阿里·哈迪(‘Ali al-Hadi，829～868)   伊斯兰教什叶派十二伊玛目支派尊奉的第十任伊玛目。全名阿里·哈迪·本·穆罕默德·贾瓦德·本·阿里·里达·侯赛尼。第九任伊玛目穆罕默德·贾瓦德之子。生于麦地那。7岁时其父逝世后被什叶派穆斯林拥立为伊玛目。及长，因信仰笃诚并乐善好施而深受人们尊敬。阿拔斯主朝哈里发穆泰瓦基勒为削弱其在麦地那人中的影响，将其密召至王朝新都萨马拉予以监视。此后，阿里·哈迪主要通过其特别代理人奥斯曼·阿慕里(?～约873)同什叶派穆斯林进行联系，直至逝世。    (杨宗山)

阿里·卡普宫(Ali Qapu Palace）  伊朗伊斯兰著名故宫。高耸于伊斯法罕市中心广场的西面。系萨法维王朝阿拔斯大帝(1587～1629)和后妃们居住的地方。二楼上的游廊是阅兵、观看马球的场所。登上六楼，可俯瞰全城。六楼有“音乐厅”，其四面墙壁拢音，墙上布满刻花图案，建筑精巧，引人入胜。对面的谢赫·鲁特福拉清真寺造型十分壮丽，为阿拔斯的皇后谢赫·鲁特福拉建造。据说，阿里·卡普宫有一地道通向清真寺，皇后做礼拜时无需抛头露面从广场上通过。现保存完好。    (杨克礼)

阿里·里达（Ali al-Rida，765～818)  伊斯兰教什叶派十二伊玛目支派尊奉的第八任伊玛目。本名阿里·本·穆萨·卡兹姆。系该派第七任伊玛目穆萨·卡兹姆之子。生于麦地那。为伊斯兰教第四任哈里发阿里后裔中有影响、有学识的人物之一。自幼受其父亲传，通晓经训、历史和贾法里学派教法，后在什叶派中影响日增，颇受信众拥护。遂引起阿拔斯王朝第五任哈里发哈伦·拉希德的次子、第二继位人马蒙的重视。马蒙出于政治考虑，于813年夺取其兄艾敏的哈里发职位后，为了争取波斯什叶派的支持，对阿里·里达作出亲善姿态，并从受封省区呼罗珊首府木鹿派卫队接阿里·里达前来，以亲女嫁之。817年，马蒙宣布阿里·里达为自己的继承人，并将阿里·里达的名字铸在钱币上，还以什叶派的绿色标志代替阿拔斯王朝的黑色标志。此举遭到巴格达逊尼派的反对，动乱迭起。818年，马蒙举兵征讨巴格达以其叔易卜拉欣·本·马赫迪为首的暴动时，阿里·里达亦随同前往，途中暴病殁于图斯。据什叶派传述，由马蒙密令女奴将其毒死，厚葬于波斯马什哈德哈伦，拉希德墓旁，后被什叶派确认为圣地。    (马忠杰)

阿里·沙里亚提（Ali al-Shari‘ah，1933～1977)  伊朗伊斯兰教现代主义思想家、社会学家。出身于什叶派宗教学者家庭，从小受伊斯兰传统教育，曾就学于马什哈德、德黑兰宗教学院。青年时赴法国留学获社会学博士学位。归国后在马什哈德大学、德黑兰侯赛因·伊尔沙德伊斯兰学院任教授，重点讲授伊斯兰学、古兰经学、宗教发展史、宗教社会学等课。他用现代科学、哲学和政治概念研究和解释伊斯兰教义，并用伊斯兰教观点解释社会学，始创伊斯兰社会学。其现代主义学术观点在伊朗世俗知识分子和青年学生中有很大影响。后因宣传反对巴列维王朝专制统治的观点而被当局驱逐，流亡英国。1977年由英准备赴美前被暗杀。沙里亚提认为，早期的伊斯兰教是革命的政治性的意识形态，而现存的伊斯兰因固守中世纪的教法而变为保守的宗教制度。为使伊斯兰适应现代社会的要求，必须清除中世纪教法学家对伊斯兰教精神的曲解和陈腐的观念，改造传统的宗教制度，从伊斯兰文明中发掘它的真正精神，用平等、正义、进步等永恒价值和原则指导社会生活，但这并不意味着应建立教权统治。既要汲取现代科学和文化中适应伊斯兰的成分，又不要盲目照搬。他还认为，伊斯兰现代社会的领导责任应由人民选举那些“最能干、最高尚、最忠诚、最明智”的人来承担，欧莱玛在这方面并不占据特殊地位。沙里亚提学识渊博，其著述达100多部，其中主要的有《宗教史》、《了解伊斯兰》、《伊斯兰教史》、《伊斯兰研究方法》、《伊斯兰教对人生的看法》、《什叶派的责任》、《信仰与科学》、《“完人”阿里》(一译《阿里评传》)、《什叶派真相》、《妇女的社会权利》、《知识分子在社会中的责任》、《朝觐》、《伊斯兰学》等。其中《伊斯兰学》，被称为伊斯兰社会学的代表作，被译成英语。       (杨克礼)

阿里伊拉希派(‘Ali Ilahis)     见艾赫勒·哈格派。

阿力麻里     中国新疆古地名。又作阿里马。“苹果城”之意。遗址在今新疆伊犁霍城县境内东北端。古代为信仰萨满教和景教诸突厥游牧部族的活动场所。13世纪初，哈刺鲁部斡匝儿始建城池立国，信仰伊斯兰教，为新疆北部最早出现的伊斯兰王国。1211年并入蒙古。1221年长春真人在西行途中记云：“九月二十七日至阿里马城，铺速满国王及蒙古塔刺忽只领诸部人来接。”后为察合台汗国禹尔惕(都帐)，成为当时西域政治、经济和宗教中心。考古发现大量察合台汗国时期印有《古兰经》经文的古钱币出土。西北藩王叛乱时代屡遭兵燹，14世纪初逐渐复兴。欧洲天主教会派遣教士在该城宣教，教会属东方契丹国总牧师管理区统辖。建有豪华大教堂。1340年发生察合台后王素丹阿里(为穆斯林)杀害主教李嘉德及教士弗朗西斯、巴斯卡尔、雷曼德等人事件。1359年前后，当地蒙古部民因反对秃黑鲁帖木儿汗强制改奉伊斯兰教而发生暴动。14世纪末在帖木儿的进攻下变为废墟。      (李进新)