《沙米》教法经典作者简介

他是伊玛目，是实学家的封印者，是众多教法学家和学者的依靠，是集诸多知识于一身的大学者，名叫谢赫穆罕默德·艾敏·本·欧默尔·本·阿布杜·阿济兹·本·艾哈迈德·本·阿布杜·拉希姆·本·奈吉门丁·本·以阿比丁著称的萨拉丁。他的家谱一直追溯到伊玛目宰努·阿比丁·本·侯赛因·本·阿里上。他被大家称为伊本·阿比丁，以此名闻名于世。

他的家族是在大马士革以知识和清廉著名的大家族。

他奶奶是《传述之精华》的作者谢赫穆罕默德·艾敏·穆恒比的女儿，是虔诚清廉的女人，因此父亲欧默尔受到母亲的潜移默化而自身虔诚清廉，并且喜爱知识、喜欢学者。

他妈妈是一个清廉的修士，他妈妈的爷爷就是著名的大学者穆罕默德·本·阿布杜·罕仪·达吾迪。

教历1198年在大马士革的盖奈瓦特街他出生了。

在他父亲喜爱知识的环境中他成长了，所以他小小就背下了古兰经，并背下了许多明文诗集，如《米达宁耶》、《哲兹雷耶》和《沙推比耶》等。他师从古兰经诵读学大师谢赫穆罕默德·赛义德·哈麦威学习了古兰经诵读学并精通地掌握了，还跟上这位老师学习了变字学、语法学和沙菲仪学派的教法，并背记了许多沙菲仪学派的明文经典。

以后他又师从了哈奈菲学派的以伊本·穆甘迪姆著称的谢赫沙剋勒·阿加德·萨里米·欧莫雷，跟这位老师学习了大量的知识，并从沙菲仪学派变为哈奈菲学派，然后读了很多哈奈菲学派的经典，老师非常喜欢他，就带他去见很多大谢赫，让他们试验后给他发了许可证。

他向谢赫阿加德学习了《精选的珠宝》（敦鲁·穆赫塔尔），并编辑了《详述高级传述线索的珍珠串》，当时谢赫在教历1222年归真了，他详细地写了谢赫的传记。

在谢赫归真后他随谢赫的大弟子谢赫赛义德·哈莱比继续学习这部经典，并且读了其它经典。

他还向苏菲派奈格什班迪道统的大谢赫——谢赫哈立德·奈格什班迪学习了奈格什班迪原理，并得到谢赫的许可去传授。他为了夸赞谢赫，也为了维护谢赫专门撰写了一篇著名的论文，命名为《抽出印度利剑来援助我们的主人谢赫哈立德·奈格什班迪》。

他从17岁就开始编辑著作，一直教学和著作，直到成为大家对于教法问题的学术权威，他当上了当时叙利亚教法说明官谢赫侯赛因·穆拉迪的秘书。

他在随谢赫赛义德·哈莱比学习期间开始编辑对《精选的珠宝》（敦鲁·穆赫塔尔）的注释《驳斥骗子》（兰杜·穆亥塔里），这部注释以《沙米》著名。他边编辑边让老师看，老师非常看起并以他自豪。

他不但教学、回答问题、编辑，而且很虔诚，保持夜间立站，和气、谦虚的和人们交往，特别对待老师和父母很尊重。法官们都尊重他，他经常命他们行善、止他们作恶。他把时间一直安排在教学、做善功、编辑上，不荒废一点时间。

他专门办了一个图书馆，里面收集了他先人留下的和他父亲为他购买的以及他自己收集的各种经典。

他在他母亲在世时就归真了，他母亲寻求真主的喜悦而一直忍耐，他母亲在他归真后又活了两年。他是在教历1252年4月21日星期三归真的，在塞纳尼耶大寺给他站的殡礼，把他埋在“巴布·穆算俩”墓地，在《精选的珠宝》（敦鲁·穆赫塔尔）》作者谢赫阿俩文迪尼·哈苏克菲和大圣训学家谢赫萨利赫·哲尼尼坟旁。

他一生著有许多著作，有以《沙米》著称的《驳斥骗子》（兰杜·穆亥塔里）、《清澈的大海》的注释本《造物主的施舍》、《珍珠串——校正哈米德教法说明》、《详述高级传述线索的珍珠串》、《夸赞谢赫沙克尔·阿加德》等50多部著作。