《古兰经》诵读规则

أحكام التلاوة والتجويد   古兰诵读规则 الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا والصلاة والسلام علي رسوله الصادق الأمين ، المنزل عليه في محكم الكتاب العزيز : [وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ] . سورة المزمل : 4 . وبعد وضع علم التجويد علي طريقة سهلة – طريقة السؤال والجواب – وهي تقرب العلوم إلي الفهم وتثبت القواعد في الأفئدة . نسأل الله أن يوفق كل طالب إلي ما يتقن علم التجويد إنه نعم المولى ونعم النصير .    一切赞美归真主，我们赞美他，祈求他帮助我们，宽恕我们，祈求他护佑我们免遭我们邪恶的性灵和罪恶的行为，。祝福真主忠实的、值得信赖的使者，穆圣接受到明确的启示说：“你应当缓缓地诵读古兰”。（73﹕4） 采用尽快理解并牢记简易办法——问答式来编排古兰诵读规则之际，我们乞求真主赐福每位同学能够掌握古兰诵读规则，真主是我们主宰，帮助的真主多好啊！ فضل القرآن : عن أبي هريرة مرفوعا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ فَضْلُ الْقُرْآنِ عَلَى سَائِرِ الْكَلامِ كَفَضْلِ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ ] رواه  البيهقي . وعن أبي أمامة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ ] رواه مسلم . وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ مَن قَرَأَ حَرْفًا مِن كِتَابِ اللهِ فَلَهُ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشَرِ أَمْثَالِهَا لا أَقُولُ آلم حَرْفٌ بَلْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌُ وَمِيْمٌ حَرْفٌ ] رواه الترمذي . وعن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَه ] رواه البخاري . وعن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ : رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَمْرَةِ : لا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ . وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الرَيْحَانَةِ : رِيْحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ] رواه الشيخان .          《古兰经》的优越性：( فَضْلُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ ) 据艾布·胡来赖传述，穆圣说：“古兰优越于其它语言，犹如真主胜于万物”。 据艾布·艾玛买传述，我听见穆圣说：“谁诵读古兰中的一个字母，就会获得一件善功，一件善功有十倍的回赐。我不能说，艾力夫·俩木·米木是一个字母，而艾力夫是一个字母，俩木是一个字母，米木是一个字母”。 据奥斯玛传述，穆圣说：“你们中优秀者是学习古兰并把古兰教授给他人者”。（布哈拉圣训集） 据艾布·穆撒传述，穆圣说：“会诵读古兰的穆民犹如香橼，气味香，滋味美；不会诵读古兰的穆民恰似枣子，虽没有气味而滋味是甜的。会诵读古兰的两面派好象香草，气味香而滋味是苦的，不会诵读古兰的两面派宛如苦瓜，没有气味而滋味苦不可言”。（布哈拉和穆斯林圣训集）   المقدمة : س : ما حقيقة التجويد لغة واصطلاحا ؟ ج : التجويد لغة : الإتيان بالجيد ، واصطلاحا : علم يُعرَف به إعطاءُ كل حرف حقه ومستحقه من الصفات والمدود وغير ذلك الترقيق والتفخيم ونحوهما . س : ما غاية علم التجويد ؟ ج : غايته بلوغ النهاية في إتقان لفظ القرآن علي ما تلقي من الحضرة النبوية الفصحى . س : ما الحكم في علم التجويد ؟ ج : التجويد لا خلاف في أنه فرض كفاية والعمل به فرض عين علي كل مسلم ومسلمة.         前言： 问：“诵读”一词的本质上什么？ 答：“诵读”的原义是做得好，引申为通过诵读它而了解发好每一个字母的音并读到家的学问，即了解字母的特性、长音、柔和及洪亮读法。   问：古兰诵读学的目的是什么? 答：其目的是最大限度地掌握从穆圣那里所传授下来的古兰词句。   问：古兰诵读学的律例是什么？ 答：穆斯林学者一直认为，古兰诵读学是副主命，遵从是每一个男女穆斯林的个人主命。     أحكام النون الساكنة والتنوين : س : النون الساكنة والتنوين ، كم حالة لهما ؟ ج : لهما أربع حالات : الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء . س : ما حدّ الإظهار لغة واصطلاحا ؟ ج :  لغة : البيان واصطلاحا : إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنّة .  س : كم حرفا للإظهار ؟ وما هي ؟ ج : ستة حروف حلقية وهي الهمزة والهاء والعين والغين والحاء والخاء . مثلا : [ منْ أَمْرِ رَبِّي . جَنَّاتٍ أَلْفَافًا ] ( جناتِنْ ألفافا ) و[ عنْ هَذِهِ  الشَجَرَةِ . جرفٍ هار ] ( جرفِنْ هار ) و[منْ عِبَادِهِ . حقيقٌ علي ] ( حقيقُنْ علي ) و[منْ غلَ . قومًا غضب ] ( قومَنْ غضب ) و[ منْ حكيم حميد . عزيزٌ حكيم ] ( حكيمِنْ حميد ) و[ وإنْ خفتم . نداءً خفيا ] ( نداءَنْ خفيا ) . س : ما حدّ الإدغام لغة واصطلاحا ؟ ج : لغة : إدخال الشيء في الشيء . واصطلاحا : التقاء حرف ساكن بمتحرك حيث يصيران حرفا مشدّدا يرتفع اللسان عنده مرة واحدة . س : كم حرفا للإدغام ؟ وما هي ؟ ج : ستة حروف وهي مجموعة في كلمة : يرملون . س : إلي كم قسما تنقسم هذه الحروف ؟ ج : إلي قسمين : بغنة ويسمى ناقصا وبغير غنة ويسمى كاملا . فالياء والواو والميم والنون بغنة واللام والراء بلا غنة . مثلا : [ ومَنْ يعمل . يومئذٍ يصدر ] ( مَيْ يعمل ) و[ مِنْ ولي . ووالدٍ وما ولد ] ( مِوْ وَلي . ووالدِوْ وَما ولد ) و[عنْ مَوعدة . رسولٌ من أنفسكم ] ( عَمْ موعدة . رسولُمْ مِنْ أنفسكم ) و[ مِنْ نور . سورة نظر ] ( مِ نّور . سرةُ نّظر ) و[ وأنْ لن تقول . ويلٌ لكل همزة ] ( وأ لّن تقول . ويلُ لّكل ) و[ مِنْ ربه . غفورٌ رحيم ] ( مِ رّبه . غفررُ رّحيم ). س : ما حد الإقلاب لغة واصطلاحا ؟ ج : لغة : تحويل الشيء عن وجهه . واصطلاحا : جعل النون الساكنة حرف الميم الساكنة مع مراعاة الغنة والإخفاء . س : كم حرفا للإقلاب ؟ ج : حرف واحد وهو الباء . مثلا : [ أنْ بورك . أنْبئوني . كلمحٍ بالبصر . نفسٌ بأي أرض . لينْبذنّ . ينْبت لكم . سميعٌ بصير . أليم ٌ بما كانوا ] ( أمْ بورك . أمْبئوني . كلمحِمْ بالبصر نفسُمْ بأي أرض . ليمْبذنّ . يمْبت لكم . سميعُمْ بصير . أليمُمْ بما كانوا ) . س : ما حدّ الإخفاء لغة واصطلاحا ؟ ج : لغة : الستر واصطلاحا : عبارة عن النطق بحرف ساكن خال عن التشديد علي صفة بين الإظهار والإدغام مع بقاء الغنة في الحرف الأول وهو النون الساكنة والتنوين . س : كم حرفا للإخفاء ؟ ج : خمسة عشر حرفا . وهي : ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ف ت ض ظ . ومجموعة في كلمة : صِفْ ذا ثنا كَمْ جادَ شخصٌ قد سما  دُمْ  طيبا  زدْ  في تقي  ضَعْ  ظالما        静符（ النون ）和鼻音的读法：( أَحْكَامُ النُونِ السَاكِنَةِ وَالَتْنوِينِ ) 问：静符（ النون ）和鼻音有哪几种读法？ 答：二者有四种读法：显读、并读、换读和藏读。   问：显读（الإظهار  ）是指什么？ 答：显读是指从每一个字母的发音部位发出该字母的音，不带鼻根音。   问：显读有几个字母？是哪几个字母？ 答：有六个喉音字母，它们是（أ ه ح خ ع غ）如： [ منْ أَمْرِ رَبِّي . جَنَّاتٍ أَلْفَافًا ] ( جناتِنْ ألفافا ) و[ عنْ هَذِهِ  الشَجَرَةِ . جرفٍ هار ] ( جرفِنْ هار ) و[منْ عِبَادِهِ . حقيقٌ علي ] ( حقيقُنْ علي ) و[منْ غلَ . قومًا غضب ] ( قومَنْ غضب ) و[ منْ حكيم حميد . عزيزٌ حكيم ] ( حكيمِنْ حميد ) و[ وإنْ خفتم . نداءً خفيا ] ( نداءَنْ خفيا ) .   问：并读（ الإدغام ）是指什么？ 答：顾名思义是把两个字母合起来读，即静符奴尼和鼻音后面遇到动符字母时，要偏向后面字母的音读成一个叠音。   问：并读有多少字母？都是哪些字母？ 答：是六个字母（ يرملون ）。   问：并读的字母有几类？ 答：分两类：带鼻根音的叫非完全的并读；不带鼻根音的叫完全并读。所以（ الياء والواو والميم والنون ）带鼻根音；（ اللام والراء ）不带鼻根音。如： [ ومَنْ يعمل . يومئذٍ يصدر ] ( مَيْ يعمل ) و[ مِنْ ولي . ووالدٍ وما ولد ] ( مِوْ وَلي . ووالدِوْ وَما ولد ) و[عنْ مَوعدة . رسولٌ من أنفسكم ] ( عَمْ موعدة . رسولُمْ مِنْ أنفسكم ) و[ مِنْ نور . سورة نظر ] ( مِ نّور . سرةُ نّظر ) و[ وأنْ لن تقول . ويلٌ لكل همزة ] ( وألّن تقول . ويلُ لّكل ) و[ مِنْ ربه . غفورٌ رحيم ] ( مِ رّبه . غفررُ رّحيم ).   问：换读（ الإقلاب ）是指什么？ 答：换读是指把静符奴尼读成静符米目，同时要保持鼻根音和藏音。   问：换读有几个字母？ 答：只有一个（ الباء ）如： [ أنْ بورك . أنْبئوني . كلمحٍ بالبصر . نفسٌ بأي أرض . لينْبذنّ . ينْبت لكم . سميعٌ بصير . أليم ٌ بما كانوا ] ( أمْ بورك . أمْبئوني . كلمحِمْ بالبصر نفسُمْ بأي أرض . ليمْبذنّ . يمْبت لكم . سميعُمْ بصير . أليمُمْ بما كانوا ) .   问：藏读（ الإخفاء ）是指什么？ 答：只发静符字母，不带叠音，介于显读和并读之间，保持静符奴尼和鼻音的原状。   问：藏读有几个字母？ 答：有十五个字母 （ صِفْ ذا ثنا كَمْ جادَ شخصٌ قد سما  دُمْ  طيبا  زدْ  في تقي  ضَعْ  ظالما ）。   问：特殊显读（إدغام التخصيص  ）是指什么？ 答：特殊现读是指静符奴尼和（ ياء . واو ）出现在一个词中时要显读。如： [ في الدُنْيَا . قِنْوَانٌ  ]