|
عنوان الفتوى |
نقل ماء زمزم |
|
نص السؤال |
هل يبطل تأثير ماء زمزم بعد خروجها من الحرم؟ وما فائدة شربها والدعاء قبل الشرب وبعده؟ |
|
نص الإجابة |
|
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فإن ماء زمزم أفضل ماء في الأرض ، وفيه شفاء لكثير من الأسقام إن لم يكن لكلها، وهو لما شرب له، والشرب منه من شعائر الحج والعمرة، والدعاء بعد الشرب منه مستحب، ولا يبطل تأثيره إذا خرج من الحرم بإذن الله تعالى. يقول الدكتور عبد الرحمن العدوي ، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر: إن بئر زمزم نعمة الله على هاجر وابنها إسماعيل، فقد أغاثهما الله وفجر لهما هذه البئر بجوار البيت الحرام الذي بناه فيما بعد إبراهيم وولده إسماعيل صاحب هذه الكرامة من الله تعالى، الذي أنقذه من الهلاك عطشًا، وكانت هذه البئر سببًا في عمران مكة البلد الحرام، فقد نزلت قبيلة جرهم بجوار هذا البئر، وكبر إسماعيل، وتزوج منهم، وعمرت مكة، وجعل الله أفئدة الناس تهوي إلى بيته الحرام، ورزقهم من الطيبات، واستجاب فيهم دعوة إبراهيم ـ عليه السلام ـ الذي قال عندما ترك ابنه وزوجه عند البيت بأمر ربه قال: (ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون). وماء زمزم ماء مبارك، قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم، فيه طعام الطعم وشفاء السقم". وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ماء زمزم لما شرب له، إن شربته تستشفي شفاك الله، وإن شربته ليشبعك أشبعك الله، وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله، وهي هَزْمة جبريل ـ أي غمزته بعقب رجله، هزمها جبريل برجله فخرج الماء. والهزم: ما تكسر من يابس الحطب ـ وسُقيا الله إسماعيل عليه السلام". رواه الدارقطني والحاكم وزاد: "وإن شربته مستعيذًا أعاذك الله". وكان ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ إذا شرب ماء زمزم قال: "اللهم إني أسألك علمًا نافعًا، ورزقًا واسعًا، وشفاء من كل داء". وبركة ماء زمزم وفضلها لا يزول بعد خروجها من الحرم، ونقلها إلى مكان أو بلد آخر، فقد روي أن السيدة عائشة كانت تنقل ماء زمزم معها وهي عائدة إلى المدينة المنورة، وإن صدق النية، وحسن التوجه إلى الله، وصفاء القلب كفيل بتحقيق الدعاء، والوصول إلى الخير الذي وعد به رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من يتضلع من ماء زمزم، ويملأ به جوانبه، ويدعو الله بحاجته، والله سميع الدعاء. والله أعلم. |
问:渗渗水离开禁地后,其影响是否还存在?喝它有何益处?喝之前之后念什么杜阿?
答:渗渗水是大地上最贵的水,即使不能医治所有病症,也能治疗很多病症。为什么而喝,它就其什么作用。喝渗渗水是正朝喝副朝的标识之一,喝渗渗水后念杜阿是可嘉事项。它离开禁地后,效果仍然存在。
埃及艾资哈尔大学法学教授阿布杜·拉赫曼·阿德威博士说:
渗渗泉水是真主对哈吉尔和其子的恩典,真主解救了他们母子俩,为他们在以后伊布拉欣和伊斯玛仪修建的天房附近开辟了这个泉子,拯救他们免遭干渴的伤害。这个泉子也是建造麦加这个禁城的因素,朱尔罕族人在这个泉子周围定居下来,伊斯玛仪长大后娶他们中的女子为妻,他们修建了麦加城。真主使人们的心向往真主神圣的房子,赐予他们佳美的食物,答应了伊布拉欣奉真主命令留下伊斯玛仪母子俩时的祈祷,当时他祈祷说:“真主啊!我让我的子孙居住在不毛之地——你的神圣房子附近,为了让他们礼拜,真主啊!你让人们的心向往他们,并赐予他们佳美的果实,希望他们感谢。“
渗渗水是吉祥之水,穆圣关于它说过:“大地上最好的水是渗渗水,既能充饥又能治疗病症。”伊本·阿巴斯传述:穆圣说:“渗渗水为什么而喝,它就其什么作用;你为了医治而喝,真主就治疗你的病症;你为了充饥而喝,真主就让你吃饱;你为了解渴而喝,真主就消除你的干渴;渗渗水是哲伯拉仪天使用脚挖出,供伊斯玛仪喝的。”
伊本·阿巴斯每喝渗渗水就念:“真主啊!我向你祈求有用的知识、宽裕的生活和医治所有病症。”
渗渗水的吉祥和好处在离开禁地拿到外地后仍然存在。相传,阿依莎曾经回麦地那时带了一些渗渗水。真实的举意、美好的面向真主和心地纯洁是给喝足渗渗水向真主祈求之人保证落实杜阿、让达到穆圣所许诺的好处的保障。真主是接受杜阿的。
真主只知!
|