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穆斯林妇女的日常生活和宗教行为 |
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| 穆斯林妇女的日常生活和宗教行为 |
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作者：佚名 文章来源：转载 点击数： 更新时间：2008-9-5 17:31:09  |
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问：一些穆斯林妇女斋拜不缺，可是喜欢化妆打扮、搽脂抹粉，请问教长，教法是否允许？
答：伊斯兰教法不禁止女性化妆打扮，搽脂抹粉，但男性不可。穆圣说：“真主不接受搽脂抹粉的男人的拜功。”又说：“男人的香料有味无色，女人的香料有色无味”，也就是所说的男油女粉。此段圣谕说明，女性搽脂抹粉、化妆打扮不过分的情况下是无防的，男性则不可，无论礼拜与否。根据教法规定，礼拜时不可用脂粉气味较大的，否则，礼拜是可恶的（麦克鲁亥）。妇女在化妆打扮时，必须查看化妆品的配料是否干净，如果含有污物就不能使用，否则，拜功无效。因礼拜必须身、衣、位三净，化妆品洁对拜有碍。
问：常常看到穆斯林妇女在礼拜时戴头巾，拜后则去掉头巾，请问教长，穆斯林妇女不戴头巾是大罪吗？露发礼拜影响其拜功吗？
答：《古兰经》有明文规定妇女应戴头巾的经文，真主说：“你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，叫她们用面纱遮住胸膛，莫露出首饰，除非对她们的丈夫……”。（24:31）圣母阿依莎说：“在命妇女戴头巾的经文降示后，辅士的信女们为了遮盖头发而把衬衣改成了头巾。”有一位妇女请教穆圣，女子到什么年龄就应戴头巾？穆圣说：“当地行经时就应戴头巾。”据上述经文和圣训，教法学家把妇女戴头巾定为必定的（瓦知布）。众所周知，妇女的头发是羞体。教法规定，羞体分为经和重。男女羞体有别，男人从肚脐至膝盖属重羞之例，其它部位不属羞体；女人从肚脐至膝盖属重羞之例，除手和面容非羞体外，其它部位属轻羞体，妇女的头发也应属轻羞之例，妇女的头发和装饰不可向外人显露，除非在《古兰经》中提到的那十二种人，否则是违犯教法行为的哈拉目（非法）。教法学家对露头发定罪不一，按照教法学大众观点是显露羞体（发和其它羞体部位）的动机是忽视《古兰经》和“圣训”，是一种盲目的模仿和追逐潮流，而违反教法的赶潮流应属大罪之例，因为此举违背了《古兰经》的教导。因不慎而显露羞体属过失（小罪）。大罪须忏悔而得恕饶，小罪用善举可以消除。真主说：“你当谨守拜功，拜功的确能防止丑事和罪恶，记念真主确是一件更大的事，真主知道你们的作为。”（29:45）
据上经文,真主是彻知我们的行为的,真主说:“善行必能消除恶行。”（11:114）穆圣说：“两次礼拜可消除之间的小罪。”大罪须忏悔而得恕，恶行不影响善举，露发属恶行，礼拜属善举，望教友深思便会深明其理 |
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| 文章录入：看海 责任编辑：看海 |
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