看看年青穆斯林的生活方式﹐他们是怎样支配时间的﹐便可预测我们穆斯林社会的未来发展前途。许多年青人认为﹐在他们面前时间很充裕﹐任何伟大的事业都能达到目标。这些是有理想的青年﹐但是﹐有一个条件﹐事业的目标应当选择准确﹐组织好执行的规划﹐自强不息﹐珍惜时间。
　　一天的行动应该从晨礼之后就开始。全世界的穆斯林都应当坚持每天按时做晨礼的拜功﹐这是穆斯林社会兴旺发达的标志。晨礼是一日之始﹐接受真主的巡礼﹐以后的四次拜功都能按时﹐那么﹐这一天应当是最成功的﹐因为﹐分别五次在提醒自己在真主的正道上坚韧不拔﹐勇往直前。晚上临睡眠之前的宵礼是把一天的敬畏和劳累做一次总结﹐心安理得地进入一夜的梦乡﹐积蓄精力迎接另一天的奋斗。
　　一天的工作或学习﹐是沉重的体力和脑力劳动﹐而精神上有此五次礼拜的支撑﹐一个穆斯林从精神到体力都应当于众不同﹐成效更高﹐生命更有意义。【古兰经】说﹕应当谨守拜功﹐拜功的确能防止丑事和罪恶﹐记念真主确是一件更大的事。
　　真主知道你们的作为。（29﹕45）每个人都应当工作﹐每个穆斯林也应当礼拜﹐我们深信﹐礼拜可以使每个穆斯林精神饱满﹐日行千里﹐不会被恶魔引向歧途而浪费精力和时间。
　　人受真主造化和降生在世界上几十年﹐使命就是工作﹐首先通过工作获得的给养维持个人和家庭的生存。工作也是为了其它人﹐给别人带来方便和更好的生活条件﹐促使社会的发展。
　　任何一个穆斯林都有明确的生活目标﹐都不应该懒惰﹐不应该游手好闲﹐浪费时间。穆斯林的时间是有计划地用于创造社会的财富和改善福利﹐同时礼拜祈求真主怜悯和引导﹐穆斯林只懂得工作和礼拜都是为了真主﹐不懂得时间就等于金钱的腐朽概念。【古兰经】说﹕%26#24403;礼拜完毕的时候﹐你们当散布在地方上﹐寻求真主的恩惠﹐你们当多多地记念真主﹐以便你们成功。（62﹕10）
　　西方世界把时间与物质的价值联系在一起﹐所以用金钱来计算劳动的时间﹐这也就是人的代价。穆斯林的理想和代价不是物质利益﹐而是精神的提高﹐所以﹐工作能为自己和社会谋福利﹐礼拜是不断提醒自己工作是为了真主和社会﹐不能用金钱来衡量。西方人宣传说%26#26102;间就是金钱，用金钱和物质衡量一个人的劳动和时间﹐是把人的价值物化了﹐当作商品出售﹐贬低了人格﹐否定了人生的根本意义。穆斯林固然也要求获得生存所需要的物质﹐所以他们必须劳动挣取报酬养活自己和家人﹐但穆斯林工作的成就不仅是为了换取现世自己消费的物质﹐而是把多余的部份奉献给社会﹐同时获得真主的喜悦﹐积累后世享受的精神财富。
　　我们对穆斯林青年的要求﹐应当从三个方面珍视时间﹕第一﹐知道时间的贵重。光阴如矢﹐只会向前飞逝﹐不会返回到弓上来﹐所以﹐没有时间做闲暇多余的事﹐例如消磨时间。年青人因为生理的特征需要活动和娱乐﹐但那是为了强壮身体﹐训练技能﹐调节精神﹐养精蓄锐﹐以利于更加努力地工作﹐而不是以娱乐单纯荒废时间。浪费真主恩赐的珍贵时间是如同浪费粮食和饮水一样的罪过。每个人都有自己正当的事业﹐例如学习﹑工作﹑务农﹑放牧﹑研究科学﹑执行任务。要认真做好自己从事的每一件事﹐天天有进步﹐月月有贡献﹐如果第二天不如前一天﹐那么就要为浪费时间承担罪过。大贤人哈里法欧麦尔说﹕最不喜欢看到那些人无所事事﹐既不为今世工作﹐也不为后世工作。
　　第二﹐规划时间。每天要做的事很多﹐即使一个年轻的孩子也很忙﹐例如在学校里学习﹐每天也会有许多事务﹐例如睡眠﹑礼拜﹑吃饭﹑温习功课﹑参加体育或社会活动。现代同古时候不一样﹐这是信息时代﹐每个人都在潮水般的信息包围之中﹐鱼目混珠﹐外界的干扰比过去任何时代都多。因此﹐要做一个优秀的现代人﹐从年青时开始就应当学会规划自己的时间﹐使每天在完成主要任务之后﹐也要兼顾其它各项活动。青年人应当保证充足的睡眠﹐也须锻炼身体﹐饮食要有规律﹐娱乐要有克制。设想一个不懂得规划时间的年青人﹐看电视﹑看足球比赛﹑玩电子游戏﹑与同学到外面游玩等﹐都可能累得自己筋疲力尽﹐睡眠不足﹐但是﹐主要的学习和工作却没有很好完成。
　　现代社会是个花花世界的大展览﹐周围充满了诱惑和吸引力﹐如果没有坚定的信仰和意志﹐浪费了宝贵的青春﹐可能到头来落个一事无成﹐老大徒伤悲。谨守拜功是一个最好的自我要求和训练的方式﹐时刻记念真主﹐增强责任和使命感﹐知道时间的贵重﹐懂得必须克制情绪﹐按照规划的时间行事﹐与时间竞赛﹐为今后两世努力奋斗。
　　第三﹐精力集中。有事可做﹐就必须专心致志﹐把事情做好。这里有两层意思﹐第一是根据时间的计划要求﹐在规划的时间限度内完成应当做的事﹔第二﹐集中思想和精力把工作做得好﹐精益求精﹐保证质量﹐争取一流的水平﹐如学习﹐工作或执行使命。一个优秀的穆斯林﹐行为正当﹐精力充沛﹐心地善良﹐和蔼可亲﹐因为穆斯林的行为准则是命人行善﹐止人作恶﹐确信真主?古兰经﹐3﹕110)﹐这是根本的精神支柱。