿者（57：1）。
69．天地万物都赞颂安拉完美无缺，他是万能者和至智者（59：1）。
70．赞颂安拉完美无缺，他远远超过他们（非信士）给他设置的（伙伴）（59：23）。
71．天地万物都赞颂他完美无缺，他是万能者和至智者（59：24）。
72．天地万物都赞颂安拉完美无缺，他是万能者和至智者（61：1）。
73．天地万物都赞颂安拉完美无缺，他是君王、至洁者、万能者和至智者（62：1）。
74．天地万物都赞颂安拉完美无缺，王权只属于他，赞颂只属于他，他控制诸事（64:1）。
75-76．他们的最优秀分子说：“难道我没有对你说：你们为什么不赞颂安拉”？他们说：“赞颂我们的主，我们确定迷误了”（68：28-29）。
77．你们应该赞颂你的伟大的主的尊名（69：52）。
78．你们应该早晚记念你的主的尊名；你们应该在夜间的部分时间叩拜他，在长夜中赞颂他（76：25-26）。
79．赞颂你们的主、至高者的尊名（87：1）。
80．赞颂你的主并向他寻求饶恕，他确是至宥者（110：3）。
在上述80节经文中，安拉要我们赞颂他超绝万物，或强调了它的重要性。众世界之主在经典中再三重复和特别强调的事情无疑最有价值。在论述赞颂万能的安拉的命令的同时，上述许多经文都强调赞颂安拉和念“艾勒合木都林俩黑”。除这些经文外，下述经文也特别描述了赞颂安拉和念“艾勒合木都林俩黑”的重要性。最重要的是，古兰经以“赞颂众世界的养主安拉”开始，这说明了这个神圣赞词的优越性。
1．赞颂只属于众世界的养主安拉（1：1）。
2．一切赞颂，只属于安拉！他创造了众天与地，造化了黑暗和光明。然而不信教的人却以物伴主（6：1）。
3．不义的民众已被断绝了。一切赞颂，只属于众世界的养主安拉（6：45）。
4．他们说：“一切赞颂，只属于安拉！他引导我们得到它；假若安拉没有引导我们，我们不会被正确引导”（7：43）。
5．那些顺从文盲使者的人将在他们的《讨拉特》和《引支勒》中找到关于他的记载（据《讨拉特》描述，他的追随者大量地赞颂安拉）（7：175）。
6．当谈到那些把生命和财富奉献于安拉的人们时，安拉说：“成功者是这些人，他们（向安拉）悔罪，崇拜他、赞颂他、斋戒、鞠躬、（在拜中）叩头、劝善止恶和遵守安拉的法度。你向信仰者报喜讯（9：112）。
7．他们的祈求的结尾将是：“一切赞颂，只属于众世界的养主安拉”（10：10）。
8．一切赞颂，只属于安拉！在我年迈时，他赐给了我易斯马仪和易斯哈格（14：39）。
9．一切赞颂，只属于安拉！但他们大多数人不知道（16：75）。
10．在那一日（清算日），当他召唤你们时，你们将以赞词顺从和应答他，你们认为自己（在今世和坟墓中）只停留了一阵子（17：52）
11．你说：“一切赞颂，只属于安拉！他没有收养儿子，他没有共享王权的伙伴和没有任何要依赖的朋友。你应当赞颂他的尊大”（17：111）。
12．一切赞颂，只属于安拉！他给他的仆人降示了经典，并未在其中放置任何偏邪（18:1）。
13．（告诫努哈圣人）你应该说：“一切赞颂，只属于安拉！他拯救我们脱离了不义的民众”（23：28）。
14．他俩（苏莱曼和达吾德圣人）说：“一切赞颂，只属于安拉！他使我们优越于他的许多有信仰的仆人”（27：15）
15．（穆罕默德*啊！）你说：“一切赞颂，只属于！祝他选择的众仆平安”（27：59）。
16．你说：“一切赞颂，只属于安拉！他将显示他的迹象，以便你们认识它们”（27：93）。
17．今世和后世中的一切赞颂，只属于他（安拉）！判决只由他作出。你们将被召回于他（28：70）。
18．你说：“一切赞颂，只属于安拉”！然而他们大多数人并不知晓（29：63）。
19．孤负的人须知安拉是无求的、确实值得万颂（31：12）。
20．你说：“一切赞颂，只属于安拉”！然而他们大多数人并不知晓（31：25）。
21．安拉确实是无求的，值得万颂的（31：26）。
22．一切赞颂，只属于安拉！天地中的万物都属于他。后世中的一切赞颂也只属于他（34:1）。
23．一切赞颂，只属于安拉！他是众天与地的造化者（35：1）。
24．人们啊！你们是需求安拉的。而安拉确实是无求的、是值得万颂的（35：15）。
25．他们（行善者）说：“一切赞颂，只属于安拉！他排除了我们的忧愁。我们的主确实是至赦和善报的；出于他的恩惠，他使我们住在永久的居所里，在那里，我们毫不辛苦和疲倦”（35：34-35）。
26．祝使者们平安！一切赞颂，只属于众世界的养主安拉（37：181-182）。
27．一切赞颂，只属于安拉！但是他们大多数人并不知晓（39：29）。
28．他们（进入天园后）会说：“一切赞颂，只属于安拉！他为我们兑现了诺言，他使我们继承乐土，在乐园中随意居住。（好的）工作者的报酬真丰富”（39：74）。
29．一切赞颂，只属于安拉！他是众天与地的主、众世界的主（56：36）。
30．他们（虐待信士的不信仰的统治者）对于信士，只责备他们信仰安拉，安拉是万能的和值得万颂的；天地的统治权唯属于他，他见证万物（85：8-9）。
上面经文描述了安拉的属性和念赞词的美德，包括了劝告和命令。许多圣训都表扬了赞颂安拉的人。根据一则圣训，首先受召进天园的人将是那些习惯于在任何环境下，无论愉快或不安，都在赞颂安拉的人们。另一则圣训叙述，万能的安拉喜欢对他的赞颂。事实应该这样，因只有他值得真正的赞颂。任何人都不值得（真正的）赞颂，因任何人都没有真正控制其他事物的能力，甚至没有控制自己的能力。
一则圣训叙述，在清算日，最幸运的人是那些大量赞颂安拉的人。根据另一则圣训，念赞颂安拉的赞词实际上表达了自己对他的感谢。不念赞词的人就没有表达对他的感谢。一则圣训表述，在得到恩惠时，念赞颂安拉的赞词相当于防止损失它。安拉的使者*说：“我的翁麦念“一切赞颂只属于安拉”，这比今世整个财产都更有价值”。
一则圣训叙述，当安拉给某人赐于恩惠时，这个人便念了赞词，这个做法超过了那件恩惠的价值，无论那件恩惠有多大。
一位索哈伯在安拉的使者*附近坐着时，低声念了：“一切真善美的赞颂只属于安拉”。至圣*问谁念了这个都阿宜。当认为在那时做了不该做的事后，那位索哈伯便没有应� | 
