生存,并非机械性的传宗接代,也并非放纵私欲胡作非为,也不是抛家离业进山修道远离红尘.每个人都有自己的'活法儿'笔者就当前的青少年的活法儿加以简述:

《1.上进一族。雄心壮志在胸,远大理想在心,他们对未来的生活充满了憧憬,充满了激情,对知识和新事物充满了学习与探求的渴望."报效国家,造福于民"就是他们的宏伟目标.清高的安拉说:"你们当争先奔向那与天地同宽的天堂"说的就是积极为善不落人后.

《2.功利一族。这是当前连家长都在再三叮嘱之事:好好上学,等将来考个名牌大学,找个好工作,挣大钱或当大官.潜移默化,久而久之功利主义就进入了青少年的心.况且要开小车,住洋房,吃山珍海味,穿绫罗绸缎,去旅游,出入高级场所和对他人呼来唤去威风凛凛.那一样都在告诉他没有钱没有权是不行的.最终脑海里只剩下钱权名利.

《3.郁闷一族。这类青少年对未来生活拼搏力不强,有一种不健康的心里:唉!走一步说一步.生活没有长远计划,没有明确目标,漫无目的信马由缰.对什么事都没有要做好的强烈愿望,而往往心有不甘.所以郁闷就成了他的口头禅,成了他的代名词.

《4.空虚一族。有的青少年开始也有远大的抱负，但这种抱负随着时间推移，世事变迁也就消失殆尽了，慢慢地陷入了空虚与无助。对学习不感冒，对工作无兴趣，对生意厌烦，对生活没乐趣。总而言之一句话：‘真没劲’到头来一事无成。

《5.堕落一族。这些青少年根本不思进取，游手好闲，不务正业，整天谈情说爱，喝酒赌博，溜街打鸟，打游戏，蹲网吧好逸恶劳。反正他的人生格言就是：‘玩乐，玩乐，再玩乐；享受，享受，再享受’毫无疑问后悔莫及就是他的感言。

《6.犯罪一族。这种青少年昼夜想的就是偷鸡摸狗，胡作非为。特别是受到电影碟片的冲击和影响，他们也学着打家劫舍，拦路抢劫，绑架勒索，等等只要有钱赚，只要我快乐，什么都敢做，什么都敢干。可想而知，他的结局只是身陷囹圄，自作自受。

    作为一个穆斯林青少年，要懂得我们的生存应更具价值和意义。不仅要具备上进者所具备的一切，还要积极投身于后世的功课：

（1.首先认识自己生存的目的；敬主爱人。清高的安拉说：“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（五一：56）又说：“他曾创造了死生，以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的，是至赦的。”（六七：2）

（2.认识自己生存的责任；导人于主道，开发利用世界。清高的安拉说：“你应当召人来归顺你的主”（二八：87）又说：“ 你说:“这是我的道，我号召人们信仰真主，我和随从我的人，都是依据明证的”（一二：108）又说：“当时，你的主对众天神说:‘我必定在大地上设置一个代理人。’”（二：30）

（3.认识自己生存的价值；互相帮助。清高的安拉说：“你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。”（五：2）穆圣（愿主福安之）说：“穆斯林是穆斯林的兄弟，一个不能亏待一个，一个不能出卖一个；谁在帮助他的兄弟，安拉就在帮助他；谁替一个穆斯林解决了一件困难，安拉就替他解 决复生日的一件困难；谁保护了一个穆斯林，安拉必在复生日保护 他。”——两大圣训集

　(4.认识自己生存应具备的心态；不以物喜，不以物悲。清高的安拉说：“以免你们为自己所丧失的而悲伤，为他所赏赐你们的而狂喜。”（五七：23）　

　（5.认识自己生存应具备的觉悟；心明眼亮，辨别真伪，谨守主道，不被迷惑。清高的安拉说：“谁遵循我的正道，谁不会迷误，也不会倒霉;谁违背我的教诲，谁必过窘迫的生活”（二0：123--124）又说：“谁要是无视至仁主的教诲，我就让一个恶魔附在谁的身上，成为他的朋友。那些恶魔，妨碍他们遵循正道，而他们却以为自己是遵循正道的”（四三：36---37）　

　（6.认识自己生存能取得今后两世幸福成功的法宝；顺主尊圣，并按照古兰经和穆圣的生活方式去生活。穆圣（愿主福安之）说：“我给你们留下两件法宝，只要紧抓不放，就永远不会迷误，即安拉的经典和我的遗训。”　

　这才是穆斯林真正生存意义所在，追求后世不忘今世，奔忙今世紧张后世。互不影响，互不抵触，互惠互利，相得益彰。　

　一切赞颂全归安拉，众世界的化育主！