积累·运用（1）

生活问答（一）
1、伊斯兰教是什么样的宗教？
答：伊斯兰教是服从安拉，主张和平的宗教。 
2、问：信仰伊斯兰教的人叫什么？
答：信仰伊斯兰教的人叫穆斯林，也叫穆民。
3、问：什么是“伊玛尼”？
    “伊玛尼”是阿拉伯语“信仰”一词的汉语音译，其意思是信仰安拉独一， 凡不信仰安拉的人是没有“伊玛尼”的人，没有“伊玛尼”的人就不是穆斯林。
    “伊玛尼”由三要素构成：１、心里诚信；２、口中招认；身体履行使者从安拉那里传来的一切教律。
4、怎样保护保护“伊玛尼”？
    做为穆斯林，不仅要明白什么是“伊玛尼”，而且还要注意保护“伊玛尼”，干什么事会伤害“伊玛尼”呢？凡否认安拉、轻视安拉，相信迷信邪说、抽签算卦、看风水，相信鬼神、巫婆、神汉，相信玉皇大帝、阎王、龙王、财神、火神，崇拜偶像、向人跪拜等行为都会伤害“伊玛尼”。以上行为被称为“库夫尔”（隐昧主，否认主）的行为，凡犯“库夫尔”的人，被称为“卡非尔”（隐昧主的人），已没有“伊玛尼”了。如果在无知的情况下犯了“库夫尔”，应马上向安拉忏悔，重新用口舌表明信仰，并立志坚决改正，永不再犯。“伊玛尼”是我们成为穆斯林的首要条件，是安拉承领我们的善功的基本要求，因此，我们应保护好我们的“伊玛尼”，争取做一名合格的穆斯林。
5、问：伊斯兰的六大信仰是什么？
答：信安拉，信天使，信经典，信使者，信后世，信前定。
6、问：安拉有多少个尊名？
答：《古兰经》中提到的安拉的尊名共有99个。安拉的使者说：“安拉有九十九个美名，谁能记清，谁就进入乐园。”
问：伊斯兰教是何时传入中国的？
伊斯兰教广泛传播以后，阿拉伯建立了两濒大西洋、东靠中国边陲的大食帝国。中阿两国，一东一西，是当时世界上两大文明而又强大的国家。著名的“丝绸之路”和“香料之路”把中阿两国紧密地联系在一起。
公元６５１年（唐永徽二年）的８月２５日，奉第三任哈里发欧斯曼之命，前来中国的第一个阿拉伯使团到达唐朝都城长安。使者会见了唐高宗，并且介绍了大食帝国的情况和伊斯兰教的教义，因此，史学界一般以这一年作为伊斯兰教传人中国的标志。
问：伊斯兰教在中国还有哪些称谓？
伊斯兰教自传入中国以来，曾被称为：大食教、天方教、清真教、回回等。
问：我国有哪些民族全民信仰伊斯兰教？
伊斯兰教传入我国后，穆斯林与汉、蒙、维等民族广泛相居，共同生息，对促进伊斯兰教在中国的繁盛和发展有着极大的影响。先后有回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、柯尔克孜族、塔吉克族、塔塔尔族、撒拉族、保安族、东乡族等十个民族全民信仰了伊斯兰教。
圣训选读（一）
安拉的使者说：“信仰就是你信仰安拉，他的天使，他的经典，他的使者和后世，并信仰幸福和灾祸是安拉的前定。”
安拉的使者说：“信仰有七十几个枝节，最高的是念‘万物非主，只有安拉’，最低的是清除道路上的障碍物。知耻也是信仰的一个枝节。”
安拉的使者说：“信仰决不是以想象和装饰所得到的，它是心中的诚信和行为的证实。”
安拉的使者说：“伊斯兰建立有五个基础：作证万物非主，只有安拉，穆罕默德是安拉的使者，谨守拜功，缴纳天课，朝觐天房，在斋月封斋。”
安拉的使者说：“谁心悦诚服地以安拉为主宰，以伊斯兰为宗教，以穆罕默德为圣人，谁已经尝到信仰的滋味了。”
安拉的使者说：“伊斯兰最宝贵的工作就是用自身的力量和语言使穆斯林得到和平，使人们的财产和生命得到安全。” 
安拉的使者说：“嘴和手都不侵害穆斯林大众的人，才是真穆斯林；对真主 的禁律彻底戒绝的人，才是真迁士。”
安拉的使者说：“我给你们留下两件法宝，一、安拉的经典；二、圣人的遗教。你们只要掌握好，就永远走不了黑路。”
