俗话说：“有理走遍天下，无理寸步难行”，这话说的是没错，有理应当走遍天下。但生活的事实同时也告诉了我们另一个不可忽视的道理，那就是：真理也须妙言。
　　伟大的安拉在尊贵的《古兰经》中教导我们当以智慧和优美的方式与他人辩论。所以，我们一方面要在任何时候、任何情况下都要坚持说真话，不记个人得失；另一方面我们也要尽量选择适当的、优美的方式去说出真话。特别是在宣教工作中，更需如此，这样我们说出的真话才会起到作用。譬如，我们看到一位不礼拜的穆斯林，我们首先应该找机会向他讲明礼拜的重要性，若有条件可送给他一些有关礼拜的书籍，这样就给他一个认识、接受的过程。如果我们一开始就直接告诉他：“你不礼拜你就不是合格的穆斯林，到后世会受到很严重的惩罚。”同样的真话，后者就不容易让人接受。
　　据传，有一位苏丹王夜里做了一个怪异的梦，梦见自己的牙齿全部脱落了。于是第二天，他便召集所有文臣为他解梦。一位大臣对他说：“陛下，您很不幸，您每掉一颗牙齿，就意味着您将失去一个亲人，所以，您的近亲将会全部死光的。”苏丹国王听后大怒：“放肆！大胆狂徒，竟敢胡说八道，不幸的是你，真主将使你出丑，给我滚出去。” 苏丹王怒气难消，又下令将这位大臣重打一百大板。随后，另一位大臣说：“高贵的陛下，真幸福啊！恭喜您，这是一个吉祥的梦，您将比您的所有亲人都要长寿。”苏丹王听后大喜，并说道：“其实你们俩的意思是一样的，只是你比他善于表达罢了。”随即下令奖赏这位“善于表达”的大臣一百金币。正当这位大臣出殿门时，一位礼宾官员很不解地问他说：“真是不可想像，您对梦的解释其实同第一位是一样的，为什么他受到的是惩罚，而您得到的却是奖赏呢？”这位大臣语重心长地告诉他说：“很简单，一切都是由语言的表达方式造成的。”
　　大贤阿里说：“语言在你说出口之前由你控制，一旦说出来，你被它控制。”所以，要看守好自己的口舌，就像看守自己的金子一样。真理就像一块宝石，如果你把它拿起来扔到别人的脸上，就会造成伤害；可是，如果你给它加上精美的外衣，并诚心诚意地奉上，对方必定欣然接受，效果也会大不一样。