31、问：朝觐期间可以使用牙刷和牙膏吗？

答：可以使用。

32、问：没大净可以剪指甲和头发吗？

答：来月经的女人、产妇和无大净者剪指甲使得，但是是麦克鲁亥。

33、问：一个军人睡醒后发现自己大净破了，但没有时间去洗，怎么办？

答：他打土净礼拜，为了尊重礼拜时间，以后再还补。

34、问：贴有膏药怎么洗小净？

答：他洗小净，摸膏药，不重新还补拜功。

35、问：妇女洗大净不拆散辫子可以吗？

答：可以，只要洗到头发根就行。一旦解开辫子，必须头发全部洗到。

36、问：身上流出血坏小净吗？

答：按照哈奈菲学派主张坏小净。

37、问：能在厕所洗小净吗？

答：可以，但是是可憎。

38、问：文身之人的小净有效吗？

答：有效，因为这个文身已经变成他身体的一部分了，更除困难。

39、问：子宫被摘除后又流血了，算什么？

答：那是病血。这个女人的待婚限是三个月。

40、问：穆斯林妇女可以在基督教妇女面前露出羞体吗？

答：穆斯林妇女在非穆斯林妇女面前露出身体任何部位都是非法的。

41、问：男人可以穿紧身衣服吗？

答：男人穿紧身衣服是可憎，因为那样形容羞体呢。至于女人穿紧身衣服是非法的。

42、问：女孩子什么时候开始戴盖头？

答：当然是在来月经以后，但父母应该在10岁时就让她习惯戴盖头，类比礼拜，因为穆圣让孩子7岁时命令礼拜，10岁时强迫让礼拜。

43、问：教法怎么看待妇女给孩子给奶掏出奶头？

答：那是严重的合拉目。

44、问：妇女必须戴面纱吗？

答：按照可靠说法，妇女面容和两手不是羞体，一个成年妇女只能在外人面前露出脸和两手。但如果妇女很漂亮，为了避免是非、为了小心，我们要求她戴面纱。

45、问：妇女的脚是羞体吗？

答：按照哈奈菲学派主张，妇女的脚不是羞体。

46、问：穿透明衣服使得吗？

答：穿透明衣服或穿紧身而标出身体线条的衣服对男女都是非法的，无论在直属近亲面前，还是在他人面前。妇女可以在丈夫面前穿透明服装。

47、有些妇女戴着盖头而穿着紧身裤子？

答：这些女人就是穆圣说的“穿着衣服而实际是裸体的”，这是合拉目，合拉目，合拉目。

48、问：妇女可以露出喉咙和脖子吗？

答：妇女不可以露出喉咙、脖子或胸部的一点点，因为真主说：“叫她们用面纱遮住胸膛”，这就是指项链的位置。

49、问：教法怎么看待穿紧身衣服？

答：男人穿是可憎，妇女穿是非法。

50、问：如果在厕所或正在吃喝而没顾上回答班克怎么办？

答：在宣礼员结束后回答，不要时间过太长就行。

51、问：可以用录音机放礼拜前的班克吗？

答：班克是功修，功修必须是人来做。

52、问：回答班克是什么候昆？还回答嘎麦吗？

答：回答班克比诵读古兰经贵。同样回答嘎麦也是圣行。

53、问：妇女穿紧身衣服礼拜使得吗？

答：使得，但是是麦克鲁亥。犹如男人穿紧身衣服或穿有头像的衣服或穿有外国带宗教性质的文字礼拜是可憎一样。

54、问：能用非阿拉伯语念呼图白吗？

答：不行。除非一半是用阿拉伯语，一半是用非阿拉伯语，那是为了让不懂阿拉伯语的人听懂。

55、问：跟上收音机或电视机礼拜使得吗？

答：跟上收音机或电视机礼拜使不得，同样伊玛目在清真寺里，礼拜者在家里跟上礼拜也使不得。

56、问：在文身人后面跟拜可以吗？

答：可以，拜功有效。

57、问：昏礼拜前有圣行拜吗？

答：按照哈奈菲学派主张昏礼拜前没有圣行拜。

58、问：教法怎么看待自己听不见自己诵读之人的拜功？

答：其拜功无效。同样，自己听不见赞词之人的赞词也等于没念。

59、问：教法怎么定拜后做杜阿？

答：仆人礼拜而不祈祷，真主恼怒呢。

60、问：穿透明衣服礼拜有效吗？

答：如果能看清皮肤的颜色，则礼拜无效。