| 首页 | 动态 | 经训 | 人物 | 学术 | 教育 | 书库 | 录音课堂 | 学习阿语 | 青年生活 | English |
| 图库 | 影音 | 留言 | 杂志 | 问答 | 文苑 | 服务 | 山牧专栏 | 资料介绍 | 宗教信仰 | 综合下载 |
| 教法问答翻译 | 伊斯兰历史 | 穆斯林妇女 | 了解伊斯兰 | 百科全书 | mp3古兰经下载 | 论坛 | 博客|
最新公告:

  没有公告

您现在的位置: 伊斯兰之窗 >> 教法问答翻译 >> 教法问答翻译 >> 正文
最新热门
固顶问答[教法问答翻译]夫妻间行房事的礼仪02-11
普通问答[教法问答翻译]关于药酒07-08
普通问答[教法问答翻译]子女必须偿还父债吗?05-12
普通问答[教法问答翻译]用有利息的钱朝觐被接受吗?05-01
推荐问答[教法问答翻译]贪污国家财产怎么做讨白?04-30
普通问答[五大功修]天课的用途04-12
普通问答[五大功修]送  殡…03-24
普通问答[五大功修]洗亡人的律例03-19
更多内容
最新推荐 更多内容
相关文章
用有利息的钱朝觐被接受…
贪污国家财产怎么做讨白…
《古兰知识750问》 下…
《古兰知识750问》 中…
《古兰知识750问》 上…
教法一千问(600——699…
七十样大罪具体是哪些?
女孩子什么时候开始戴盖…
穿透明衣服使得吗?
可以用录音机放礼拜前的…
更多内容
坐车送埋体可以吗?       ★★★
坐车送埋体可以吗?
作者:伊斯玛仪 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2006-11-9 2:41:02

عنوان الفتوى

تشييع الجنازة بالسيارات

نص السؤال

نرى في كثير من الجنائز ، أن المشيعين للجنازة يركبون سيارات فما حكم تشييع الجنازة بالسيارات ؟

نص الإجابة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : </< B>
من السنة أن يمشي المسلم في جنازة أخيه ، ويتأدب بآدابها ، ويمكن له إن لم يستطع المشي لكبر سن ، أو عجز ومرض ، أو لطول مسافة أن يركب ، وعليه أن يتعظ بها.</< B>
يقول الأستاذ الدكتور سعيد أبو الفتوح أستاذ الشريعة بكلية الحقوق جامعة عين شمس : </< B>
من حق المسلم على المسلم أن يعوده إذا مرض ، وأن يتبع جنازته إذا مات ، وقد بين رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فضل الصلاة على الميت واتباع جنازته إلى أن يدفن ، فقال فيما رواه عنه أبو هريرة – رضي الله عنه - :" من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليه ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل ( جبل ) أحد ، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط .".
ويجب على المشيعين للجنازة أن يلتزموا الهدوء والسكينة ، وأن يتفكروا فيما بين أيديهم من حال الميت ، وأن يكون الموت خير واعظ لهم فعن أبي سعيد الخدري أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال :" عودوا المريض ، وامشوا مع الجنازة تذكركم الآخرة ".
ويكره رفع الصوت في أثناء الجنازة ولو كان ذلك بذكر أو قراءة قرآن أو غيرهما ، فقد روي أن صحابة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كانوا يكرهون رفع الصوت عند ثلاث : عند الجنائز وعند قراءة القرآن وعند القتال .
وما يفعله بعض الناس الآن من رفع الصوت بالذكر أو بغيره من الكلام في أثناء الجنازة لا يتفق مع صحيح الشرع وما كان عليه سلفنا الصالح ، فقد روي عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – أنه بينما كان يسير في جنازة إذ سمع قائلا يقول : استغفروا للميت غفر الله له ، فقال له ابن عمر : لا غفر الله لك ، منكرا عليه رفع صوته، ومخالفته لما يجب أن يكون عليه في هذه الحال من تدبر وتفكر واتعاظ بالموت .
ويجوز المشي أمام الجنازة ، أو خلفها أو عن يمينها أو عن شمالها ، وذلك لما رواه أنس بن مالك – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال :" الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وأمامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها .".
أما عن الركوب عند تشييع الجنازة ، فإن كان لعذر فلا بأس به ، كأن تكون المقابر بعيدة عن البلد ، أو كان بعض المشيعين يشق عليهم المشي لمرض أو لكبر سن ، أو غير ذلك ، فإن كان الركوب لغير عذر فإنه يكون مكروها ، لحديث ثوبان أن النبي – صلى الله عليه وسلم – أُتِي بدابة وهو مع جنازة فأبى أن يركبها ، فسئل عن ذلك فقال :" إن الملائكة كانت تمشي ، فلم أكن لأركب وهم يمشون ، فلما ذهبوا ركبت ". كما روي عنه – صلى الله عليه وسلم – أنه خرج مع جنازة أبي الدحداح ماشيا، ثم رجع راكبا على فرس.
ومن السنة أن يكون الراكب خلف الجنازة ، سواء أكان يركب سيارة أم دابة أم غيرها . لحديث أنس السابق :" الراكب يسير خلف الجنازة ، والماشي يمشي خلفها ، وأمامها وعن يمينها وعن يسارها خلفا منها ." . أ.هـ

