当个感谢真主的富人好，还是当个忍耐的穷人好？

عنوان الفتوى	الغنى مع الشكر أم الفقر مع الصبر؟
نص السؤال	أيهما أفضل وأكثر أجرًا: الغنى مع الشكر أم الفقر مع الصبر؟ وبعبارة أخرى: الغني الشاكر أم الفقير الصابر؟
نص الإجابة
تفاوتت الإجابة على السؤال ما بين مرجح للأول، ومرجح للآخر. والذي يترجح لي من خلال التدبر في النصوص والمقارنة بينها: أن الغنى مع الشكر هو الأولى، والأفضل، وليس هو بالشيء الهين، كما قد يظن. فقد قال الله تعالى: (وقليل من عبادي الشكور). وقال تعالى على لسان إبليس لعنه الله: (ولا تجد أكثرهم شاكرين). وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل الله الغنى، ويتعوذ بالله من الفقر. قال عليه الصلاة والسلام: "اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى". "اللهم إني أعوذ بك من الفقر، والقلة، والذلة، وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم". "اللهم إني أعوذ بك من الفقر، والكفر، والفسوق، والشقاق، والنفاق". "اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنه بئس الضجيع". وقال لسعد: "إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي". وقال لعمرو: "يا عمرو، نعم المال الصالح للمرء الصالح". ودل حديث: "ذهب أهل الدثور بالدرجات العلا.." على أن الأغنياء إذا شكروا نعمة الله، وقاموا بحقها، كان لهم من فرص الطاعات ما ليس للفقراء، ولذا قال في الحديث: "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء". وقد أثنى الله تعالى على عدد من رسله الأكرمين فوصفهم بفضيلة الشكر. مثل شيخ المرسلين نوح عليه السلام، حيث مدحه بقوله: (إنه كان عبدا شكورًا). وإبراهيم أبي الأنبياء وأبي المسلمين، حين مدحه بقوله: (شاكرًا لأنعمه، اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم). وداود وسليمان في قوله تعالى: (اعملوا آل داود شكرًا، وقليل من عبادي الشكور). وحكى عن سليمان أنه قال بعد أن سمع كلام النملة: (رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي). وحكى عن يوسف قوله: (رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث). وامتن على خاتم رسله بقوله: (ووجدك عائلاً فأغنى)، ثم قال له: (وأما بنعمة ربك فحدث). وامتن على أصحابه فقال: (واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره، ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون). والله أعلم

答：此问题有两种答复，经过考查古兰经和圣训明文及对比后，我认为做个感谢真主的富人最好、最高贵。做个感谢真主的富人并不是想象的那么简单，真主已经说过：“我的仆人中感谢者很少。”真主借恶魔之口说：“你发现他们多数人不感谢。”

穆圣曾经向真主要求富裕，并求真主护佑防止贫穷。穆圣说：“主啊！我向你要求得到正道、敬畏、安分和富裕。主啊！我求你护佑防止贫穷、缺乏和卑贱；防止我亏害人或被人亏害。主啊！我求你护佑，防止贫穷、不信、犯罪、不幸和伪信。主啊！我求你护佑，防止饥饿，饿倒下的人是最不幸的。”

穆圣对赛尔德说：“真主喜欢的是敬畏真主的、不炫耀的富翁。”

“有钱者带着高的品级归真了|……”这段圣训说明，如果有钱之人感谢了真主的恩惠，完成的该完成的义务，他们就能获得穷人获得不了的善功，因此穆圣在回答那些穷人时说：“那是来自真主的特恩，真主赐予意欲之人。”

真主在古兰经中夸赞过很多使者，说他们拥有感谢之美德，真主夸努哈圣人说：“他是感谢真主的仆人。”真主夸伊布拉欣圣人说：“他是感谢真主的恩惠者，真主选择了他，引导他走上了端庄的道路。”真主夸赞达吾德圣人和苏莱曼圣人说：“达吾德的家属啊！你们工作吧，我的仆人中感谢者很少。”苏莱曼圣人在听到蚂蚁王的话后说：“主啊！你我的主啊！求你启示我，使我常常感谢你所赐我和我的父母的恩惠。”优素福圣人说：“我的主啊！你确已赏赐我一部分政权，并教给我一些圆梦的知识。”真主在数对穆圣的恩惠时说：“发现你家境寒苦，而使你衣食丰足。”接着最后说：“至於你的主所赐你的恩典呢，你应当宣示它。”真主在数对圣门弟子恩惠时说：“你们应当记得，当时你们在地方上是少数，是被人认为软弱可欺的，你们生怕当别人的俘虏，但他使你们安居，并以他的援助辅助你们，以佳美的食物供给你们，以便你们感谢。”