安拉的使者(Rasu1ullah)  见使者。

安拉乎，艾克拜尔(A11ahu Akbar)  见泰克比尔。

《安宁史》  中国新疆的历史著作。新疆维吾尔族历史学家毛拉·穆萨·赛拉米著。成书于1903～1904年。为《伊米德史》的姊妹篇。主要内容：有关宇宙、人类起源的传说；古代突厥部落的兴起；13世纪初成吉思汗的西征及其后裔在各地的统治；13～16世纪蒙古杜格拉特部落在南疆的活动；东察合台后王秃黑鲁帖木儿汗及其后代归信伊斯兰教；16～19世纪下半叶新疆赛义德王朝的建立经过及后期活动；19世纪60年代新疆的重大历史事件；19世纪80年代阿帕克和卓宗教政治活动；南疆乌什、阿克苏、喀什噶尔、叶尔羌、英吉莎、和田等六城的地理环境，居民概况和风俗习惯以及伊斯兰教教法的执行情况。本书对研究新疆伊斯兰教史具有重要价值。原文为察合台文手抄本。1904年中亚喀山出版维吾尔文本。    (宝文安)

安庆清真寺  中国伊斯兰教清真寺。原名礼拜堂，后“沿各省旧例”易今名。位于安徽省安庆市南关镇海门内忠孝街。明成化五年(1469)，原安庆卫指挥使，骠骑将军马义由广西致仕还乡后，以“敦悦堂马氏”名义捐资创建。据传，明宪宗朱见深曾敕赐“百字匾”。明末毁于战乱。清康熙(1662～1722)中叶至咸丰二年(1852)多次重建。咸丰三年(1853)再遭兵燹，陶瓦无存。光绪二年至二十二年(1876～1896)，依旧基摹图并陆续集资重建，悉复旧观。20世纪70年代“文化大革命”中被毁。1983年，经当地人民政府资助全面修建。具有中国南方传统建筑风格，采用小天井艺术手法，因地制宜，布局合理。全寺分为3区，经大门、石窟门、垂花门，曲折而入，过几层小天井，即达大殿。庭院整齐，建筑完备。原有大殿、明德堂、养正堂、望月八角亭(今已毁)、南北讲堂、经学堂、洗心所(水房)、客厅、“超泉”(水井)等。大殿雄伟高大，面积600多平方米，高20余米，有殿柱36根，可容千人礼拜；重檐斗拱出四跳，外带围廊，硬山山墙外加一道短檐的歇山做成；门窗镂格丹朱，精丽难得。从设计、布局到施工，建筑艺术水平很高。    (冯今源)

安萨尔(a1-Ansar)  见辅士。