1）饮食类：

严禁吃自死物：伊斯兰教为了卫生和卫性将动物分为两类：一类是其肉可食的，如牛羊类；一类是不可食的，如猪类。这里所说的自死动物是指前者，因为后者无论是自死或经宰杀均不可食。在所有自死物中，鱼类是例外。《古兰经》说：“海里的动物和食物，对于你们是合法的。”（5：96）

    禁止食血液：血液是指从动物血管里流出的，而不是肌肉中所含的血，《古兰经》称之为“外溢的血”。

    严禁吃猪肉：伊斯兰教之所以严禁信徒食用猪肉，是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全。”《古兰经》中说“因为它们确是不洁的”（6：145），这里的“不洁”不单是指卫生，从宗教的、伦理的、审美的、卫生的角度，认为猪肉是不干净的。

严禁食用诵非真主之名而宰杀的动物：《古兰经》中说：“你们不要吃未诵真主之名而宰杀的动物，那确是犯罪”。（6：121）要求穆斯林在宰杀牛、羊、鸡等可食动物时，诵以“真主之名”表示结束该动物的生命是奉真主的名义进行的，这样宰的动物，其肉是合法的、是清洁的。

以上四类不可食的东西是《古兰经》明文加以禁止的。凡是《古兰经》明文提出的命令和禁令，穆斯林都须严格执行。

禁止食用猛禽猛兽和不反刍的畜类：这些鸟兽的特征是：暴目者、锯牙者、环啄者、钩爪者、啮生肉者、杀生鸟者、同类相食者、恶者、秽食者、异性者、乱群者、似人者、不反刍者。如：虎、狼、狮、猴、狐、驴、骡、象以及雕、鹰、鸦、鹊、猫头鹰等。

2）禁用致醉和有毒的植物饮料：

严禁饮酒：饮酒能使正常人变态，消磨人的意志和金钱，醉酒误事，泄密，甚至造成乱伦，伊斯兰教兴起时，遂采取渐进方式对此恶习加以禁戒。真主降示说：“饮酒、赌博、拜偶像、求签乃是一种秽行，是恶魔的行为，故当远离，以便你们得救。” ；“恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们纪念真主和谨守拜功。”（5：90-91）

    禁止一切与酒有关的致醉物品：先知说：“凡是使人麻醉的，都算是酒；凡是酒都是非法的。”也就是说，凡是致醉的东西都是被禁止的。

    禁止从事与酒有关的营生：伊斯兰教不但严禁饮酒，而且严厉谴责与酒有关的人：“酿酒者、运酒者、斟酒者、卖酒者……。”在伊斯兰的教法中无偿地把酒送给非穆斯林也是违法的。因为穆斯林是纯洁的。

    禁止出席有酒的筵席：先知穆罕默德说：“谁确信末日，谁就不要坐在酒席上。”穆斯林应该离开和拒绝一切酒席和饮酒的聚会。

严禁服用一切麻醉品和毒品：大麻、罂粟果、古柯树叶中提取的可卡因、吗啡、海洛因等对人的麻醉性比酒类更强更大，会使神经麻痹、精神懈怠、丧失理智、神魂颠倒、形同患重病，苦不堪言，甚至导致倾家荡产、家庭破裂、身败名裂；或者走上犯罪道路；或者中毒死亡。这类东西均属禁品，不能服用，不能贩卖。

    禁止吸烟：先知穆罕默德说：“不自我损害，也不要损害别人。”各类烟草都含有一定有害物质，吸烟不利于健康已为现代医学所证实。在公共场所吸烟造成空气污染，并危害他人健康，是一种不文明行为，因此伊斯兰教禁止吸烟。

3）服饰禁忌：

禁止男性穿戴奢华服饰：穿着的主要目的是蔽体，禁止奢华。《古兰经》中说：“真主不喜欢一切傲慢者，矜持者。”（57：23）先知穆罕默德说“谁在今世穿上奢华的服装，复生日谁将穿上屈辱的衣服，并且烈火在衣服中燃烧。”

禁止女性显露美姿和装饰：伊斯兰教认为妇女除双手、双足及面部外，其余身体部位均为羞体，必须遮住，不能显露给丈夫和至亲以外的男子，不能让无关的男性看见自己身体上的装饰和佩戴。不允许妇女穿透明、半透明一类显示妇女艳美的衣服。

4）卫生习惯禁忌：

禁止在公共场所大小便：先知穆圣说：“你们谨防两种被诅咒的事，在大路上或在乘凉处大小便。”还禁止在净水中大小便。

禁止用右手处理污秽事物：圣训中对穆斯林有这样的规定：大小净、穿衣、穿鞋、吃饭、喝水、付出或接受东西时，也就是处理不污秽的事务时用右手；反之，如大小便、脱鞋等处理污秽的事务时均用左手。

