六   信仰知识问答

问：伊斯兰是什么？

答：伊斯兰是服从真主的一切命令。

问：信仰伊斯兰的人叫什么？
答：信仰伊斯兰的人叫穆民，也叫穆斯林。
问：你是穆民吗？
答：知感真主，我是诚实的穆民。
问：你凭什么成了穆民？
答：我凭信仰成了穆民。
问：你的信仰是什么？
答：我的信仰是：内心诚信、口舌招认穆圣从真主那里传来的一切教律。
问：信仰的益处是什么？
答：信仰是教门的根本，真主承领功课的条件，脱离永久的刑罚与进天堂的途径。如果一个人不知道信仰，或者不知道信仰原则中的某一项，他就没有信仰 ，没有功课，没有合法的婚姻。因此，每个人最重要的第一件事，就是学习信仰的根本。
问：信仰的根本是什么？
答：信仰的根本是清真言、作证言，概括的信仰与详细的信仰。
问：清真言是什么？
答：清真言是“俩一俩海，印烂拉胡；穆罕麦杜来苏论拉习”

意义：万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。
问：作证言是什么？
答：作证言“哎十海独安，俩一俩海，印烂拉胡，我罕代胡，俩舍勒开来胡；我哎十海独按乃，穆罕埋代呐，而不独胡，我来苏鲁胡。”

意义：我作证：除独一无二的真主外没有受崇拜的；我又作证：穆罕默德是真主的仆人，也是真主的使者。
问：概括的信仰是什么？
答：它是“阿满图宾俩西，开麻胡我，比哎思玛依西，我随发提西，我改必勒图者米而，艾罕卡米西”。它的讲义是：我归信真主就像他原有的那样，归信他的一切尊名和属性，并且我接受了真主的一切教律。
问：详细的信仰是什么？
答：详细的信仰是“阿曼图宾俩西，我麦俩一开提西，我库图比西，我鲁苏力西，我勒摇蜜勒啊黑雷，我勒改代雷，咳雷西、我舍雷西，米难拉西台而俩，我勒摆而西，拜而代勒毛替”。它的讲义是：我归信真主，也归信真主的一切天仙、经典、使者以及真主对好与坏的前定。归信死后复活是真实的。

问：你怎样归信真主？
答：我归信真主是有的、原有的、永存的、不同被造物的、自立的、独一的、永活的、全知的、超能的、无所不能的、全听的、全观的、能言的、叫有就有的、造化万物的、调养世界的、普慈今世的、特慈后世的、清高无染的、尊大无比的、无形无象、无比无样的、不受时间空间限制的、他如今就像造化时间空间之前原有的那样。总之，真主是永远具备完美的一切德性的，是与各种缺陷的属性毫无关系的。
问：天仙、圣人、贤人能够叫人生、叫人死、叫人贵、叫人贱吗？
答：他们都不能够。因为叫人生、叫人死、叫人贵、叫人贱、赐给儿女、赐给健康、免除灾难、应答祈祷……这一切都是真主的属性。如果谁诚信天仙、圣人、贤人能够做到上述的事，他就是举伴真主的人(木石雷克)，他将入永久的火狱。
问：真主的属性有新生有变更吗？
答：没有。因为真主的一切属性是原有常在的、完美的、无增无减的、无变更 的 ，所以在《古兰经》和圣训中有些称呼真主的言辞，假若只看表面的意义，很容易让人想象有新生、变更、体形和方向。这些不符合真主清净的本然。凡是我们人类所想象到的形象，都与真主毫不相干。那些言辞中另有符合真主清净的本然的意义。
问：穆民能够见真主吗？
答：能够！穆民确实能在后世无可名状地见到真主。

问：你怎样归信天使？
答：我归信天使是真主的尊贵的仆人，是用光造化的玄妙体，能变多种形象，他们不吃、不饮、不睡，无男女、无老幼，不犯错、不遗忘，不违抗真主，常赞真主，一时不怠；他们是服从真主调遣的，只有真主知道他们的数目 。所以，概括地归信他们是主命(法勒则)，详细地背诵十位大天使的名字是当然(瓦志布)。
问：十位大天使的名字是什么？
答：他们是：传送启示的“哲布来依勒”；掌管风雨给养的“米卡依勒”；吹号角的“伊斯拉菲勒”；取命的“尔资拉依勒”；记录善恶行为的“热给布”与“阿提督”；坟坑考问信仰的“孟开尔”与“奈开尔”；掌管火狱的“马立开”；掌管天堂的“雷祖瓦尼”。

