我们赞美安拉,并祝福他的使者。亲爱的穆斯林弟兄们！感谢安拉，他使我们成为封印万圣的至圣（愿主赐福之）的“稳麦”(教生)就负有代替至圣（愿主赐福之）向世人传达伊斯兰的神圣使命。但是，每个传达员都应有具备当年那些高贵的圣门弟子所具备的美德。正是由于那些高贵的圣门弟子勇敢坚定持之以恒地进行传达。他们才成为了两世地幸福者和成功者！这是一项伟大地工作，如果我们也具备圣门弟子所具备的美德，去进行这项伟大地工作，那么我们也会获得两世地幸福和成功。
一. 信仰与坚信
   清真言是一个完整的宣言，当一个人诵念了“清真言”就是宣誓：我只服从伟大安拉的命令和禁令，只有安拉的话影响我的思想领域。以安拉指定的榜样——使者穆罕默德（愿主福安之）的生活方式为标准，把使者完美.高尚的行为贯彻于我的处世.待人.工作等生活的方方面面，在今世的个个岗位上复活使者的圣行。
   清真言：“没有真正应受崇拜的主，唯有安拉。穆罕默德是安拉的使者。”
   这句话的意思是说：每个信士在任何情况下，都必须坚信：仁慈的安拉是独一无偶的，安拉创造了宇宙和宇宙间的一切。所以，不得崇拜任何被造物不得向它祈祷，只崇拜安拉。同时也坚信，我们的领袖穆罕默德（愿主赐福之）是安拉为慈悯全世界直至末日所选派的最后一位先知——封印的使者。在他之后，决不会在派遣圣人。
（一）“没有真应受崇拜的主唯有安拉。
  1.念的目的：就是坚信宇宙万物中值得的只有安拉，我们要驱走心中对所有被造物的依赖，而是充满对安拉的 信，益人和祸人都是安拉的意欲，他掌握万物，他对万物是无所不能的，万都依赖安拉，而安拉不依赖任何人，所有被造物连同一切事物成败的条件因素，如果没有安拉的意欲，决不能发挥丝毫的作用。总之，我们要加强“伊玛尼”的思想体系，使人心中重视对清真言底蕴的挖掘和吸收，使伊斯兰的各项工作驶入平稳的发展轨道，我们要否定所有被造物为我们的主宰，并且从内心中排除对所有被造物能力的依赖。确定安拉的伟大，认清被造物的无能，摆正自身的位置。
  2.念的好处：今后两世成功的保证，从火狱上得脱离得保障，进天堂得钥匙。
  圣人（愿主赐福之）说：“谁虔诚敬意得诵念没有真正应受崇拜的主，唯有安拉，那么他就进入了天堂。”有人问：安拉得使者啊！怎样才算虔诚敬意呢？圣人（愿主赐福之）回答说：尼远离安拉所禁止得一切。
  穆圣（愿主赐福之）说：天堂得钥匙是作证“没有真正应受崇拜的主，唯有安拉。
“俩一俩还；印兰拉乎”会增长伊玛尼，犹如水增长蔬菜的那样。
  3.获得念的方法：
     （1）.听有学识的人讲安拉的伟大和全能。
     （2）.观看伟大安拉的奇妙造化。
     （3）.深刻参悟，体会安拉的全能。
     （4）.向安拉做“杜阿宜”。
（二）“穆罕默德是“安拉”的使者。”
1.念的目的：穆罕默德是安拉的使者，就是我们按照使者（愿安拉福安之）的命令去服从安拉，仿效使者的行为，今后两世才能成功幸福，使者（愿主赐福之）说：你们要不断地净化你们地信仰，有人问，我们怎能净化信仰呢？安拉地使者说：穆罕默德是安拉的使者”。我们坚信我们坚是使者（愿主赐福之）的“稳麦”，只有走使者所走的道路，做使者（愿主赐福之）所做的事业，遵循他的圣行，才能获得两世的成功；反之，便是两世的折本。
2.念的好处：安拉把两世的成功和幸福设在服从安拉和跟随他的使者的道路上。
  清高的安拉说：“信士们啊！你们应当敬畏安拉，应当说端正话。他就改善你们的行为，赦你们的罪过。谁服从安拉及使者，谁确己获得了伟大的成功：”（33：70）
  清高的安拉说：“你说：如果你们喜爱安拉的话，就追随我吧！安拉喜爱你们，宽恕你们的一切罪恶。安拉是宽恕的.特慈的。”
  清高的安拉说：“圣人命令你们的当遵守之；圣人禁止你们的当戒绝之。”
  艾卜 胡莱勒（愿主喜悦他）的传述：安拉的使者说：谁在我的“稳麦”的堕落跟前遵守勒我的一件圣行，那他将得到一百位烈士的报酬。”
