可以用奖励和赠送的钱朝觐吗？

عنوان الفتوى	الحج من المال الموهوب والجوائز المالية
موضوع الفتوى	الحج والعمرة
نص السؤال	هل يجوز للمسلم أن يؤديَ الحج من المال الموهوب له بقصد المساعدة على الحج أو من الجوائز المالية التي تُعطى له ولو بهذا القصد ؟
نص الإجابة
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. فالحج لا يجب إلا على المستطيع، ومن وهب إليه مال، أو أخذه من أي طريقا حلال، وصار ملكا له، ففي هذه الحالة يجوز له الحج من هذا المال، حتى وإن أهدي إليه المال بهذه النية. يقول فضيلة الشيخ حسنين مخلوف -رحمه الله- مفتي الديار المصرية الأسبق : عندما أمر الشارع الحكيم بالحج، جعل الاستطاعة شرط إيجاب فيه، فلا يجب الحج إلا على المستطيع، ولم يبحث في وسيلةالاستطاعة ، إلا أن تكون حلالاً، فمادامت الاستطاعة المالية أتت من طريق مشروع، فلا مانع شرعًا من الحج، سواء أكانت الاستطاعة المالية عن طريق الكسب،أو الهبة والعطية،أو غيرها، فالحج بالمال الموهوب جائز شرعًا. فيجوز للإنسان أن يؤديَ الحج فرضًا أو نفلًا من المال الذي يوهَب له ومن الجوائز المالية التي تُمنح له، ولو كان المقصود من إعطائها إياه المساعدة على أداء الحج؛ لأنه قد ثبت له مِلك هذه الأموال بمجرد قبضها ملكًا صحيحًا، فكان له حق التصرف فيها بسائر أنواع التصرف كما يدل عليه حديث بَريرة، فقد تُصدِّق عليها بلحم فأحضرته إلى بيت مولاتها أم المؤمنين عائشة، رضي الله عنها، فطبخته ولم تقدمه للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في طعامه لظنها أنه صدقة يحرُم عليه الأكل منها، فسأل عنه ليأكل منه وقال: "هو لك صدقة ولنا هدية" أي أن تَملُّكه بالصدقة يجيز لها التصرف فيه بالإهداء، ولذلك حل للرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ الأكل منه مع حُرمة أكله الصدقة. والله أعلم.

答：朝觐只是有能力者的义务。凡是有人给她赠送了一些钱，或通过合法渠道得到了一些钱，并成为他的收入者，都可以用这笔钱去朝觐，即使给他给钱的目的就是让朝觐也罢。

在真主命令朝觐时，就把有能力定为朝觐必然的条件，那么朝觐只是有能力者的义务。只有通过合法渠道去寻找能力的媒介，只要是教法许可的途径所得到的钱财，就不能阻止去朝觐，无论是自己赚取的，还是别人赠与的，或是其它途径。总之，用赠与的钱财可以去朝觐。

对于一个人来说，用别人赠与的和获取到的为援助朝觐而设的奖金去朝主命朝觐赫副功朝觐都使得。因为只要他拿到手，这些钱就变成他的所属物，他就可以随意去花费。正如白莱拉所传述的圣训：有人给她送了一些肉，她拿到曾经释放她的阿依莎—穆民之母家里，做熟后没有给穆圣端，因为估计穆圣不吃，因为施舍物对穆圣是非法的，穆圣看见后问了，并说：“对于你是施舍物，对于我们是礼品。”即：她把这个施舍物变成自己的所属物，就可以作为礼品送人了，因此对于吃施舍物是非法的穆圣来说，就可以吃这个肉了。