1、问：何谓斋戒？

答：斋戒就是在白天制止让一物进入肚腹或体内，并制止性交，同时还要举意封斋。

2、问：斋戒当然的因素是什么？

答：是赶上斋月的一份子，斋月的每一天都是必须封斋的因素。

3、问：封斋是什么侯昆？

答：封斋是具备斋戒条件者的主命，还补也是主命。

4、问：封斋成为主命的条件是什么？

答：是四件：（1）、穆斯林；（2）、理智健全；（3）、成年；（4）、知道封斋是主命。

5、问：必须封斋的条件是几件？

答：是四件：（1）、没有害病；（2）、不在经期；（3）、不在产期；（4）、没有出门在外。

6、问：把没有害病和没有出门在外定为必须封斋的条件，其证据是什么？

答：真主说：“你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。”（2：184）

7、问：封斋有效的条件是几件？

答：是三件：（1）、举意；（2）、没有阻止封斋的事项如月经和产血存在；（3）、没有坏斋的事项存在。

8、问：一个人在斋月的一天晨礼时，还是无大净的，教法怎么看待他的斋戒？

答：其斋戒有效，因为无大净不是阻止斋戒的事项。

9、问：其斋戒有效的证据是什么？

答：圣妻阿依莎和乌姆·赛丽麦传述：穆圣在斋月不是由于梦遗而破的大净，而是因为性交破的，他封了斋。（布哈里、马立克、达尔米和伊本·马哲搜集）

10、问：斋戒的要素是什么？

答：斋戒的要素是停止解决肚腹和羞体的需求。

11、问：斋戒分为几种？

答：分为六种：（1）、主命斋；（2）、当然斋；（3）、圣行斋；（4）、可嘉斋；（5）、副功斋；（6）、可憎斋。

12、问：何谓主命斋？

答：主命斋是拉麦丹月的斋；还补曾经失去的拉麦丹月的斋；各种罚赎的斋。

13、问：主命斋的证据是什么？

答：真主说：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。故你们当斋戒有数的若干日。”（2：183－184）

又说：“故在此月中，你们应当斋戒；”（2：185）

又说：“谁不能释放奴隶，谁当连续斋戒两月，”（4：92）

14、何谓当然斋？

答：就是还补破坏的副功斋。

15、问：还补破坏的副功斋是当然的证据是什么？

答：阿依莎传述：有人给我和哈芙索送来了食物，我们当时是封斋的，我们就开斋了，穆圣进来，我们说：“主的使者！有人给我们送来食物，我们想吃，就开斋了。”穆圣说：“没关系，你俩补一天斋就行。”（艾布·达吾德搜集）

16、问：何谓圣行斋？

答：教历一月第九天和第十天的斋，被称作“阿舒拉日”。

17、问：何谓可嘉的斋？

答：每月封三天斋，最好是每月的十三、十四和十五日封；还有星期一和星期四的斋；教历十月的六天斋等。

18、问：何谓副功斋？

答：除了主命斋、当然斋、圣行斋和可嘉斋之外的斋戒，只要不是可憎之日，比如星期三的斋等。

19、问：何谓可憎斋？

答：分为两种：（1）、轻微的可憎；（2）、非法的可憎。

20、问：请举出轻微的可憎斋戒的例子？

答：比如教历一月单独封第十天的斋，没有封第九天。

21、问：请举出非法的可憎斋戒的例子？

答：开斋节和宰牲节封斋，以及宰牲节后的三天封斋。

22、问：单独封主麻日、星期六、新年第一天、中秋节斋是什么侯昆？

答：是可憎，除非碰到封斋者习惯封斋之日。

23、问：那些斋戒要求在夜间就举意封斋，并且要确定斋的性质？

答：（1）、还补失去的主命斋；（2）、还补破坏的副功斋；（3）、所有罚赎的斋；（4）、一般的许愿斋，比如一个人说：“如果真主让我的病人痊愈，我封一天斋。”结果他希望的那个病人痊愈了，这个斋叫许愿斋。

24、问：哪些斋不要求必须在夜间举意？

答：（1）、封主命斋；（2）、确定时间的许愿斋；（3）、副功斋。

25、问：怎样确定斋月进入？

答：以见新月为进入，如果新月被遮蔽，则全美舍尔帮月30天。

26、问：其证据是什么？

答：穆圣说：“你们见月封斋，见月开斋。如果新月被遮蔽，则你们全美舍尔帮月30天。”（布哈里和穆斯林搜集）

27、问：何谓怀疑（闪克）之日？

答：就是舍尔帮的第30天，因新月被遮蔽而无法确定是舍尔帮月的第30天，还是斋月的第一天。

28、怀疑之日封斋是什么侯昆？

答：是麦克鲁哈，除非举意副功斋。

29、哪些事项坏斋而除了还补还要罚赎？

答：有十项：（1）、性交或肛交，双方都罚；（2）、吃喝；（3）、咽下进入口中的雨水；（4）、吃生肉，即使是丑的，除非生了蛆；（5）、吃皮油和干肉；（6）、吃麦子、吞咽麦粒；（7）、吃口外面的芝麻或类似的底细；（8）、少量的盐；（9）、吞咽妻子的口水；（10）、在背谈人、放血或触摸妻子、和妻子接吻、侧卧而没有射精后故意吃喝。

30、问：一个人在斋月白天被迫和妻子性交，而妻子是自愿的，教法怎么看待她？

答：对于自愿的妻子罚赎当然。

31、哪些事项免去罚赎？

答：在因开斋而导致必须罚赎的那天来月经、生孩子或生病可以免去罚赎。

32、何谓罚赎？

答：罚赎就是释放奴隶，即使是非穆斯林。如果没有释放奴隶的能力，就连续封两个月斋，并且中间没有不可封斋的尔德日和晒干肉之日。如果没有连续封斋的能力，就给60个穷人提供两顿饭，不管是早晚各一顿，或两顿早饭，或两顿晚饭。或者给每个穷人出散半升小麦或面粉；或者出散一升大麦或枣子；或者给每个穷人出散上述粮食的价钱。

33、上述侯昆的证据是什么？

答：艾布·胡莱勒传述：一个人在斋月吃了，穆圣命令他释放一个奴隶，或封两个月斋，或给60个穷人提供食物。（布哈里和穆斯林搜集）