安拉的使者说：“咒语、护身物、妖术都是以物配主的行为。”
安拉的使者说：“谁来请教占卜者或看相者，并诚信其言，他便是隐昧了降于穆罕默德的经典。”
穆斯林进清真寺应守的礼节
1、进清真寺大门时念：，主啊！求你为我打开慈悯之门吧；
2、进入清真寺不要大声喧哗、吵闹，保持清真寺平静 ；
3、不在水房洗大小净的地方大小便；
4、没有带大净不能进入礼拜大殿；
5、进礼拜大殿时，先迈右脚，出礼拜大殿时，先迈左脚；
6、 进入清真寺洗大小净后，当礼两拜庆贺拜；
7、只要有三人，就该举行集体礼拜；
8、禁止礼拜大殿里吐唾液、口痰等污物；
9、 禁止在礼拜大殿内买卖或寻找东西；
10、吃生葱蒜后必须刷牙、漱口后才能进大殿礼拜；
11、在礼拜大殿礼拜时，要规规矩矩，恭恭敬敬，不可乱动、说笑；
12、禁止在礼拜者前面穿过，礼拜者可用手阻拦；
13、排班礼拜时肩对肩、脚靠脚，不留空隙；
14、跟随伊玛目，不得在拜功动作中抢先伊玛目；。
15、在礼拜殿里不要互相干扰，无论是高声念古兰经，或者念赞主词、求铙词，更不要说话。
跟我学古兰经（一）时光章
跟我学礼拜（一）
1、什么是礼拜？
礼拜是伊斯兰教的支柱，是穆斯林行为方面的重要表现。是造物主——安拉，为伊斯兰教规定的五项基本功课之一，是伊斯兰教规定的个人功修的第二大要素。是每一个穆斯林必须遵循的天职。礼拜，又称“拜功”。阿拉伯语为“索俩特”，原意为“赞颂”、“祝福”、 “祈祷”，通常直译为“礼拜”。波斯语为“乃玛子”。中国的穆斯林们都以此为习惯用语。根据教法规定，每一个成年的穆斯林男女，每日必须履行拜功，不得放弃或拖延，否则在后世要受到严厉的惩罚。礼拜是区分穆斯林和非穆斯林的重要标志。
2、礼拜的证据是什么？
礼拜的根据来自《古兰经》和《圣训》。《古兰经》第四章103节中说：“你们应当谨守礼拜，拜功对于有信仰的信士，确实是定时的义务。”又在第二十章14节中说：“你们应当崇拜我，应当为纪念我谨守拜功。”又在第二十九章40节中说：“你们应当谨守拜功，拜功确实能防止丑事和罪恶。安拉的使者穆罕默德说：“万事的首要是伊斯兰，支柱是礼拜，顶峰是奋斗不息。”使者还说：“礼拜是洗涤罪恶的源泉，是教门的支柱，是接近安拉的台阶。”又说：“伊斯兰被建立在五大基础上：念、礼、斋、课、朝。”
3、礼拜是何时规定为穆斯林义务的？
根据《古兰经》记载，礼拜从人祖阿丹开始，此后的众先知都在礼拜。他们的礼拜没有定数，多则一昼夜五十次主命拜。安拉的使者穆罕默德在麦加传播伊斯兰期间，礼拜也没有定制。公元621年，使者“登宵”时，安拉命令使者晓喻穆斯林们，每日必须做五十次礼拜。使者再三恳求，安拉体谅穆斯林，减免为每天五次礼拜。但仍然获得五十次礼拜的回赐。公元623年，使者接到安拉的启示；《古兰经》第四章103节中说：“拜功对于有信仰的信士，确实是定时的义务。”根据这节经文，对拜功正式作出了定制。
勇士毕俩里的故事
毕俩里曾经是麦加多神教徒的奴隶。当他追随安拉的使者穆罕默德信仰伊斯兰之后，就受到了主人的疯狂迫害。伊斯兰的敌人，伍麦叶•本•哈莱福强迫他中午躺在灼热的沙滩上，在他的胸膛上压了一块大石头，使他的肢体都难以动弹。问他：“你愿意放弃伊斯兰信仰呢？还是愿意中暑而死？”毕俩里只是不停地念诵着：安拉是独一的、安拉是独一的……。虽然惨无人道的多神教徒轮流着折磨毕俩里，但毕俩里没有屈服。最后，使者的同伴艾卜•伯克尔赎了他，他从此成了自由的穆斯林。
在伊斯兰复兴初期最艰难的岁月里，毕俩里和其他战友一起忠贞不渝地追随着安拉的使者，他们和使者一道数度出生入死，为伊斯兰的发展贡献了一生。