91、问：出卖没到手的物品使得吗？

答：出卖没有拿到手的物品使不得，因为也许拿不上，这样就会产生争执。

92、问：一个人20年前借了一个人一笔钱，现在币值变了，怎么还？

答：必须还当时借的钱，不管现在币值增值了，还是降低了。

93、问：工作人员没经许可离开职位可以吗？

答：他的工资不是佳美的。特别如果每天只上一个小时班，这是使不得的，因为工资是与从早晨8点到下午2点（叙利亚工作时间）保持在位有联系的，无论是否有活做。

94、问：和非穆斯林合作经商可以吗？

答：可以，但条件是不能使用如酒、利巴等非法之物。但和非穆斯林合作是麦克鲁亥。

95、问：教法怎么看待开美容店？

答：美容工作是麦克鲁亥，也许是合拉目。如果知道做美容的女子要去在众人面前露出，那给她做就是合拉目。

96、问：教法怎么看待和敌人同归于尽的自杀者？

答：那是烈士。定那是自杀的说法是没有根据的，是错误的。因为他杀自身的目的是为了杀掉更多的敌人，而自杀的人则是为了结束生命去自杀。凡事唯凭举意。

97、问：商业和工业保险使得吗？

答：是合拉目，使不得。

98、问：汽车保险使得吗？

答：是合拉目，使不得。

99、问：教法怎么看待保险赔偿金？

答：是非法的，因为那是建立在欺骗上的。但如果死者家属有困难需要接受这个赔偿，那么那是处于困难而可以接受的。

100、问：签订保险合同是有效的吗？

答：保险合同算是欺骗性的合同，和赌博一个性质，也许事故发生，也许不发生。保险公司付的都是非法的。

101、问：妇女找谁看病？

答：首先找穆斯林女医生看病，没有穆斯林女医生再去找穆斯林男医生，没有穆斯林男医生再去找非穆斯林女医生看病，找不到非穆斯林女医生，最后再去找非穆斯林男医生看病。

102、问：教法怎么看待妇女剪头发？

答：使得，但不能短与耳朵，不能变得像男人。

103、问：教法怎么看待和妇女握手？

答：是合拉目，四大学派都主张和妇女握手使不得。穆圣说：“我不和妇女握手。”如果实在没办法和妇女握手了，那就是做了一件罪，马上向真主求饶。

104、问：妇女能不经丈夫同意出门学习吗？

答：妇女不经丈夫同意出门学习、去清真寺礼拜都使不得。

105、问：做杜阿后用手摸脸是什么候昆？

答：穆圣那样做过。

106、问：能把教法经典和古兰经当枕头枕吗？

答：枕教法经典和古兰经是非法的。

107、问：教法怎么看待耍球？

答：穆圣说：“竞赛只是在骆驼、马或军械里。”耍球有违伊斯兰教法，因为不免要露出羞体，看羞体和羞体被看的人都是被真主诅咒之人。

108、问：有人只遵古兰经不遵圣训怎么说？

答：那是等于不信教，是迷误，会导致让人们出教的。

109、问：下象棋的候昆是什么？

答：按照沙菲仪学派主张是麦克鲁亥，按照其它三个学派主张是合拉目。

110、问：教法怎么看待工作人员送的公司或国家的东西？

答：那是贪污、欺骗的，接受使不得。除非他送的是自己的东西。

111、问：何为乳亲？

答：给两岁一下的孩子给奶就定乳亲，这个孩子就像是那个给奶女人的儿子一样。

112、问：可以用左手吃饭吗？

答：用左手吃饭、喝茶是恶魔的习惯。

113、问：什么时候念性交的杜阿？

答：在脱衣服前念。

114、问：两手叉腰使得吗？

答：两手叉腰是麦克鲁亥。

115、问：教法怎么看待在哈吉到家时在其面前宰羊？

答：那是合拉目，宰的那个羊不能吃。

116、问：留胡须是什么候昆？

答：留胡须是圣行，任何人都不能否定。圣门弟子都认为留一把长，马立克学派、哈奈菲学派和罕佰里学派主张剃胡须是合拉目，沙菲仪学派主张的胡须是麦克鲁亥。

117、问：儿子和父亲的财产是分开的吗？

答：是的，是分开的，不经许可拿对方的财产是使不得的。

118、问：自慰、使用橡皮阳物和阴户是什么候昆？

答：自慰是合拉目，使用橡皮的阳物和阴户也是合拉目。

119、问：进天主教堂使得吗？

答：使得，是麦克鲁亥。

120、问：可以在修建夜总会大楼的工地干活吗？

答：修建代利息的银行、歌舞厅、娱乐场、天主教堂等是非法的，在那种工地干活使不得。