奉至仁至慈安拉之名
《古兰经》中斋戒经文简明注释
“归信正道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”（《古兰经》2章183节）
安拉在这节启示中以和蔼的口气命令穆斯林说：归顺我所启示的正道--伊斯兰的人们啊！现在，我把“莱麦丹”（教历的九月份）的斋戒定为你们必行的一项义务功修了，你们对此有什么顾虑吗？要知道，斋戒作为培训人类“自我克制精神”的必要途径，对于在你们之前的归信者们也是主命。但这只是安拉对信士们的特殊培训，非信士是永远得不到斋戒多方面的益处的。

艾布胡莱赖的传述：安拉的使者说：“斋戒是盾牌。所以封斋者切勿讲下流之言，勿行非理之事。如果有人辱骂他或滋生事端，他应当说两次：‘我是封斋之人’。以掌握穆罕默德生命的安拉盟誓，斋戒者口中的气味，在安拉看来比麝香更美。安拉说了：‘阿丹后代的所有善功都是为他自己，除了斋戒。斋戒是为了我，我将亲自加以奖赏，一件善功十倍报酬。’”《布哈里、穆斯林圣训集》         艾布胡莱赖的传述：安拉的使者说：“谁信仰坚定地、渴望回赐地封了莱麦丹的（主命）斋，那么，他以往的罪过便可得到饶恕。”《布哈里、穆斯林圣训集》

信士们通过斋戒培养对安拉的顺服，对种种私欲的克制，最终达到对安拉的敬畏。安拉说：“的确，在安拉看来，你们中的最尊贵者，就是你们中最敬畏的人。”（《古兰经》49章13节）“安拉确是喜爱敬畏者的。”（《古兰经》9章4节）

“故你们当斋戒有数的若干日。你们中生病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭施济一个贫民。自愿行善者，必获更多的报酬。斋戒对于你们是更好的，如果你们知道。”（《古兰经》2章184节）

万物的创造者--安拉，是至知被造物的能力的，所以，他依人的承受能力制定了对人类有效培训的时限--“有数的若干日”，即一年中的一个月。只要人们虔诚敬意地履行这一斋戒功修，就能获得人们所意想不到的培训效果，更能获得安拉所许诺的丰厚报酬。 莱麦丹的斋戒同拜功一样，对于每个穆斯林都是必当遵行的主命。但斋戒与拜功有所不同的是，拜功（主命拜）只有现实绝无还补和罚赎，而斋戒缺欠时必须还补或纳罚赎。