阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫(‘Abdal-Rahman ben‘Awf,580～652)  伊斯兰教先知穆罕默德的门弟子。全名阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫·本·阿卜德·奥夫·祖赫里。生于麦加，出身于古莱什部落的祖赫拉(Zuhrah)家族。610年穆罕默德在麦加开始传教时期，经艾布·伯克尔引荐，成为少数最早信奉伊斯兰教者之一。信教前原名为“阿卜德·克尔白”、“阿卜德·阿姆尔”，信教后被穆罕默德起名为“阿卜杜·拉赫曼”，意为“普慈真主之奴仆”。为免遭麦加多神教徒迫害，曾奉穆罕默德之命，同少数穆斯林一起迁居阿比西尼亚(今埃塞俄比亚)。因其在艰苦条件下信教，信仰虔诚、坚定，而成为穆罕默德以天园相许诺的十大弟子之一。622年随穆斯林大众迁徙至麦地那后，即以其早年经商经验做生意，盈利资助伊斯兰教事业。参加了穆罕默德领导的所有战役，在624年的吴侯德之战中，为保护穆罕默德而身负重伤。632年穆罕默德逝世后，受艾布·伯克尔委托，每年负责陪同穆罕默德众遗孀前往麦加朝觐。644年第二任哈里发欧麦尔临终前，被提名为由6位候选人组成的协商确定哈里发人选委员会成员之一，在互不相让的情况下，他主动放弃竞选，并成功地主持了协商会议，为推选哈里发的顺利进行起了决定作用。以慈善好施著称，曾将多年经商积累的巨额财富捐献给伊斯兰教事业。毕生传述圣训60余段。652年病故于麦地那。    (杨宗山)

阿卜杜·拉赫曼·凯瓦基比(‘Abdal-Rahman al-Kawakibi，1854～1902)  近代叙利亚阿拉伯民族主义思想家、伊斯兰学者、阿拉伯文化复兴运动倡导人之一。生于阿勒颇。早年受过正规的宗教和文化教育。曾从事新闻工作，担任《幼发拉底报》编辑，后在教育和司法部门任职，因对奥斯曼帝国素丹哈米德二世的专横统治不满而辞职。后又主编《灰城报》、《端正报》，鼓吹阿拉伯民族主义，抨击土耳其当局，主张实行社会和宗教改革。两报先后被查封，曾被捕入狱。后流亡埃及，在开罗结识了伊斯兰教改良派领袖哲马鲁丁·阿富汗尼、穆罕默德·阿布笃、拉希德·里达等，深受其思想影响，参加伊斯兰改革活动，并编辑《拥护者报》，撰文宣扬进行宗教改革、复兴阿拉伯文化的主张。曾到阿拉伯各国以及东非、南亚等地旅行，广交学者。在埃及先后发表、出版了《专制的本质》、《诸镇之母》等著作，系统地阐述了其阿拉伯民族主义思想，对当时社会和政治上的各种弊端进行了剖析和揭露，强烈抨击奥斯曼素丹对阿拉伯的专制统治和民族压迫政策。强调阿拉伯民族在创立和传播伊斯兰教文化方面做出了特殊的贡献，因而认为伊斯兰世界的领导权应由阿拉伯人掌管，其领导中心应在诸镇之母—麦加，而不是伊斯坦布尔。主张复兴伊斯兰文化遗产和阿拉伯民族的光荣传统，自立自强，反对土耳其人对阿拉伯人实行的愚民政策和文化专制主义，重建以共同语言、信仰、历史、文化为基础的阿拉伯民族的统一国家。其著作对唤起阿拉伯各国人民的民族意识，以摆脱土耳其人愚昧、黑暗的封建统治方面起了很大作用，对以后的阿拉伯民族主义者产生了重大影响，被誉为“泛阿拉伯主义知识分子的先驱”。                           (杨克礼)

阿卜杜·拉赫曼三世(‘Abd al Rahman ⅡI，891～961)  安达卢西亚后伍麦叶王朝第二代哈里发。生于科尔多瓦。出身于后伍麦叶王族，为第七任埃米尔阿卜杜拉之孙，系一基督教女奴所生。其父穆罕默德在宫廷斗争中被杀。受过宫廷良好教育和训练，通晓希腊和伊斯兰文化，刚毅勇敢。912年，继其祖父阿卜杜拉为埃米尔。继位时，后伍麦叶王朝分裂，地方割据势力争雄，各地暴乱不断发生，中央辖地仅科尔多瓦及其近郊地区。他为了中兴王朝，励精图治，审时度势，加强中央集权，实行雇佣兵制。913～918年，对内镇压了各地的叛乱，削弱割据势力，逐一收复了丧失的省区，使政局趋于稳定。在对外方面，亲自率军北征。920年，打败基督教莱昂国王奥多诺二世，夷平要地塞圣·埃斯特班。924年，摧毁纳瓦纳王国首都潘普洛拉，迫使该王国向其称臣纳贡。928年，攻陷南部伊本·哈弗逊称雄的波巴斯特罗要塞，所有西哥特的权贵被俘到科尔多瓦。929年1月晓谕全国，自立为哈里发，建立科尔多瓦哈里发国。规定在公文中采用“保卫安拉宗教的哈里发”的头衔，获得了“信士们的长官”的尊号。931年占领北非休达，迫使摩洛哥内地一些地方首领表示归顺，后又乘机将其势力扩张到阿尔及利亚的提阿雷特。932年攻占长期动乱的中心托莱多。至此恢复了伍麦叶人对安达卢西亚的统治。加强海军建设，其舰队抑止了法蒂玛王朝海军对西班牙南部沿岸的袭击，掌握了西部地中海的商业和军事霸权，拜占廷、法兰西等国派使节与其修好。在位50年间，政治昌明，经济文化相当繁荣，史学家誉他为后伍麦叶王朝的“伟大中兴者”。善于治国，集行政、军事、司法和宗教大权于一身，建立政教合一的中央集权制，各地总督、军事将领和法官由哈里发直接任命。对基督教徒采取宽容政策，允许其进行宗教活动，并在政府中任职。拨巨资兴修水利，开垦荒地，改进耕作技术，发展农业，奖掖商业和手工业者，发展海上交通和贸易，国库收入递增，使西班牙成为欧洲最富庶的地区之一。倡导伊斯兰文化教育，鼓励学术研究，创办科尔多瓦大学，吸引西班牙和北非的穆斯林及基督教徒学生前来学习。在科尔多瓦创办免费高等学校27所。下令在各地建清真寺、图书馆、书店、天文台、医院、公共澡堂。修建的宰赫拉宫，雄伟华丽，为全欧最富于魅力的宫廷。首都科尔多瓦东西方学者荟萃，大批穆斯林学者在学术文化的各个领域作出了贡献。    (杨克礼)