阿尔·白伦尼  见比鲁尼。

阿尔布玛扎(A1b Umazar)   见艾布·麦尔舍尔。

阿尔戈利兹姆(A1gorismus)  见花刺子密。

阿尔汗布拉宫  见艾勒哈卜拉宫。

阿尔及尔(A1ger，a1-Jaz’ir)  阿尔及利亚首都和最大港口。人口260万(1987)。位于乌艾德·哈腊希和乌艾德·马扎法兰两海湾之间。公元前2世纪，腓尼基人在此建立港口。后罗马人在这里建立名叫依科西奥姆的城市。4世纪被汪达尔人破坏。7世纪中叶，阿拉伯人进入北非，伊斯兰教随之传入，并使这里成为繁华的商港。10世纪，博洛吉纳·伊贝里·济里国王在此建立名为“杰扎伊尔”的新城。15世纪，成为阿尔及尔公国的首都。1830年7月被法国殖民军占领。1962年独立后，为阿尔及利亚首都。市内建筑多为白色，故有“白色之城”之称。市内除古老、传统的建筑外，有大量现代化建筑。数百座清真寺星罗棋布，其中著名的有：赛义德·拉姆丹清真寺，土耳其人占领前修建；赛义德·阿卜杜·拉赫曼清真寺，建于1696年；萨菲尔清真寺，初建于1534年，重建于1791～1827年；德加玛·卡比尔清真寺，为弧形大拱顶，是阿尔及尔最古老的大清真寺；还有建于1660年的清真寺，其建筑形式模仿土耳其君士坦丁城堡。1570年兴建的一座宫殿至今保存完好。    (杨克礼)

阿尔及利亚伊斯兰教  阿尔及利亚位于非洲西北部。面积238.1741万平方公里，人口总数为2370万(1988)。主要居民为阿拉伯人，占77％，柏柏尔人占21％，欧洲侨民有5万人。穆斯林占全国人口97％。伊斯兰教为国教。阿拉伯语为国语，通用法语。首都阿尔及尔。公元前3世纪，柏柏尔人建立王国。公元前6世纪被拜占廷帝国占领。7世纪中叶，阿拉伯军事将领赛义德·欧格白率军进入，当地居民被迫纳贡，并不断进行反抗。8世纪初，伍麦叶王朝伊弗里基叶长官穆萨·本·努赛尔再次征服马格里布，确立阿拉伯人在北非的统治，柏柏尔人开始接受伊斯兰教和阿拉伯语。8～9世纪，大量阿拉伯移民迁入，与当地柏柏尔人通婚融合，使伊斯兰教和阿拉伯语广为传播。此期间，艾巴德教派的教义开始传入。9～10世纪初，处于艾格莱卜王朝统治下，建立国家行政机构，实行伊斯兰教法，兴建清真寺及宗教学校，促进了伊斯兰文化的发展。10世纪被法蒂玛王朝占领。11世纪后，相继处在穆拉比特王朝和穆瓦希德王朝统治下，完成了伊斯兰化过程，伊斯兰教在政治、经济、文化等社会生活各个领域中，都占有极为重要的地位。13世纪，在今境内的特莱姆森，柏柏尔人建立了阿卜德·瓦德王朝，促进了伊斯兰教的发展。突尼斯的哈夫斯王朝曾一度占领阿尔及尔。16世纪，沦为奥斯曼帝国的一个省。后柏柏尔人建立了哈尔·艾德登王朝。1830年成为法国属地。1832～1871年，在伊斯兰教领袖阿卜杜勒·卡迪尔、艾哈迈德、穆罕默德·莫克兰尼等领导下，相继发动“圣战”，反抗法国殖民主义的侵略，给入侵者以沉重打击。1905年，沦为法国殖民地。1931年，伊斯兰教爱国领袖伊本·巴迪斯创建了“伊斯兰学者联合会”，主张保卫阿拉伯民族文化，复兴纯正的伊斯兰教，反对法国殖民当局对穆斯林的强行同化政策。在争取民族独立的斗争中，伊斯兰教获得了相应发展。1962年宣布独立。穆斯林绝大多数属于逊尼派，遵奉马立克学派教法。约有6万名穆斯林属于艾巴德教派。苏菲派的卡迪里教团、提加尼教团、沙兹里教团等，有广泛的社会影响。现政府强调阿拉伯化和伊斯兰化，把伊斯兰教和阿拉伯社会主义作为发展经济、复兴伊斯兰文化、增强民族团结的指导原则。为发展伊斯兰学术文化，政府在阿尔及尔大学等3所大学设立了伊斯兰教研究院，在君士坦丁创建了1所伊斯兰大学。政府每年举办1次较大规模的国际性伊斯兰思想学术讨论会。据1975年统计，全国已有清真寺3200余座，在职的伊玛目1500余名，每年赴麦加朝觐的穆斯林达10万人以上。阿尔及利亚为“阿拉伯国家联盟”、“伊斯兰会议组织”、“世界伊斯兰大会”、“伊斯兰世界联盟”的成员国。    (杨克礼)

阿尔加惹尔(A1gazel)  见安萨里。

阿尔·加扎利  见安萨里。

阿尔摩哈德王朝(Almohades)  见穆瓦希德王朝。

阿尔摩拉维德王朝(A1moravdes)  见穆拉比特王朝。

《阿尔泰》  中国伊斯兰民族宗教学术刊物。1944年1月在重庆创刊，主编艾沙。社址设重庆两浮支路91号。分维吾尔文和汉文两种版本，维文版发行了5期，汉文出版了2期。该刊是关于边疆问题的综合性刊物，其宗旨是：对新疆历史、地理、政治、经济、文化，尤其对伊斯兰教和近东各伊斯兰民族进行研究。内容包括有关新疆古代及近代历史文化、中国文化史、抗战消息、历代内地与新疆之关系简史、新疆古代与近代之地理知识。发表有新疆民族、语言、文字和风土人情的记述，新疆人民近代社会生活及民族需要的报导，以及伊斯兰教与穆斯林的消息等，刊载新疆穆斯林名人介绍及新疆记事等资料。第2期为《新疆突厥民族问题论战》专辑。    (余振贵)

阿尔腾麻札  中国明末清初新疆伊斯兰教黑山派和卓家族和叶尔羌汗国王室的陵园。在新疆维吾尔自治区莎车县城东北郊。“阿尔腾”系突厥语，又译“阿勒通”、“阿勒屯”等，意为“金子”，引申为“高贵”、“尊贵”，以示该麻札地位之尊。始建于16世纪初期。19世纪中后期，曾进行过全面整修。原建筑规模宏大，富丽堂皇。现仅存土坟数十座，其中有土墙围护的3座，相传为黑山派创始人伊斯哈格(实际葬于中亚撒马尔罕)及其子和卓萨迪、孙叶海亚之坟。附属清真寺1座，土木结构。寺内原有1块高l.5米、宽0.7米的石碑，上面刻有阿尔腾麻札和麻札寺的历史及有关情况。1935年，石碑被前苏联一考察队携走。麻札内有：主管谢赫2名，穆德里斯4名，海推布、伊玛目各1名，穆泰瓦利若干。黑山派穆斯林视此为“圣地”，拜谒者甚众。    (马品彦)