1、 吃饭的礼仪：
（ 1 ）、饭前、饭后应当洗手。
由塞里玛法里塞传述：使者 [ 愿安拉福安之 ] 说：“饭前、饭后洗小净吃饭是充满吉祥的食物。”由艾乃斯传述：我听使者 [ 愿安拉福安之 ] 说：“谁喜爱家里的福利多。那么当吃饭时和吃完饭后洗小净吧！”这其中对健康的益处自然一目了然。除此之外；还有驱逐恶魔的作用，恶魔是参与在人的所有事物里，来减少人的福利。
（ 2 ）、吃饭前当念泰斯米，吃饭完毕，应念感谢词。 欧麦尔，本，艾卜，赛莱麦的传述：他说：安拉的使者 [ 愿安拉福安之 ] 对我说：吃饭时，记安拉的尊名，用右手吃，从靠近你的一边吃。 如果忘记了念泰斯米，那么他当念；以安拉的尊名，自始至终。阿依莎的传述：她说：安拉的使者 [ 愿安拉福安之 ] 说：你们吃饭时，你们记清高安拉的尊名，如果你们开始吃饭时忘了记安拉的尊名，记起时就说：以安拉的尊名，自始至终。由艾卜 · 伍玛麦的传述： 先知每当吃完饭时，就说：一切赞颂归于安拉，多多赞颂，美好的赞颂，吉庆的赞颂。永不满足、永不分离的赞颂。我们的主啊！我们需要你的恩典。
（ 3 ）、食物端上后，不要贬斥食物，由艾布胡力传述：使者 [ 愿安拉福安之 ] 从来没有贬斥过食物，爱吃的则吃，不爱吃则放下。这是因为贬斥食物是表现出高傲、豪华、过分。同时贬斥食物还有轻视本应感谢安拉、赞美安拉所赐予的食物的嫌疑，不满足所拥有的恩典 。由贾比尔的传述：先知向家人要作料，家人说：我们只有醋。先知让拿来，他一边吃，一边说：醋是好作料，醋是好作料。
（ 4 ）、用右手吃，吃紧挨着你的食物，由欧麦尔 · 本 · 艾卜 · 赛莱麦的传述：他说：我小时候在安拉的使者 [ 愿安拉福安之 ] 的关怀下生活。吃饭时我的手在盘子中乱抓。安拉的使者 [ 愿安拉福安之 ] 对我说：孩子啊 ! 先念安拉的尊名，用你的右手吃；吃靠近你一边的食物。
（ 5 ）、不许靠着吃饭。由艾卜 · 朱海乃 · 沃海卜 · 本 · 阿卜杜拉的传述 : 他说 : 安拉的使者 [ 愿安拉福安之 ] 说 : 我不靠在其他物体上吃饭。 这是由于其中有对身体的伤害的因素，以及表现出高傲、自命不凡。
（ 6 ）、赞誉食物为可嘉。由：贾比尔的传述：先知向家人要作料，家人说：我们只有醋。先知让拿来，他一边吃，一边说：醋是好作料，醋是好作料。 同时使者 [ 愿安拉福安之 ] 经常向圣门弟子谈论食物的圣训。
（ 7 ）、吃饭后舔手为可嘉，由伊本 · 阿巴斯的传述 : 他说 : 安拉的使者 [ 愿安拉福安之 ] 说 : 你们中谁吃下饭，先别擦指头，自己舔一下，或让小孩等舔一下再擦。 由贾比尔的传述 : 安拉的使者 [ 愿安拉福安之 ] 命令我们舔指头和盘子。他说 : 你们不知道哪点食物中有吉庆。
（ 8 ）、应先让年长者开始吃、
在《穆斯林圣训集》记载：侯则法的传述：我们和使者 [ 愿安拉福安之 ] 一起去吃饭，使者 [ 愿安拉福安之 ] 没有开始吃饭，我们任何没有开始吃饭。必须等圣人先吃。
（ 9 ）、应邀赴宴，完毕应向主人祈祷：由艾乃斯的传述：使者 [ 愿安拉福安之 ] 来到塞尔德本欧巴德那里，他拿大饼和油招待使者 [ 愿安拉福安之 ] ，使者 [ 愿安拉福安之 ] 吃完毕后，说道：封斋者在你们这里开斋；善人在你们这里吃饭；天使祝福你们。
