阿卜杜拉(‘Abdullah，544～570)  伊斯兰教先知穆罕默德之父。全名阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔里布·本·哈希姆。生于麦加。出身于古莱什部落的哈希姆(Hashim)家族。其父阿卜杜勒·穆塔里布为麦加古莱什族长，曾许愿在世时如生10子，便在克尔白天房宰杀其中一个献给真主，阿卜杜拉即为其所宠爱的第十子。经在克尔白最大的胡白勒偶像前抽签决定，阿卜杜拉应被宰杀献祭，后经族人劝阻才得幸免，改由100峰骆驼代之赎身，因而得名“宰比赫”(al-Dhabih，意为“被宰杀者”)。570年同名门闺秀阿米娜结婚，不久即赴叙利亚经商，返回途中病故于麦地那，时年26岁。外出前其妻已有身孕，穆罕默德即为其遗腹子。         (杨宗山)

阿卜杜拉·本·艾巴德(‘Abdullah ben Abad，约650～705)  伊斯兰教艾巴德派的主要代表人物之一。对该派的传播、发展起了重要作用，故该派因其姓而得名。生于巴士拉，出身于阿拉伯泰米姆族。聪明好学，为人刚直，有“硬石头”的外号。曾从师伊玛目贾比尔·本·栽德求学，擅长教法学，接受贾比尔的政治和学术主张，成为贾比尔学说和思想的积极支持和传播者。贾比尔去世后，在巴士拉讲经传道，发展其师的思想及其所组建的“穆斯林归信者团体”(亦称“穆斯林同仁”)。经历了哈里发阿里及伍麦叶王朝初期4代哈里发时期的宗教风波、政治斗争和社会变革，还亲自参加过伊本·祖拜尔与哈里发耶济德一世争夺麦加的战争。为了反对伍麦叶王朝对哈瓦利吉派的镇压，曾上书哈里发阿卜杜勒·麦利克(646～705)，陈述“穆斯林归信者团体”的主张，驳斥了把此团体列为哈瓦利吉派的错误，指出该团体本身就反对哈瓦利吉派的过激思想和行为等。由此在贾比尔的追随者当中进一步赢得了声誉和信任。当时阿曼属巴士拉总督管辖，贾比尔在阿曼的支持者都拥护他。其他人包括当权者，遂称贾比尔的追随者为艾巴德派或艾巴德人，但仍认为他们是哈瓦利吉派的一支。直到哈里发欧麦尔二世(718～720在位)时代，该派才接受了别人加于自己的这一称呼，并见之于他们的著作之中。    (马  贤)

阿卜杜拉·本·赛尔德(‘Abdullah ben Sa‘d，?～657)  伊斯兰教第三任哈里发奥斯曼执政时期的埃及总督、军事将领。又称“伊本·艾比·赛尔赫”(lbn Abi Sarh)。全名阿卜杜拉·本·赛尔德·本·艾比·赛尔赫·阿米里。出身于麦加古莱什部落阿米尔('Amir)家族，奥斯曼的同乳兄弟。早期曾信奉伊斯兰教，并成为穆罕默德身边负责记录古兰经文的文书之一。后叛教投向麦加贵族，曾篡改过穆罕默德口授的“真主默示”的有关内容，并引以为荣。630年，穆罕默德亲率穆斯林军队攻克麦加后，对曾经反对过伊斯兰教的古莱什等部落的多神教徒宣布赦免，但对14名罪大恶极者则下令处以极刑，阿卜杜拉·本·赛尔德即为其中之一。当时，他躲在奥斯曼家中不敢露面，后经奥斯曼向穆罕默德再三恳求，方才得以赦免。据阿拉伯史书记载，当奥斯曼把阿卜杜拉领至先知穆罕默德面前请求赦免时，先知曾几度转过脸去，表示回绝，经奥斯曼一再请求才勉强同意赦免。事后，先知对众弟子说：“我几次转过脸去，是想让你们动手砍下阿卜杜拉的头。”阿卜杜拉悔罪再度成为穆斯林后，曾多次参加对外征战。639年末，著名穆斯林将领阿慕尔·本·阿斯出征埃及时，阿卜杜拉任右翼指挥官。644年奥斯曼当选为哈里发后，阿卜杜拉受到重用，645年被任命为埃及总督，还一度担任过财务长官。他曾率军向西经由利比亚的黎波里，征服了突尼斯及阿尔及利亚东北部，向南直抵栋古拉(今苏丹境内)，迫使努比亚基督教王国签订了和约。阿卜杜拉与穆阿维叶同为第一支穆斯林海军的缔造者。652年其埃及舰队曾在亚历山大港外击败拜占廷舰队，655年舰队又同穆阿维叶的叙利亚舰队联合作战，在土耳其南部的列西亚海岸(Lycian coast)外击溃由500多只战舰组成的拜占廷舰队，阿拉伯史书称此役为“船桅之役”(Dhat al-Sawai)。656年，阿卜杜拉获悉奥斯曼遇害和阿里继任哈里发的消息后，曾欲前往叙利亚投奔穆阿维叶，时值穆阿维叶与阿里之间的隋芬战役爆发，遂避居于巴勒斯坦的阿什克伦，657年在该城病逝。

                    (杨宗山)

阿卜杜拉汗二世(‘Abdullah Khan Ⅱ，约1533～1598)  中亚布哈拉汗国君主。生于乌兹别克穆斯林贵族家庭，其父伊斯坎达尔为米安卡里地区领主。他从小受伊斯兰教传统教育，精通武略。16世纪中期布哈拉汗国处于封建割据的混战状态。1551年阿卜杜拉率军在喀尔米奈城挫败塔什干领主巴拉克汗的进攻。此后，他在当地苏菲派长老的赏识和支持下，成为同巴拉克汗相抗衡的军事领袖，并在逐鹿河中的斗争中最终获胜。1557年，他攻占布哈拉，使该城变成汗国的政治和伊斯兰文化中心。1561年，他拥立其父伊斯坎达尔为汗，自己握有实权，并以强大的兵力削平地方割据势力。1583年，阿卜杜拉继承汗位，加强中央集权，推行伊斯兰教法，健全行政管理制度，使汗国日趋强盛。后他向外扩张，深入钦察草原腹地，在吉兰努乌提峡谷立有远征碑文，1584～1586年，先后征服帖木儿后裔统治的巴达克山和伊朗萨法维王朝统治的呼萝珊大部分土地，并占领赫拉特、谋夫和麦什特等城市。1591～1595年间3次远征花刺子模，使其就范。他对外同印度莫卧儿帝国和奥斯曼帝国结盟，同萨法维王朝相对抗，并注意发展同中亚、西亚各国的经济和文化联系。他对内鼓励发展农业和商业，改善灌溉工程，修筑道路，改革币制，减轻赋税，使经济复兴。他奉伊斯兰教逊尼派教义为国教，宫廷中聘有伊斯兰教学者担任宗教顾问，对苏菲派道堂赐有瓦克夫土地。在布哈拉兴建有伊斯兰教经学院、清真寺和其他宗教建筑，奖掖学术文化，学者荟萃，在史学、文学等方面均作出了贡献。史学家称其为“乌兹别克杰出的政治家和军事家”。1598年在内忧外患中去世。           (杨克礼)