问：你怎样归信一切经典？
答：我归信真主降示给一切圣人的经典是真实的，经典中的命令、禁止、许约、警告等都是正确的，一切经典都是真主的箴言，神圣的，固有的，不是受造化的。我们概括地归信一切经典是主命，详细的背诵四部大经典的名称是当然。
问：四部大经典的名称分别是什么？
答：降给穆萨圣人的是《讨拉特》，降给尔萨圣人的是《引之里》，降给达五德圣人的是《则布尔》，降给我们的贵圣穆罕默德的是《古兰经》。《古兰经》是一切经典中至贵的。
问：为什么《古兰经》比其他经典至贵？
答：因为《古兰经》包罗古今，分明真假。《古兰经》的文章高过了全世界文学家的文章，甚至成了任何著作和文章无与伦比的奇迹，它将在地球上存在到世尽。
问：《古兰经》共有多少章？多少节？
答：《古兰经》共有114章，6236节。是在贵圣穆罕默德传教23年中针对时事零星分批下降的。我们应该确信每章每节中的命令、禁止、许约、警告、劝谏、比喻、故事等。并且必须遵行其中有关信仰、功修、道德方面所命令的和所禁止的。

问：你怎样归信圣人？
答：我归信真主差遣的一切圣人，都是为了把人类引向正道，使人们得到两世的幸福与尊贵，同时以天堂给归信顺服的人们报喜信，以火狱给不信、抗违的人们作警告。
问：圣人们的品行是如何样的？
答：圣人们是形象全美的，品德完美的，诚实的，可靠的，替主传道的，公正的，聪明的，忍辱负重的。
问：圣人们可以有哪些行为？
答：凡是符合人类天性的事情，对圣人们来说都是可以的，如吃饭、睡觉、娶妻、生子、留后、买卖、手艺、病症、死亡等等，但他们绝没有令人厌恶和有损圣品的任何行为。
问：你凭什么知道他们的为圣？
答：我凭一些奇迹知道他们的为圣，如穆萨的棍变蛇蟒，尔萨圣人的祈祷使死人复活，我们的圣人尽管只字不识，却以《古兰经》使阿拉伯的修辞学家们无能为力，甘拜下风，又如指月两半，这类奇迹很多很多。
问：各个圣人所传的教律有所不同吗？
答：各个圣人所传的教律在认主独一、拜主独一的教律原则上没有什么不同，但因时代的不同，在教律的一些枝节方面也有所不同，真主给穆圣的教民赐予更多的恩惠，减轻了许多的功课。
问：圣人共有多少位？
答：圣人共12万4千多位，第一位圣人是人祖阿丹，真主用泥土造化了他，全人类都是他的子孙，最后一位是我们的圣人穆罕默德。我们应当熟记《古兰经》中所提到的二十五位圣人的名字。
问：二十五位圣人的名字分别是什么？
答：他们分别是：阿丹、伊德里斯、努哈、呼德、萨利哈、易卜拉欣、鲁退、易司马义、易斯哈格、叶尔古白、尤素福、安尤布、舒阿布、穆萨、哈鲁乃、祖了开府里、达五德、苏来曼、伊勒雅斯、艾了叶赛尔、尤努斯、则克里雅、叶合雅、尔萨、穆罕默德。愿真主赐福他们全体！
问：圣人的品级有几等？
答：圣人品级有4等：列圣、钦圣、大圣、至圣；大圣：其中最著名的有5位：努哈、易卜拉欣、穆萨、尔萨、穆罕默德。至圣：仅指我们的圣人穆罕默德一人，是所有的圣人中最尊贵的。钦圣：313位。列圣：他们是其余的所有圣人。

问：你怎样归信后世？
答：我归信：今世必定要朽坏，后世必定要成立，死后的复活是真的，复生后拿取还报是真的。坟坑是后世的第一站，“孟开尔”与“奈开尔”两位天仙在坟坑里考问信仰，有伊玛尼的人能够正确回答，他的坟坑将变宽，成为天堂的一座花园。不信和伪信的人不能回答，他的坟坑将变窄，成为火狱的一个火坑。
问：今世什么时候朽坏？后世什么时候成立？
答：经典中没有限定具体的时间，就像死亡的时间，不能提前知道一样。所以 ，我们应当为它做好准备。但在经典中讲到了今世朽坏、后世成立的大小征兆。

问：怎样信仰前定？
答：诚信万物都是依真主的前定而被创造，万物都依真主前定的规则而运行，不可逾越。“善有善报，恶有恶报”即是真主前定的因果规律之一。所以，凡选择干善功者，会得到真主的奖赏，凡选择干罪恶者，定要遭到真主的严厉惩罚

问：什么是八件教门原根？

1）认主独一；       2）知主公道；

3）敬信圣人；       4）服从领袖；

5）劝人行善；       6）止人干歹；

7）远离奸邪；       8）接近贤辈；