圣训二十六：贤者夫塔莱·伊本·乌拜达传述，安拉的使者＊说：“与主人倾听女奴唱歌相比，安拉希望倾听诵读古兰经的声音”（伊本·玛哲圣训）。

    评注：唱歌吸引注意力是很自然的。按伊斯兰规定，不应倾听唱歌，然而伊斯兰并没有禁止自已的合法女奴唱歌，既便如此，或许极其吸引人。

      然而，不能以唱歌的音调诵读古兰经，因根据圣训，这是受禁的。一则圣训说：“防止人以爱情诗的调子诵读古兰经”。

    众贤者说，唱歌般地诵读古兰经的人，是恶行者，甚至倾听这种引诵的人也在犯罪。然而希望和协地、而非唱歌般地诵读古兰经。许多圣训告诫我们要以甜美的声音诵读古兰经。安拉的使者＊说：“以优美的声音装饰古兰经”。另一则圣训说：“甜美动听的声音使古兰经更加美丽”。

    贤者阿布杜勒·嘎迪里·吉莱尼在《Ghunyah》（苏菲专著）中写道，贤者阿布顿拉·伊本·玛苏德在经过库法附近时，恰好看到一群恶行者聚集在一间房子中，一个叫栽赞的歌手边唱边奏。听到他的声音后，伊本·玛苏德说：“假若用这种声音诵读古兰经，该多甜美啊！”他边说边用一快布子遮住头上路了，栽赞看到他说话后，就向人们询问他，并知道了此人是圣门弟子伊本·玛苏德，栽赞因其举止而非常困惑，长话短说，他摧毁了乐器并成了伊本·玛苏德的学生，后来他成了当代著名学者。

    许多圣训要求优美地诵读古兰经，禁止唱歌般地诵读古兰经，如前所述。

    贤者胡栽法叙述，安拉的使者＊说：“以阿语音调诵读古兰经，别以情调或犹太人和基督徒的音调诵读。不久将有人歌唱或哀悼般地诵读古兰经，这种诵读对他们没有任何益处，他们将陷入麻烦，他们的羡慕者也将身临困境”。

    陶斯写道，有人问安拉的使者＊，“谁是优美诵读古兰经的人”？安拉的使者＊答道：“你听他的声音时，你感到他害怕安拉，即他的声音显示他被骇怕制服了”。然而安拉格外慈善，他不强人所难。有一则圣训表明，安拉委任给天使一个特殊责任，假若诵读古兰经的人不能正确诵读，这个天使在把它升到众天以前，先校正了诵读。