布莱待叙述，安拉的使者＊说：“念古兰经换取食物的人，在清算日，脸上仅有一骨胳而没有肉”（白哈其圣训）。

    评注：为了满足现实而读古兰经的人在后世没有善果。安拉的使者＊说：“我们诵读古兰经，我们中有阿拉伯人和非阿拉伯人，就像你们这样诵读古兰经。不久将有发音十分正确的人出世，即他们将致力于装饰，并为改进每个字母的发音而花几个小时，但所有这些都为了现世动机，他们很少考虑后世”。这则圣训还指示，假若不虔诚、旨在于获取现实利益，悦耳地诵读是无益的。“没有肉”，指若利用万物中的至尊者（即古兰经）作为获取现实中微利的手段时，他的身体中的至尊贵者即脸将失去了美丽。

      伊姆兰·伊本·哈赛尼碰到了一个诵古兰经并向别人乞求的宣教士。他看到这种令人痛心的场面后很气愤，并引诵了“我们确实来自于安拉，并将归回于他”。他说他听安拉的使者＊说，诵读古兰经的人，应只向万能安拉祈求所需。不久诵完古兰经便向人乞求的一些人将出世。有一些学者叙述：“用迪尼知识换取现世利益的人，犹如用自已的脸擦鞋，无疑鞋擦干净了，但这种做法太愚蠢了。

下述经文正涉指这种人。

    “有人用指导别人为代价购买错误，他们的交易没有利润，他们的指导没有作用”。

    乌拜·伊本·克尔白叙述：“我给一个人教授了一章古兰经，他给我了一张弓作为礼物。我将此事告诉了安拉的使者＊，他说我从火狱中接受了一张弓”。乌拜待·伊本·晒米提也叙述了一件相似事情，就此安拉的使者＊说：“你在两肩膀间悬挂了来自火狱之火”。根据另一传述，安拉的使者＊说：“假若你准备把火狱之火套放在你的脖子上，你就可以接受之”。