禁止在礼拜时吐痰、打哈欠、吹东西：先知穆罕默德说：“你们礼拜就是和真主密谈，故谁礼拜，谁就不要吐痰。”先知还认为在礼拜时打哈欠、吹土、用物掩嘴等是邪魔的行为，应当克服。

禁止吃生葱、生蒜后做礼拜：先知穆罕默德说：“谁食用生葱、生蒜、韭菜后，应避开我们，应避开清真寺，因众天使憎恶人们所憎恶的事物。”

忌讳贪食：伊斯兰教重视人的现实物质生活，反对苦行主义，在饮食问题上主张“食用大地上所有合法而佳美的食物”（2：168）但更强调重视精神生活，重视性灵的净化，反对无节制得追求物欲享受。

5）婚姻禁忌

严禁与有相近血缘、亲缘、婚缘和乳缘关系的人结婚；

    禁止与外教人结婚：“男婚女嫁”不允许与信仰大相径庭的人结婚。但是与皈依伊斯兰教者，就可以与他们通婚。

    禁止把离婚为儿戏：因夫妻严重不和，感情破裂，经双方亲属调解无效时，男女双方都有要求离异权利，但离婚是“真主允许可行的所有合法事务中最可恶的事情”。

6）丧葬禁忌：

禁止喧嚣：穆斯林去世后，应使亡人处于净洁安静的环境中，在待葬和葬礼期间禁止喧哗、送花圈幛联、放鞭炮、敲锣鼓或其他乐器。

    禁止嚎啕大哭：伊斯兰教认为人的生、老、病、死皆由真主前定，当亲人去世后，感到悲痛、泣不成声，这是人之常情，但伊斯兰教禁止嚎啕大哭。禁止穿用非穆斯林的丧葬服饰。

    禁止设灵位、祭台和向亡人祈祷：伊斯兰教严禁对人崇拜。对亡人不设灵位、祭坛，不悬挂遗像、不上香、不燃烛、不供祭品。

    禁止盼望死亡：伊斯兰教认为死亡是真主的前定，不要怕死，不要寻死。先知穆罕默德说：“你们不可盼望死亡，遇善事，希望努力去干，逢恶事，必须要悔过自新。”

    禁止自杀：《古兰经》中真主说：“你们不要自杀，真主确是怜恤你们的。”（4：29）警告那些胆敢犯这种自杀的卑劣罪行的人们，他们将被剥夺享受乐园里真主的慈惠，而堕入火狱，遭主的谴怒。

7）精神生活禁忌：

严禁赌博：赌博是一种社会恶习，它靠非法手段摄取钱财，素为正直的人所不齿。

    严禁求签、占卜、看相：《古兰经》中提及到求签为犯罪、秽行，是魔鬼的行为。占卜、看相也和求签一样，是不相信真主的迷信行为，被断为大罪之一。

    严禁妖术：伊斯兰教认为玩妖术和相信妖术均为离经叛道的大罪。《古兰经》指责学妖术的人时说：“他们学了对自己有害无益的东西。”（2：102）

    严禁佩戴护身符：为了解除疾病的痛苦、为了满足个人心理的愿望，便祈求神灵保佑，于是找宗教祭祀、巫婆或巫术师写经文或咒符制成各种形式的避邪物，作为护身符佩戴身上或挂于室内。这些都是伊斯兰教严禁的。

伊斯兰教的禁戒涉及到生活的方方面面，我们要认真的领会《古兰经》和圣训中的教悔，因为真主为人类的利益创造了大地上的一切，治服了天地间的一切（见《古兰经》31：20、45：13），所以人们不应该无缘无故的把真主为人类所造之物列为禁忌。如果这样做，就是辜负了真主博施人类的恩惠。

伊斯兰教的所有禁戒都是由真主的启示-----《古兰经》和先知的“圣训”明文来确定的。一方面说明这些禁戒是十分严格的，而且是具有一定的神圣性；另一方面说明，在伊斯兰教禁忌中被禁忌的事物的范围是十分有限的，而被准许的合法事务的范围确是非常广阔的。

伊斯兰教对于禁戒是辩证的，确属必要时允许开禁。考虑到穆斯林在实际生活中遇到的特殊情况需要和不可抗拒的困难，在迫不得已的情况下，为了保护生命，可以开禁。这与“真主不欲给你造成烦难，而欲使你们清洁”（5：6）的精神是一致的。