第一把：认主独一

大学者伊本盖一姆（愿主怜悯之）说：“认识真主，持之以恒地赞颂他，诚信他，依赖他，只喜欢真主，只害怕他，只向他祈求，只托靠他，并笃信他，因为只有真主才会消除仆民的烦闷，坚定信士的信念，洞察他的思想，这才是今世中的天堂，是无法比拟的真正恩典，是认知者向往的生活”。他还说：“认主独一，相信真主的全能会开阔仆民的胸襟”。

第二把：善意对主

也就是说要确信真主会为你消除烦闷，解决困难。仆民何时如此想了，真主就会为他开启吉庆之门，其中的福利无计其数。安拉的仆民啊，你应当善意对主，他会使你的万事容易。据艾布胡勒勒传述，真主的使者（愿主富安之）说：“真主说：‘我在仆民的猜想之下，如果善意对我，将会对他有好处，否则，他会受到伤害’”。

第三把：求学知识

知识会拓展一个人的视野，会开阔他的胸襟，无知会让人变得目光短浅，心胸狭窄。每当知识的光芒越加发亮时，心胸就越加开阔。大学者伊本盖一姆（愿主怜悯之）说：“知识确能开阔胸襟，拓展视野，而愚昧无知让人变得心胸狭窄，鼠目寸光。当一个人的知识越加高深时，他的心胸就会越加开阔。但并非每种知识都会开阔人的胸襟，它只是从穆圣那里传下来的有益的知识，它会使受益者心胸博大，目光高远，品德优良，生活富足”。
第四把：经常祈祷

心情烦闷的不幸者啊，把你所有的事情托靠于主吧，向主诉说你的遭遇和忧愁吧，在主面前哭泣吧！要知道，真主时常监护着你，他比你的父母还要仁慈，比你的亲朋更为怜悯。

下面给你一组在忧愁烦闷时颂念的祷词：

据阿布都拉•安巴斯（愿主喜悦他俩）说：“真主的使者（愿主富安之）在忧愁时念道：‘万物非主，唯有伟大仁慈的主，万物非主，唯有管理至尊宝座的主，万物非主，唯有天和地的养主，唯有管理至贵宝座的主’”。

据阿布都拉•麦斯欧德（愿主喜悦之）传述，他说，真主的使者（愿主富安之）在忧伤烦闷时念道：“永生不灭的主啊，维护万物的主啊，我以你的仁慈求你佑助我！”

据艾布拜克（愿主喜悦之）传述，使者（愿主富安之）说：“忧愁烦闷者的祈祷词是‘主啊，我希望得到你的仁慈，一刻也不要忽视我，求你改善我的所有事物，万物非主唯有你！’”。

据阿布都拉•麦斯欧德（愿主喜悦之）传述，真主的使者（愿主富安之）说：“当一个仆人忧愁烦闷时，他应该这样祈祷‘主啊，我是你的仆民，是你男仆女婢的儿子，你掌握着我的命运，你对我秉公裁决，我借你的尊名祈求，这些尊名是你自称的，或你在天经中降示的，或你教授给仆民的，或你在幽玄的知识中独具的，求你把古兰经做为我心中的灯塔，让它成为我胸中的明镜，为我制成分忧解愁的法宝’这样真主就会给他排忧解难，化悲痛为喜悦”。
还有其它的一些祷词，在此不一一例举了。
你要经常赞颂真主，持之以恒，不要间断，真主就会使你吉庆。真主说：“谁违背我的教诲，谁必过窘迫的生活，复活日我使他在盲目的情况下被集合”。（塔哈章124节）

