艾布·穆撒·阿沙勒叙述，安拉的使者＊说：“提防古兰经，我以我生命的支撑者发誓，古兰经从心中比骆驼从僵绳中更易逃跑”（布哈里等圣训）。

    评注：假若人不留心，牲畜会脱僵而逃；相似假若不顾及古兰经，它将被遗忘。容易记忆古兰经这一事实就是经典的一个著名奇迹。记住一本如此一半或三分之一厚的书，不仅困难而且不可能。安拉把易记古兰经的事实做为一件主赐的恩惠，这在“艾勒嘎买勒”章再三提到：

    “我确已使古兰经易于记诵，有愿意记忆的人吗”（54：17）？

      《哲俩莱尼》作者写道，这节问句形式的经文实际是一个祈使句。万能的安拉再三强调记忆古兰经的重要性，假若我们穆斯林如此任性以致于认为这项行为无用和浪费精力与时间，这种大错足以使人们的毁灭合法化。乌栽尔背诵完《陶拉特》后，被奉承为“主的儿子”，确实是一件惊讶的事。我们对待安拉的慈悯和吉庆的态度确实可怜，他使我们容易记住古兰经（而不像陶拉特，只有个别人才能记住它）。

对这种人，古兰经说：

      “那些作恶者将知道的背叛有多大”！

      仅仅通过安拉的荣耀和慈悯就能记住古兰经，但假若此后忽视了它，就容易忘记。对学习古兰经后又忘记之的人的警告很严厉。安拉的使者＊说：“我的瓮麦的罪行被显示给了我，我发现任何罪行都没有比学习古兰经后又忘记的罪行更大”。一则圣训说，学习古兰经后又忘记之的人，在安拉的法庭中呈现成一麻风病患者，根据《哲目厄·夫外德》（圣训经）中拉则的传述，下述的经文指它：