今年48岁，带着头巾的米勒女士有着充沛的精力。与生活在德国大多数带头巾的穆斯林妇女不同的是，米勒女士没有丝毫外国血统，是纯种德国人。她入伊斯兰教已经29年了。

      实际上，拉贝雅－米勒出身于天主教家庭。她讲述道，当初转入伊斯兰教是她的一个理性的决定。在20岁时，她在对比了各种宗教信条后认为，伊斯兰教义是最好的。在密切接触了伊斯兰教后，对她只有一个逻辑的结果，那就是皈依伊斯兰教。

      但米勒并不喜欢用“皈依”这个词，她更愿意用“视角转变”来代替它：“我认为我当时所做的仅仅是改变了一个视角而已。特别吸引我的是可兰经中有关公正问题的思想。伊斯兰教中，上帝和人类之间没有中介人，可以直接发生接触。我也有这样的经验。”

      米勒的家人和朋友对她皈依伊斯兰教有不同的反应：有支持的，有反对的，也有好奇的。有些朋友甚至还与她断了来往。许多大学同学也不能接受她的这个决定。而其他人，比如她的母亲却一直站在她的一边。

      阿里－马津也在7年前改信了伊斯兰教。他并不把皈依伊斯兰教看作是与以前生活的决裂，而是一个逻辑性的结果，因为他越来越觉得伊斯兰的教义有道理。

      阿里称，他在伊斯兰教中发现了比基督教更深一层的真理：“并不是说，人们从基督教转入伊斯兰教就完全走向了相反的方向。我认为，人们行走的方向并没有改变，并且能够走得更远。”

      现在，这个27岁的德国人每天要做5次祷告，在斋月时也斋戒，并且基本上不喝酒。从外表上，人们看不出他是穆斯林。但在某些特定场合下他不得不暴露穆斯林身份时，便常招来人们怀疑的目光。而这些人不仅仅是他的德国同事，也有生活在德国的穆斯林。

      根据索伊斯特的伊斯兰档案馆的记载，2005年总共有 1000多名德国人皈依了伊斯兰教，但在很多情况下并非出于宗教信仰。来比锡大学的宗教社会学家沃尔拉博－萨尔女士通过调查发现，许多皈依伊斯兰教的妇女是由于嫁了穆斯林丈夫。这种情况下的皈依仅仅是形式上的，是为了满足丈夫或者丈夫家人的要求，而本人的信仰并没有实质性的改变。

      宗教社会学家沃尔拉博－萨尔还指出了另外两种并非出于宗教信仰原因的皈依类型：其一，有些人试图通过改变宗教信仰来彻底改变以前的生活。其社会根源是他们在生活中遭到挫折，比如职业培训中断，失业，不稳定的爱情关系或者受到性侵犯等等。

      另一种人是想利用伊斯兰教来做个“象征移民”。他们试图通过皈依不受西方人信任的伊斯兰教来与他以前的熟人圈子保持距离。在德国，皈依佛教被看作是一种时髦的行为，但皈依伊斯兰教却有所不同。

      沃尔拉博－萨尔解释说：“许多人对伊斯兰教十分陌生。如果你问德国人，愿意接受谁当他们的女婿，那穆斯林被排在最后。”

      28岁的丽娜－韦伯女士7年前皈依了伊斯兰教。直到今天她还得为当初的这一决定做辩解。她的朋友和熟人老向她提同样的问题，比如：“怎么样，你丈夫限制你的活动吗？”“你丈夫是不是强迫你带头巾？”等等。她对此感到很烦。她说，带头巾是她自愿的，而且她的自由并没有受到任何限制。在伊斯兰教义中，妇女的地位并不低于男人。遗憾的是很多穆斯林地区仍实行父权制度