开斋捐

问；开斋捐的论断是什么？

答；开斋捐对自由的穆斯林其财产达到满限时是必定的。

问；应该替谁出开斋捐哪？

答；为自己和自己的小孩，做工的奴隶，即使是异教徒也应为他出散。

问；用自己的财产还是用孩子的财产替孩子出散？

答；如果孩子拥有财产先用他的财产出散，否则用自己的财产出散。

问；是否应该为妻子和成年的孩子出散开斋捐呢？

答；即使丈夫是抚养全家者，也不应该为妻子和成年的孩子出散开斋捐，同时，也不应该从自己的贸易财产中出散开斋捐。

问；两位雇主雇用一名奴隶，有谁为他出散开斋捐呢？

答；二者均不为他出散。

问；开斋捐应该何时出散？

答；开斋捐应该在开斋节的当天黎明前出散。在此之前去世者不再为其出散，同样，在黎明后皈依伊斯兰者或出生者既不出散也不为其出散开斋捐。

问；何时出散开斋捐为可嘉？

答；在开斋节当天去礼拜以前出散开斋捐为可嘉。

问；假使在开斋节之前提前出散开斋捐，这样可以吗？

答；在开斋节之前提前出散开斋捐，这样是可以的。

问；如果推迟到开斋节之后呢？

答；即使开斋节已经过去了，开斋捐也不能省略，仍须出散。

问；谁是应受开斋捐呢？

答；财产不足满限的贫穷者。

问；出散开斋捐的裨益是什么？

答；艾布·达吾德从阿布杜拉·阿拔斯传述；“穆圣制定开斋捐，其目的是罚赎斋戒者的恶言妄语，周济穷人。”

问；开斋捐的定量是多少？

答；开斋捐的定量是半升小麦或一升椰枣或一升葡萄或一升大麦。

问；如果不出散这些东西，而出散金币，现金，大米，谷子其论断是什么？

答；这是按价值出散的问题，如果不出散小麦，椰枣，葡萄及大麦，而按照其中某一种的价值举意履行开斋捐，其开斋捐成立。

问；一升是多少？