2 、喝水的礼仪 ：
（ 1 ）、泰斯米、赞颂、喝水三次：这是因为伊本阿巴斯传述：你们不要象骆驼一样一饮而尽，但是你们应该两口，三口的喝，但你们喝水时，你们念泰斯米，喝完后赞颂安拉。
（ 2 ）、用器皿的口喝水是可憎的：这是由艾布胡勒的传述：“使者 [ 愿安拉福安之 ] 禁止对准器皿或小袋的口喝水。”从健康和卫生的角度，众所周知这是不卫生的行为。因为人看不见的细菌会渗入其中，也许会发现有害于人类健康的细菌渗透于人的腹内，同样在他人喝过的口上存在细菌，伤害了其他人。
（ 3 ）、坐着吃、喝为可佳：这是因为艾乃斯传述的圣训：使者 [ 愿安拉福安之 ] 禁止站着喝水。由艾乃斯的传述 : 先知禁止人站着喝水。格塔代说 : 我问艾乃斯 : 那么吃呢 ? 他说 : 那更糟。
至于圣训中确实记载使者 [ 愿安拉福安之 ] 站着喝水，这说明站着喝水原则上是可以。例如：站着喝水者在某种情况下比坐着喝水更优越。例如：使者 [ 愿安拉福安之 ] 站着喝赞木赞木泉水，实践了宗教给人容易的原则，消除困难。
（ 4 ）、往器皿中吹气是可憎，由伊本 · 阿巴斯的传述 : 先知禁止在喝水的器具里面吹。
（ 5 ）、禁止用金、银器皿喝水。这是因为穆斯林圣训集中提到，由 温姆 · 赛莱麦的传述 : 安拉的使者 [ 愿主福安之 ] 说 : 用金、银器喝水的人只把火狱的火焰喝在腹中。这是因为使用这些器皿引发伤害穷人、赤贫者，其中存在显示高傲和伟大。
（ 6 ）、禁止吃、喝填满肚腹，因为使者 [ 愿主福安之 ] 说：“人类所填满的器皿没有比胃 更坏的。几口能直起腰的食物，阿丹的子孙就足够了。如果还必须多一点的话，那就三分之一填食物，三分之一装饮料，三分之一留下呼吸 ”。学者们从健康的角度指出饱食终日的害处。还有产生其它的副作用：使心灵残忍，敢于违犯法纪，无法感觉需求者的痛苦、臃肿、迟钝等，这里无法详细的描述。
（ 7 ）、用右手喝：这是因为我们引用了许多以右开始的圣训，右手在各项可嘉的事物里优越。例如： 饮食、穿衣、进入清真寺等。喝水也是和吃饭同样。其它圣训同样记载：恶魔用左手吃喝，因此我们要用右手吃喝。
（ 8 ）、如果人多，应先让右边的人喝。由艾乃斯的传述 : 有人给安拉的使者端来掺水的奶喝。当时他右边是一个乡下人，他左边是艾卜 · 拜克尔，先知喝了，然后递给乡下人，并说 : 右边，然后右边 ! 两大圣训集
（ 9 ）、以上圣训表明：在款待客人等方面的圣行是：先让在场中地位最高者开始，后来是右边，以此类推，若在场的 人是一律平等，则先是右边开始，若有人要水，那么他是开始依次此是他右边的人。在这些情况下，尽管左边的人优越于右边的人。在另一段圣训中记载，一段圣训证明：若要把它给予其他人，应以征求有权利者的许可。既是他是有身份者，通过这样的征求不受到伤害。由赛海勒·本·赛尔德的传述 : 有人给安拉的使者端来饮料，他喝了，这时他右侧是一个孩子（这个孩子就是伊本·阿巴斯。），左侧有几个老人。他问那个孩子 : 你允许我先把水给这些老人喝吗 ? 孩子说：不 ! 指主发誓，我不会把来自你的这份吉庆让给任何一个人。安拉的使者便将水递在他手中。 两大圣训集？”