积累·运用（2）
生活问答（二）
1、问：穆斯林应当厉行的五大主命是什么？
答：五大主命也就是：念、礼、斋、课、朝五大功修。根据是圣训：“伊斯兰建立在五件基础上：作证除安拉之外再无应受崇拜者，作证穆罕默德是安拉的使者；厉行拜功；交纳天课；朝觐；在莱买丹月斋戒。”
2、问：星期五是什么日子，为什么穆斯林非常重视这一天？
答：星期五是穆斯林的“主麻日”，“主麻”一词系阿拉伯语“聚礼”的音译，“主麻日”是穆斯林的聚礼日。穆斯林于每周星期五午后在清真寺举行的集体礼拜活动。安拉的使者迁徙默地那后，规定聚礼日为穆斯林的休假日，伊斯兰教国家沿用至今。
3、问：开斋节在什么时候？
答：开斋节，在伊斯兰教历10月1日。中国新疆地区称肉孜节。伊斯兰教规定，每年伊斯兰历的9月，成年穆斯林要封斋一个月，这就是斋月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节；如不见，则再封一日，共为30日。开斋节是为了庆祝一个月的斋功圆满完成。当天，穆斯林前往清真寺参加会礼，听伊玛目宣讲教义。
4、问：古尔邦节在什么时间？
答：古尔邦节又称“宰牲节”、“忠孝节”，是伊斯兰教主要节日之一，时间在伊斯兰教历12月10日。当日，除举办宰牲、礼拜等活动外，各地穆斯林还要按照各自的习惯进行炸油香，款待亲友；有的请阿訇念经，缅怀先人；有的解囊施舍，周济穷人活动等。
问：伊斯兰教的三大圣地分别在哪？
   伊斯兰教的圣地有三个，即麦加、默地那和耶路撒冷。一千多年来，这三大圣地一直为全世界穆斯林所崇敬。
（１） 麦加：麦加位于沙特阿拉伯希贾兹（一译汉志）境内。是安拉的使者穆罕默德的诞生地、伊斯兰教的发祥地和朝觐中心。城中央有禁寺，卡尔白就在禁寺中。
（２）默地那：默地那位于沙特阿拉伯王国西北部希贾兹境内。古名雅斯里布。６２２年安拉的使者穆罕默德率穆斯林自麦加迁徙到此，建立了政教合一的穆斯林政权，改名为“默地那·乃比”（意为先知之城）。默地那是伊斯兰教的政治中心，在伊斯兰教历史上占有重要地位，穆斯林曾以“和平之城”、“胜利之城”、“清真寺城”、“坚固的乐园”等９０多个美名加以赞颂。城内有很多伊斯兰教的历史古迹，经历代伊斯兰君主的修茸，一直保存至今。其中最著名的有先知清真寺、库巴清真寺、双朝向清真寺、主麻清真寺、圣陵、吴侯德烈士陵园等。
（３）耶路撒冷：耶路撒冷是伊斯兰教的第三大圣地。公元６２３年前曾是穆斯林的礼拜朝向。安拉的使者穆罕默德于公元６２１年伊历７月２７日夜晚乘天马至耶路撒冷，并在此登霄，遨游七重天，接受天启。耶路撒冷城区内有阿克萨清真寺（伊斯兰第三大圣寺）、萨赫莱清真寺（岩石清真寺）等历史古迹。
问：什么是《圣训》？
 “圣训”是对安拉的使者穆罕默德言行录的总称。阿拉伯语称“哈底斯”或“逊奈”，原意是言语、行为、道路等。波斯人称“哈底斯”为“艾赫巴尔”是消息的意思。
问：“阿訇”、“伊玛目”各是什么意思？
  阿訇是中国伊斯兰教教职称谓。波斯语的音译，旧译阿衡或阿洪。原为伊斯兰学者、宗教家和教师之意。在中国信仰伊斯兰教的各少数民族中，也是对具有伊斯兰专业知识者的通称：维吾尔族穆斯林称为毛拉。伊玛目是伊斯兰教教职称谓。系阿拉伯语音译，意为“领袖”、“表率”、“率领者”和思想理论界的“权威”等。
问：“朵斯弟”是什么意思？
  朵斯提是波斯语，意思是：“朋友”、“伙伴”。朵斯提这个词在穆斯林口语中使用的非常广，几乎家喻户晓，人人皆知。朵斯提泛指教门上的朋友。
穆斯林吃饭应守的礼节：
1、选择合法的食物；
2、满足现有的饮食，不能贬低食物；
3、饭前洗手；
4、吃饭时先念“台思米”：“比斯民俩席”（讲义：奉真主之名）；
5、用右手拿食物；
6、吃自己前面的；
7、吃饭不挑食、不狼吞虎咽、不浪费饭菜、不吃穆斯林禁止的食品或饮料；
8、捡起掉在地上的食物，并揩去上面的灰尘，然后把他吃掉；
 9、对于烫的食物或饮水的器皿不要往其中吹气；
10、不要靠着和躺着用餐；
11、禁止用金银器皿作餐具；
 12、吃饮要适中，不能过度；
13、不能口对壶嘴而饮；
14、不能无故站者饮水；
