在美国纽约联合国总部﹐最近举办一个洁西曼真实的照片展览﹐主题是﹕BESA穆斯林拯救犹太人﹐每幅照片都附有故事说明。  诺曼‧洁西曼本人总是站在展览厅内接待参观者﹐回答各种问题﹐诸如﹕“你为什么说穆斯林拯救了犹太人﹖   请问﹐他们怎样拯救的﹖”
       这些是洁西曼先生花费了五年的时间﹐走遍欧洲许多国家收集的旧照片﹐忠实地记录了在第二次世界大战期间﹐受法西斯迫害的犹太人得助于欧洲穆斯林帮助的事实。  五年前﹐他在纽约各处文史馆查阅资料﹐查看在二战期间都是什么人在犹太人最危急的时刻挺身而出拯救他们的生命﹐他意外地发现﹐其中有许多是穆斯林的名字。   在这些感人的抗法西斯英勇材料中经常出现一个字眼BESA﹐因此他便以这奇怪的字母当作搜寻规划﹐他们开始了“BESA行动规划”﹐搜集更多的资料和照片。 “我顺藤摸瓜来到耶路撒冷犹太人大屠杀博物馆﹐看到更多欧洲阿尔巴尼亚穆斯林的名字﹐他们都是拯救过犹太人的普通平民。”  他说﹕“我从博物馆提供的地址和路线﹐旅行到欧洲科索沃和阿尔巴尼亚﹐寻找那些拯救过犹太人的家属和后代。 他们的子女都六十多岁了﹐也见到过他们的遗孀或本人﹐都在耄耋之年。”   阿尔巴尼亚和科索沃和巴尔干地区是穆斯林人口最集中的国家﹐犹太人在那里感到安全﹐当年犹太人居民是现在的十多倍。
       他向观众解释BESA的确切涵义时说﹕这是阿尔巴尼亚民族的习惯用语﹐有悠久的历史﹐在巴尔干穆斯林之间彼此心照不宣。  这个词组的意思是﹕“当有人到你家来敲门﹐房子的主人应当接待这位不速之客﹐不管来自何方﹐他们是什么人﹐都应当解救他们的生命。” 在穆斯林居住的巴尔干地区﹐从来没有发生过穆斯林向法西斯告密把犹太抓走的事件﹐这可能是奥斯曼帝国时代留下的传统。  被阿尔巴尼亚人接待的犹太人是他们家的客人﹐对外改用穆斯林的名字﹐告诉别人这是他们家的远房亲属。
       洁西曼向许多穆斯林请教BESA的词义和辞源﹐那些犹太人的救命恩人都说﹐这是伊斯兰精神﹐“保护弱者﹐承担许诺。”   他们说﹕“是以我们伊斯兰信仰的名义拯救在危急中的难民”﹐但是在《古兰经》中没有查到这个词语﹐只是伊斯兰的慈善精神训练成的穆斯林好品格。   洁西曼问他们﹐为什么在《古兰经》中没有找到BESA的根据﹐他们微笑着回答说﹕“我们拯救有困难的人﹐只希望真主给我们回赐﹐将来进天堂。”
       他在采访中﹐同时摄影和电影胶片记录﹐洁西曼说﹐  他计划把这些素材拍成电影﹐预计在2009年可以公演。  他说﹕“我为向世人揭开这个事实感到特别自豪。”   他说﹐这些不是小故事﹐而是正义的人性﹐有几十万犹太人遇到了这些善良的人而得救﹐他们是不同宗教的信徒。  这些故事﹐展现了穆斯林的优美心灵﹐可以帮助那些死抱偏见不放的人改变对待穆斯林的态度。   他说﹐他坚持站在展览观中接待参观者﹐“如果看过这些照片和故事的人﹐敢说穆斯林都是暴力份子﹐我绝不答应。”  有一位参观者在留言簿上说﹐他是犹太人﹐学习过伊斯兰的苏菲主义。 他说﹕“对于我﹐伊斯兰是一首优美的诗﹐是严谨的科学﹐永远紧靠着造物主的启示。  伊斯兰展现了无比的俊美。”