第五把：放弃犯罪，自我反醒

犯罪是一种下流的行为，是人性的自我泯灭，会远离安拉的仁慈，而使犯罪者更加烦闷忧愁，心胸狭窄。
兄弟啊：

你想摆脱罪恶的困扰，可你却在继续，这是多么不可思意啊！你祈求安拉为你解决需求，而你忘记了自己的罪孽，难道你不知道深重的罪孽会招来致命的灾难吗？真主说：“凡你们所遭遇的灾难，都是由于你们所作的罪恶；他饶恕你们的许多罪过”。（协商30节）真主又说：“你们所遭受的损失，只有你们所加给敌人的损失的一半，你们怎么还说：‘这是从哪里来的呢?’你说：‘这是你们自作自受的’，真主对于万事确是全能的”。
大学者伊本盖一姆（愿主怜悯之）说：“犯罪者所感到的心闷、心硬、踌躇、自责、怨恨、忧愁烦闷和恐惧都会影响他的生活，使他后悔不已，更为严重的是会招来致命的灾难，让他痛不欲生，生不如死，后世还会让他入住火狱。而迅速地心系真主，向他忏悔，喜爱他，热爱他，经常赞颂他，乐于认识他，这些会使悔过者有丰厚的报赏，后世的乐园，他会有国王都不能及的安逸生活”。
你应当马上反省，诚心悔改，这样你会得到真主的喜悦，会使自己的心灵愉悦。如果你曾经未能好好的立站拜功，完纳天课，或没有完成真主命你的其它善功，或你已涉足非法勾当，那你马上悔改，重新做人，真主将会开阔你的胸襟，会使你的万事容易。真主说：“为我而奋斗的人，我必定指引他们我的道路，真主确是与善人同在一起的”。（蜘蛛章69节）

第六把：恪守拜功，以恒为先

坚持礼拜，持之以恒，多干副功，斋戒施舍，积极行善，这些都是喜爱真主的象征，据艾胡勒勒传述，使者（愿主富安之）说：“真主说：‘谁仇视我的友人，我就会向他宣战。我的仆民用我喜欢的工作来接近我，完成我所规定的主命，继而又用副功接近我，直到我喜欢他。当我喜欢了他，我就会倾听他的话语，时刻监护他，保佑他，如果他向我祈求，我就会应答他，如果向我求佑助，我就会保护他’”。

第七把：接近清廉的人

你要接近清廉的人，聆听他们的话语，吸取其中的精髓和训戒，同他们的间歇会得到安拉的喜悦，远离恶魔。在同坐的时候，要他们为你开导，你会觉得顿时茅塞顿开，心情愉悦，如释重负。你还要谨防孤僻，它让你得不到亲朋，找不到好友，特别是在你遇难的时候，恶魔会使孤独的你雪上加霜，因为恶魔通常和孤独的人形影不离，如果你有同伴他会远离你，如果你和三个人在一起，恶魔不会接近你。要知道，狼专吃离群的羊！

第八把：常读古兰

诵读古兰经，参悟其中的奥义，最能消除心中的烦闷，洗涤心灵。能让仆人气定神闲，心情愉悦。“他们信道，他们的心境因记忆真主而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静”（雷霆章28节）。

伊玛目伊本凯斯里解释这段经文时说：“即心灵变美，信赖真主，常记真主，受主喜悦，得主援助”。为此真主说：“真的，一切心境因记忆真主而安静”。
你要经常多多诵念古兰经，夜以继日，不要间断，祈求真主以你的诵念为你开阔胸襟，仆人何证实自己，真主就会为他开启吉庆之门。“你说：‘这是由于真主的恩惠和慈恩，叫他们因此而高兴吧！这比他们所聚积的还要好’”。（优奴斯57节）“我降示可以为信士们治疗和给他们以恩惠的《古兰经》，它只会使不信道者更加亏折。”（夜行82节）

第九把：善待人们

善待人们，用你现有的名誉和财力去为他们做福利，以此来开阔你的胸襟。因为慷慨大方的有用之才胸襟最开阔，心灵最高尚。你应当积极地去做好事：孝敬双亲，善待家人，和睦邻居，团结朋友。不能善小而不为，，积极解决穆民兄弟的困难，爱人若爱己，你就会发现幸福常驻你心中。

第十把：洗涤心中的污点

纯洁心灵，洗涤心里的污点就能开阔胸襟，愉悦内心，使人气定神闲。而嫉妒怀恨是最为严重的两大心理疾病。

大学者伊本盖一姆说：“最重要的就是要医治这些使人心胸狭窄并使内心倍受煎熬的心理疾病，如果一个人得到了一些开阔胸襟的方法，而没有根除这些心理疾病，那他就不会真正的开心，好品德和坏属性就会互相干扰，混淆不清，而这个人应该去权衡，偏重好的方面”。

兄弟啊，你应当排除心中的烦闷，根除吝啬，医治嫉妒，洗涤污点，这样你才会心灵纯洁，愉悦舒心，你当爱人若已，这样你才会成为今后两世最幸福的人。

祈求真主使我们获得今后两世的安康和幸福。

求主慈悯我们的贵圣穆罕默德，并祝他安康。