  穆圣（愿主赐福之）说：“谁在复活我的圣行，谁确已喜爱勒我，谁喜爱了我，天堂里谁就和我在一起”。
  穆圣(愿主赐福之)说：“我的全部“稳麦”都要进入天堂，唯有拒绝了的人。有人问：安拉的使者啊！还有拒绝的人吗？使者（愿主赐福之）回答说：顺服我的人他已进入了天堂。违抗我的人，他就是拒绝的人。”
  3.获得念的方法：
（1）.每天学习圣训。
（2）.遵行一切圣行。
（3）.传播圣行。
（4）.向安拉做“杜阿宜”。
总结：穆斯林同胞们！这种“也给尼”（坚信）怎样才能进入我们的内心呢？这需要我们付出一定的努力，那么，就要多多讲：并坚信与实践其意义：“没有真正应受崇拜的主唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者。”同时也号召人们来确信并履行这一崇高的言辞。我们无能为力，唯求安拉的相助。（阿米乃）
                            古兰经
清高的安拉说：“众信士只是对安拉及使者坚信不疑并以自己的财产和生命为主道而进行奋斗的人。这种人才是忠实的人。”
清高的安拉说：舍伊斯兰教寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，决不被接受，他在后世，是亏折的。
清高的安拉说：安拉欲使谁遵循正道，就使谁的心胸为伊斯兰而敞开；安拉欲使谁误入迷途，就使谁的心胸狭窄，（要他信道），难如登天。安拉这样以刑罚加于不信道的人。（6：125）
清高的安拉说：安拉为伊斯兰而开括其胸襟，故能接受主的关明者，难道跟胸襟狭窄的人一样吗？悲哉为记忆安拉而心硬者，这等人是在明显的迷误中。（39：22）
                           圣    训
艾卜?胡莱勒（愿主喜悦他）的传述：他说：安拉的使者（愿主赐福之）说：“信仰有七十或六十多个分枝，最高贵的是诵念万物非主，唯有安拉，最低的是清除道路上的障碍物。知耻也属于信仰的一个分枝。”
艾卜?伍玛麦（愿主喜悦他）的传输：安拉的使者说：“谁为安拉而喜.为安拉而怒.为安拉而赏赐.为安拉而拒绝，谁确已完美了信仰！”
阿布杜拉?本?阿穆尔（愿主喜悦他）的传述：安拉的使者说：“任何人都不会成为真信士，除非他的私欲追随了我所带来的一切。”
卧海布?本?门白哈（愿主喜悦他）的传述：有人问先知：“难道‘传拉外绝无任何应受崇拜的’不是乐园的钥匙吗？”他说：“是的！但钥匙都有齿牙！如果你们带齿牙的钥匙，乐园的门必会为你而打开；否则绝打不开。”－布哈里
密格达德?本?艾斯沃德（愿主喜悦他）德传述：“我听安拉德使者曾说：“大地上只要有一所房屋和宅院安拉都要凭借高贵者的高贵.卑贱者的卑贱使伊斯兰的言辞进入其中，若安拉要使他们高贵就会使他们自愿归信，若安拉欲使他们卑贱，他们会被迫顺从。”
   艾乃斯（愿主喜悦他）的传述：他说：安拉的使者说（愿主赐福之）说：你们任何人不能成为信士，直到他为其兄弟喜爱为自己所喜爱的事物。－两大圣训集
   艾乃斯（愿主喜悦他）的传述：他说：安拉的使者（愿主赐福之）说：你们任何一人都不能完美信仰，除非他喜欢我胜于他的父亲.儿子.和整个人类。－两大圣训
艾乃斯（愿主喜悦他）的传述：他说：安拉的使者（愿主赐福之）说：“谁具备了三种品德，谁遍尝到了信仰的美味：（1）喜爱安拉及其使者胜于一切；（2）为安拉而喜爱一个人；（3）憎恨被安拉拯救之后而再次 主的行为，犹如不愿被投入火狱中一样。”
安拉的使者（愿主赐福之）说：“谁的最后一句话是万物非主，唯有安拉，那么，他就进入了天堂。“
穆圣（愿主赐福之）说“你们以念‘俩一俩还’更新“伊玛尼。”

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