 问:我们看见很多人坐汽车送埋体,坐汽车送埋体是什么候空?

答:圣行是步行跟随穆斯林弟兄的哲那子,并遵守送埋体的礼仪。如果因年大、体弱、有病或路途遥远不能步行,则可以乘汽车,但要起到送埋体作为自己接受告诫的作用。

艾因·社姆斯大学教法系教授赛义德·艾布·法图赫说:“穆斯林对穆斯林的义务是有病去看望、归真去送葬……”穆圣在艾布·胡莱勒传述的圣训里解释给埋体站殡礼以及起送到坟墓的高贵说:“凡在信仰真主和需求真主回赐的前提下去参加一个穆斯林的葬礼,给站殡礼拜后又去坟地者,其返回时能得到两个‘基拉特’的回赐,一个‘基拉特’如象‘乌侯德’山那么大;站完殡礼拜而未去坟地者,能得到一个‘基拉特’的回赐。”

参加殡礼者应该保持安静、稳重,应该参悟面前死者的情况,死亡时对人们最好的劝诫。艾布·赛义德·胡德里传述:穆圣说:“那么看望病人,伴随抬亡人的队伍步行,能让你们记起后世。”

在起送亡人时抬高声音时可憎,即使是念记主词或古兰经。相传,圣门弟子们憎恶三个时候抬高声音:起送亡人时,有人诵读古兰经时和战争时。

当代一部分在起送亡人时所做的诸如高声记念真主、说话等是和准确的教法及清廉的前辈的做法格格不入的。相传阿布杜拉·本·欧麦尔伴随抬亡人的队伍步行着,听到一个人说:“大家都向真主给这个亡人求饶,希望真主饶恕他。” 阿布杜拉·本·欧麦尔说:“愿真主不要饶恕你。”这是为了谴责他抬高了声音而忽略了这是应该做的参悟、参想和以死亡来接受劝诫。

起送亡人时,在前面、后面、左面和右面走都可以。因为艾奈斯·本·马立克传述:穆圣说:“骑乘者在后面走,步行者可以在前面后面左面右面接近担架而行。”

至于骑乘去起送埋体,如果是因为困难则可以,如坟地遥远或部分起送者因病和年大而步行困难。 如果没有困难,骑乘则是可憎,因为扫班传述:穆圣起送埋体,有人给穆圣拉来一峰骆驼让穆圣骑,穆圣不骑,问起原因,穆圣说:“天使都在走着,他们走着我就不骑,他们离开后我再骑。”相传,穆圣去起送艾布·代亥达哈,走的时候步行,回来时骑着马回来。

圣行是乘骑者走在埋体后面,无论是汽车还是牲畜或其它交通工具。因为前面所说得艾奈斯传述的圣训:“骑乘者在后面走,步行者可以在前面后面左面右面接近担架而行。”

 

问答录入:马阿訇    责任编辑:马阿訇 
  • 上一个问答:

  • 下一个问答:
  • 【字体: 】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
      网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)

    | 设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 |
    版权所有 Copyright© 2004-2008 伊斯兰之窗 技术问题点击这里发消息宗教问题点击这里发消息
    制作维护:伊斯兰之窗办公室 联系电话:
    您是本站第 位客人,欢迎您!E-mail:yich@yich.org,salam@yich.org
    信息产业部备案
    陇ICP备05001590号