15、吃完饭念赞词“艾力哈目独林俩信来贼，艾托阿目那，我色嘎那，我节阿来那，穆斯力米乃”（讲义：感谢真主，他赐给我们食物，并使我们成为穆斯林）。
安拉的使者说：“嘴和手都不侵害穆斯林大众的人，才是真穆斯林；对真主的禁律彻底戒绝的人，才是真迁士。”
安拉的使者说：“穆民与穆民之间的关系恰似一座建筑物，相互连接的非常紧密。” 
    安拉的使者说：骂穆斯林是犯罪，杀穆斯林是叛教。
    安拉的使者说：“一个穆斯林当他完美地做了小净。接着又完成了五番拜功的时候，他们罪恶就像秋风扫落叶似的落下来。”
    安拉的使者说：“你们敬畏安拉，立行五番拜，封一月斋，缴纳天课，服从领袖，这样，你们便能进安拉的乐园。”
    安拉的使者说：““谁虔诚地诵念‘俩一俩海，引兰拉乎’他就能进入乐园。”有人问道“安拉的使者啊！怎样才算‘虔诚’的诵念？”他回答说：“能使念它者彻底杜绝安拉所禁止的一切。”
    安拉的使者说：“拜功是教门的支柱，谁履行它，谁就履行了教门；谁放弃它，谁就毁坏了教门”。
    安拉的使者说：“的确，安拉不观看你们的身体和容貌，而要看你们的内心。”
    安拉的使者说：“祈祷是恩慈的钥匙，小净是拜功的钥匙，拜功是乐园的钥匙。”
    安拉的使者说：“三种祈祷无疑全蒙应答：父母的祈祷；封斋者的祈祷；受亏枉者的祈祷。”
跟我学古兰经：多福章
跟我学礼拜（二）
1、礼拜的条件是什么？
礼拜的条件有六件：⑴、用清洁的水洗大小净；⑵、衣服及礼拜的地方要干净；⑶、遮盖羞体；⑷、按时礼拜；⑸、面向天房；⑹、心里举意。
2、礼拜的要素有哪些？
礼拜的要素有六件：⑴、入拜时念大赞词；⑵、站立礼拜；⑶、念《古兰经》；⑷、鞠躬；⑸、叩头；⑹、末坐。
3、什么是大净与小净？
     礼拜前用清洁的水洗大小净是礼拜的先决条件之一。穆圣说：“大净是穆民的盔甲”，“没有大净的拜功，不蒙接受。”
     大净是阿拉伯语“务斯里”的意译，原意为“洗浴”、“洗涤”，即冲洗全身。安拉说：“如果你们是不洁的，你们就当洗周身。”（古兰5：6）凡房事、遗精、妇女月经和产后，都必须作大净。大净洗法如下：⑴、先举意：我举意因为安拉洗大净；⑵、然后洗两手、净下、嗽口、呛鼻、洗脸、洗两手到两肘、摸头；⑶、之后洗全身；⑷、最后冲洗两脚，用毛巾擦净穿衣。
    小净，阿拉伯语称“乌足宜”，波斯语称“阿布代司”，即用净水洗涤部分肢体和某些器官。小净洗法如下：⑴、先举意：我举意因为礼拜洗小净，然后洗双手至手腕三次；⑵、净下（用左手洗大、小便处）；⑶、净下完毕再洗两手三次；⑷、嗽口三次（用右手接水）；⑸、呛鼻三次（用右手接水）；⑹、洗脸三次（用双手接水，上从额发下到颌下，两边到软耳）；⑺、洗两手到两肘各三次（先右后左）；⑻、摸头的四分之一（从前往后）；⑼、洗两脚到两踝骨（先右后左）。
出现以下几种情况之一即为坏了小净：①大小便，下气；②身体任何一处，由于破伤而出血或由于生疮流脓血及黄水等；③满口呕吐；④睡觉，包括躺、卧、靠物而入睡；⑤疯癫；⑤昏迷和休克；⑦在礼拜时发出别人能听到的笑声等。
三个好朋友
候赛因、阿卜杜、艾力三个人是在一个集市上认识的，他们都来自遥远的巴格达，听说在这个小镇能够租到船到对岸的海岛去钓黑尾鱼，三个人都兴奋极了，他们合伙出资租下了一条小船：候赛因租了船头部，阿卜杜租下了船尾，艾力租下了船的中间部分。上船以后，他们就各就各位，在自己租下的部分坐好了。
船离岸不久，坐在中舱的艾力忽然提起斧头，要在他所在的位置上砍一个洞，船头的候赛因大惊失色：“艾力，你怎么啦？”艾力头也不抬地说：“我要凿个洞，以便于解手。”候赛因急了，喊道：“不行！我们统统要淹死的。”船尾的阿卜杜却不以为然地说：“他在自己的位置开孔，与我们何干，不要管他。”
候赛因和阿卜杜为此争辩了起来，阿卜杜说得非常在理：中舱部分是艾力花钱租下的，钱是他自己的，他要怎样花那是他的权利，谁也无权干涉，他要在自己的船舱上凿个洞，那是他的自由。候赛因急得直喊：“不行！我们统统要被淹死的。”他们的争论还没有得出一个结果，艾力早就凿出了一个大洞，海水涌进船舱，船很快就沉没了，三个人慌忙弃船逃命。