礼拜是伊斯兰教的5大支柱之一，是信仰后最重要的功课，也是最受安拉喜悦的行为。在《古兰经》中提到的次数不胜枚举，在此就不一一列举。穆圣说过：“礼拜是伊斯兰教的支柱，做礼拜者教门立，不礼拜者教门毁。”又说：“最受安拉喜悦的就是按时礼拜。”还说：“在末日，安拉清算仆人的第一件事情就是礼拜。”由此可见，礼拜对每个穆斯林来讲是非常重要的，对我们将来的归宿有着非常大的作用。

既然礼拜如此重要，那么正确的礼拜也就显得至关重要了，因为不正确的礼拜和不礼拜是一样的罪恶。那么用汉语可以礼拜吗？

不可以用汉语礼拜，为什么呢？

1、 在礼拜中诵读《古兰经》是天命，安拉说：“你们应当诵《古兰经》中简易的‘文辞’”。（73：20）如果会读《古兰经》的人没有读它，那么他的礼拜就已经坏了。如果领拜者没有诵读它，他和所有跟随他的人的礼拜都失效了。

《古兰经》指阿拉伯文的，因为安拉在《古兰经》中说：“我确已把它降示成阿拉伯文的《古兰经》，以便你们了解。”（12：2）

这节经文告诉我们，《古兰经》是以阿拉伯文降示的，除了阿拉伯文原本外，其它的译本只是《古兰经》的解释，或者是翻译了它的部分意思，是使用不同语言的人们都能有所了解。因为阿拉伯文的《古兰经》文字本身就是‘穆尔吉则’（无法比拟的奇迹），而其它文字无法达到这一点。所以在礼拜中只能读原本，而不能以其它任何语言的译本来代替，否则，礼拜就无效了。

2、 所有教法学家一致认为，任何《古兰经》翻译本都不是《古兰经》原本，在伊斯兰教法中不以《古兰经》原本对待。
    3、 诵读《古兰经》本身就是一种善功，而诵读任何译本都不是善功，当然，通过学习《古兰经》的任何译本，以便理解和遵守也是善功。
    4、 在礼拜中用其他语言诵读《古兰经》是典型的异端，而穆圣说：“你们应该远离所有异端，最不幸的事情就是异端。所有异端都是迷误，所有迷误都将进入火狱。”
    有些人认为后面跟拜的人听不懂阿拉伯语，但如果用汉语就可以听懂了。这个举意是好的，但好的举意并不能使非法变成合法的。另外，并不一定非要通过在礼拜中诵读汉语让大家明白《古兰经》的意思，因为完全可以在其他时间学习并理解它，为什么非要在礼拜中用异端的方式达到学习的目的呢？
    那么不会读阿拉伯文《古兰经》的人该怎么办呢？
    首先，他应该学习。至少学习礼拜需要的章节，如《古兰经》首章和其他任何一节。在学会这些之前他可以重复一句或者两句阿拉伯语的念词来代替。如用阿拉伯语念清真言、安拉至大等，这些都是极简单的，没有不会的理由。