近几十年，伊斯兰问题和伊斯兰教对西方国家的影响是欧洲研究家们研究的主要问题。伊斯兰问题之所以敏感是因为欧洲各国的穆斯林对欧洲国家的文化和社会体制产生着很大影响。在欧洲国家，虽然西方文化占主流，但也不能否认伊斯兰文化与价值对西方国家文化、社会产生的影响。穆斯林独特的社会关系、民族风俗以及独具风格的清真寺等宗教场所与西方文化相比明显呈鲜明的对照。对此，欧洲国家政府公开采取反对伊斯兰的行动。如：临时通过一些法律向欧洲的穆斯林施压，禁止穆斯林妇女穿戴伊斯兰服饰上学，在英国限制穆斯林进入该国，在德国攻击土耳其裔穆斯林等等，这都是在欧洲发生的真实事件。此外，欧洲的一些思想家和学者不去研究敏感的政治问题，却集中精力研究穆斯林对欧洲各地区产生的影响。尽管他们中有一些人带有某种消极的观念和偏见，但是他们的认真研究反而揭示了伊斯兰的真理。

    欧洲研究家们认为，伊斯兰教再次风靡欧洲是二次世界大战后从伊斯兰国家迁移到欧洲的移民将伊斯兰教带到欧洲的。当然，追溯伊斯兰教最早进入欧洲的历史要追溯到十几个世纪前，当时伊斯兰教是分几个阶段进入欧洲的，期间商人和穆斯林学者周游全世界，他们对伊斯兰教传入欧洲起有重要作用。当时穆斯林是带着自己的历史进入欧洲的，几个世纪来，他们对欧洲的文明变化起了举足轻重的作用，特别是德国、法国、荷兰、比利时、英国、甚至挪威和瑞典等欧洲国家，由于有大批的穆斯林移民，因此，这些国家受穆斯林文化的影响更深。英国当代研究家“纳尔逊”说：应该诚恳地承认，穆斯林到欧洲后给欧洲人民留下了许多自己有价值的文化遗产。

    纵观欧洲最近30年的历史，我们目睹到伊斯兰教在欧洲得到突飞猛进的发展，可以说是自基督教后受到欧洲人支持的第二大宗教。荷兰在过去30年，从一开始的数百名穆斯林到现在穆斯林人口已发展到30多万人。当时，荷兰穆斯林的最大愿望就是拥有一座清真寺，但现在荷兰有200多座清真寺和礼拜堂，颇受该国人民的欢迎。

    自第二次世界大战结束后，大批的穆斯林迁往欧洲，其中迁往英国的穆斯林人口约有200多万人。据《泰晤士报》报道，911事件发生后，英国上层社会的白种人天天讨论的问题是伊斯兰教，他们将911事件归咎于穆斯林，并煽动青年人和研究家们研究伊斯兰教。《泰晤士报》同时指出了英国富商的女儿——伊丽沙白在伦敦清真寺成为穆斯林一事。该报指出，伊丽沙白成为穆斯林并不意外，现在不但在英国，而且欧洲各国甚至在美国，倾向伊斯兰的浪潮呈上升趋势。

    德国伊斯兰教是自新教和天主教之后，德国的第三大宗教。在这三大宗教中，穆斯林的发展最快。目前，在德国居住的40%的穆斯林都是18岁以下的穆斯林青少年。根据1995年，德国政府所做的统计，当时在德国生活着270万穆斯林。他们在德国社会各领域发挥着重要作用，是一股不可忽视的力量。德国法学家“维斯”认为，德国的清真寺是各个穆斯林组织联络的基地，是穆斯林找到自信的中心。法国《费加罗报》也撰文写道：穆斯林到清真寺和德国伊斯兰社团下属的礼拜堂的人数之多对于基督教神父来说只能是设想而已，他根本不敢奢望在教堂内看到象清真寺中那样多的教徒。

    德国“哥庭根”大学国际政治系教授“泰伯”教授是一位亲眼目睹伊斯兰教在德国飞速发展的见证者。但是他始终对伊斯兰教没有一个正确的认识和印象。他预测，到2014年，随着时间的流逝，伊斯兰教将被德国合法接受。

    德国另一位教授“伊尔米贾德宾”女士也说，“泰伯”教授尽可能提出伊斯兰教消极的一面，但是我们不得不承认在伊斯兰教中有许多可取之处，比如：伊斯兰教在倡导人权、公正、消除社会阶层、导人向善方面起有重大作用，并在生活中体现出来。法国也是欧洲国家，鉴于法国与部分伊斯兰国家所具有的特殊的历史关系，法国接纳了更多的穆斯林，伊斯兰教是继天主教之后，法国的第二大宗教。法国约有500万穆斯林，当然近几年，法国政府和政要们限制法国穆斯林的活动，阻止伊斯兰教的发展。法国最近发生的盖头风波想必大家也有所闻。法国穆斯林女孩由于戴盖头而被剥夺了她们上学的自然权力。

    然而，现今事实已证明，真理永不会暗然失色，今天穆斯林无论在哪里，即使在反宗教的国度中，他们仍坚定不移地遵循着自己宗教的价值和传统。他们坚持礼拜、把斋、寻求各种知识和新技术。在伊斯兰的教导下，从事各项工作，他们的善行、他们的谦虚态度吸引了更多的民族。

    无疑，欧洲各族人民都希望拥有一个远离暴力、迷误、腐败的社会，他们需要一个充满精神气氛的公正社会，他们希望进一步公正、客观地了解伊斯兰，从中寻求一个解决现今社会问题的适中方法。鉴于此，欧洲人民应摆脱西方政府和媒体的反伊斯兰宣传，亲自进入伊斯兰社会，了解伊斯兰，这样才有利于自己的长远利益。