享受朝

问；什么是享受朝？

答；享受朝即为了副朝在戒关受戒，然后进入麦加，在朝觐的月份履行副朝。即开始环游天房，在赛法和麦尔卧之间奔赴，剃发或剪发。当开始环游天房时停止念召词，当剃发或剪发后即从副朝受戒中开戒。之后在开戒的状态下留驻麦加。每当他想要环游天房时可环游。在禁寺做五番礼拜，在饮驼日为正朝在戒关受戒，如单朝所做的一样，当享受朝者在宰牲日大射石场射石后为感谢两项仪式的共同完成而宰牲。如果无能力宰牲，在朝觐的日子斋戒三日，最后一个斋戒应在阿拉法特日完成。回到家乡后斋戒七日，只有宰牲后才可剃发，我们已在连朝的篇章中提到了这些斋戒一切律例。

问；对带着“献牲”而朝觐者其论断是什么？

答；享受朝者分为两种，没有带着献牲的享受朝者，这一种我们在享受朝的形式中提到。带着献牲的享受朝者，其享受朝的形式是仅仅为副朝在戒关受戒。带着献牲前往麦加。艾布·优素福和穆罕默德认为即使献牲是烙上标志或备上鞍的牛和豁开驼峰的驼亦可。众所周知，大伊玛目不造成豁开驼峰。豁开驼峰就是将骆驼的右峰豁开。当进入麦加后因副朝而环游天房和奔赴，之后不要开戒而是受戒状态下留驻，直至饮驼日。为正朝受戒就如单朝者所做一样，在大射石场射石后宰牲，然后剃发或剪发。剃发后，即从正副朝受戒中开戒。

问；如果享受朝者在驼饮水日，以前为正朝而受戒，是否可以？