阿拉法特(Yasir ‘Arafat,1929~) 巴勒斯坦解放组织执行委员会主席,巴勒斯坦国总统。原名穆罕默德·阿贝德·阿鲁夫·阿拉法特,1951年始用亚西尔·阿拉法特之名。出身耶路撒冷一富商家庭。其父阿卜杜拉·劳夫·古德瓦,担任过穆斯林兄弟会加沙地区的负责人。阿拉法特早年师从当地一位《古兰经》学者优素福,接受逊尼派宗教教育,能背诵全部《古兰经》。1938年入开罗巴勒斯坦学校接受正规世俗教育,但每天仍跟优素福上宗教课。1939年随父母迁居加沙,入泽托恩中学学习,此间受到自称是“收复巴勒斯坦神圣团体”成员麦吉德·哈拉比的影响,这对他在政治上的成长起了重要的启蒙作用。1945年加入巴勒斯坦阿拉伯党。在同学中秘密组织了“殉教者艾布·哈立德团体”。1947~1948年,率领此团体和其他阿拉伯游击队一起,向犹太人发动了一次联合进攻。1950年就读于开罗福阿德国王大学(今开罗大学)土木工程系,积极参加穆斯林兄弟会组织的学生运动,当选为巴勒斯坦学生总联盟主席。1955年入埃及军事学院学习。1960年在贝鲁特成立“巴勒斯坦民族解放运动”(简称“法塔赫”),并出版刊物《我们的巴勒斯坦》。1968年6月当选为“法塔赫”中央委员会主席。随后,“法塔赫”加入了巴勒斯坦解放组织,成为该组织占主导地位的政治派别。1969年2月,当选为巴解组织执行委员会主席,后又兼任巴勒斯坦革命武装力量总司令,成为巴勒斯坦抵抗运动的主要领导人。1974年应邀出席第二十九届联合国大会,得到了联合国的承认,并通过决议,确认巴勒斯坦人民享有自决、民族独立和返回家园的权利。1989年正式宣布建立巴勒斯坦国。阿拉法特是个虔诚的穆斯林,无论走到哪里都要礼拜祈祷。他性情温和,生活简朴,办事稳健,务实。善于团结各派,并强调巴解组织内部的团结,始终与群众同甘共苦。 (沙秋真)
阿拉法特大寺(Jami ‘Arafah) 见乃米拉清真大寺。
阿拉法特山(Jabal ‘Arafat) 伊斯兰教朝觐圣地之一。位于沙特阿拉伯麦加以东40公里处,为一座小山。山下平原约7公里宽,13公里长,亦名阿拉法特平原。相传阿丹和哈娃(即《古兰经》中所载的人类始祖)因犯禁被安拉处罚离天园后失散,后在此山重逢。阿拉伯语“阿拉法特”('Arafat)含“相认”之意,此山因而得名。进驻阿拉法特山(Wuquf ‘Arafat)是穆斯林朝觐者集体参加的大典仪式,俗称“站山”。伊斯兰教历10年(632)12月9日,先知穆罕默德曾站在阿拉法特山上,向由麦地那前来麦加朝觐的10多万穆斯林作生前最后一次宣教演说,史称“辞朝演说”,并传达《古兰经》中的最后一次启示。按伊斯兰教法规定,朝觐者在伊斯兰教历12月8日晚从麦加来到这里搭帐篷宿夜,伊斯兰教称为“守祖”。翌日,即12月9日(宰牲节前一天)为“阿拉法特日”,朝觐者身穿白色戒衣,整日诵读《古兰经》和默祷。午后伊玛目登上山顶,作宣教演讲,率众礼拜和恭默念主。大典仪式至日落后结束。入夜,朝觐者队伍启程向米那迸发,去完成朝觐功课的另一项仪式。 (杨克礼)
阿拉弗(al-‘Allaf) 见艾布·胡栽勒。
阿拉玛·希里(‘Allamah al-Hilli,1248~1325) 伊斯兰教什叶派著名教义学家和教法学家。全名哈桑·本·优素福·本·阿里·希里。阿拉玛·希里为尊称,意为“希拉的圣者”。生于阿拔斯王朝统治下的伊拉克什叶派学术中心希拉城,出身于什叶派学者世家,其父为教法学家。早年在希拉城随其父并从师学习经训、教义和教法。后到伊拉克和波斯各地游学,曾从师于什叶派学者纳绥尔丁·图西(?~1274),深受教益,后成为著名的学者。博学多才,通晓经训、教义学、教法学、哲学,尤精于教法原理学和圣训学,谙熟各教派的学说,精通阿拉伯语和波斯语。1305年,迁居蒙古伊儿汗国统治下的伊朗,到各地讲学,宣传什叶派教义,培养门生,成为伊朗什叶派学者的领袖。在伊儿汗国宫廷担任过宗教教师,与可汗及宫廷大臣交往甚密。曾劝说第八代伊儿可汗完者都·库达班达(1305~1316在位)改奉什叶派教义,1310年完者都宣布立什叶派为汗国国教。曾与逊尼派艾什尔里学派及罕百里教法学派的学者进行辩论,论证什叶派的教义和教法主张,颇有盛名。一生著述宏富,据传多达500多部。伊本·苏莱曼的《学者故事集》中列有其书名75部,重要著作有《穆民的统帅美德实录》,介绍阿里的品德和功绩,《明灯书简释》,讨论礼拜和应尽的宗教义务;《认识伊玛目的光荣道路》,系统地论证了什叶派的伊玛目教义,《宗教原理的正确方法》,阐述了什叶派信仰及教义的基本原则,确立了伊智提哈德(创制)为什叶派教法的主要方法,并引进了圣训学辩伪的方法,《教律学家传记》,评述了著名教法学家的不同主张,论证了什叶派的教法原理。其中《宗教原理的正确方法》一书,至今作为伊朗宗教学校的教科书。他被什叶派尊为“伊斯兰教大长老”。1325年去世,葬于什叶派圣地马什哈德。 (杨克礼) |