(非陈述式)

الإنشاء : الطلبي وغير الطلبي  

الطلبي : ما يستدعى مطلوبا غير حاصل وقت الطلب ويكون بالأمر والنهي والاستفهام والتمني والنداء .

الأمر : هو طلب الفعل علي وجه الاستعلاء . [ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ! ]

非陈述式：祈使型和非祈使型。

祈使型：表示要求希望出现当时并未发生的事情。这种修辞手法包括命令、禁戒、疑问、愿望和呼唤。

命令句型：就是身份高的要求身份低的去做某一件事情。如：

真主说：“你努力地遵从天经吧！”

للأمر أربع صيغ : فعل الأمر والمضارع المقرون بلام الأمر واسم فعل الأمر والمصدر النائب عن فعل الأمر .

قد تخرج صيغ الأمر عن معناها الأصلي إلي معان أخري تستفاد من سياق الكلام , كالإرشاد والدعاء والالتماس والتمني والتخيير والتعجيز والتهديد والإباحة .

الإرشاد : قال الله تعالي : [ وابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ ] في قراءة القرآن صوتا مناسبا . [ وابِتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللهُ الدَارَ الآخِرَةَ ] .

والدعاء :  قال الله تعالي : [ اهْدِنَا الصِرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ ! ] .

والالتماس : ساعدْني علي إتمام هذا الواجب .

والتمني :  يا موت زر إن الحياة ذميمة !

والتخيير : جَالِسْ الحسنَ البصريَ أو ابنَ سرِين !

والتعجيز : قال الله تعالي : [… فأْتُوا بِسُورَةٍ مِن مِثْلِهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ! ]

والتهديد : قال الله تعالي : [ تَمَتَّعُوا فإنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَي النَارِ ! ]

والإباحة : قال الله تعالي : [ كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الخَيْطَ الأبْيَضَ مِن الخَيطِ الأسْوَدِ مِن الفَجْرِ ] .

命令句型有四种形式：命令式动词、表达命令的现在式动词、表达命令的动名词和代替命令动词的词根。

在一定的上下文或语言情景中，命令句型可不按本义而表示其它含义。如指导、祈求、请求、愿望、选择、为难、威胁和许可。

指导，如真主说：“你在诵读方面找适当的方式吧！”“你在真主赐福的恩惠中追求未来的住宅吧！”

祈求，如真主说：“祈求你把我们引上正道吧！”

请求，如：“请你帮我完成这个任务吧！。”

愿望，如：“死神啊！你来吧，人生是苦涩的。”

选择，如：“你与哈桑同坐或与伊本·西林同坐。”

为难，如真主说：“你们举出与古兰同样的一章经文吧！如果你们是诚实的。”

威胁，如真主说：“你们享受吧！你们的归宿是火狱。”

许可，如真主说：“你们吃喝吧！黎明的黑白光线分明为止。”

النهي : هو طلب الكفّ عن الفعل علي وجه الاستعلاء . [ لا تَقْنَطُوا مِن رَحْمَةِ اللهِ ] .

قد تخرج صيغة النهي عن معناها الحقيقي إلي معان أخري تستفاد من السياق وقرائن الأحوال , كالدعاء والالتماس والتمني والإرشاد والتوبيخ والتيئيس والتهديد والتحقير .

الدعاء :  قال الله تعالي : [ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ! ] .

والالتماس :  قال الله تعالي : [ لا تُشْمِتْ بِي الأَعْدَاءَ ]. 

والتمني :  لا تمطري ! أيتها السماء .

والإرشاد : قال النبي  : [ لا تُصَدِّقْ أَهْلَ الْكِتَابِ وَلا تُكَذِّبْهُمْ  ! ] .

والتوبيخ : لا تطلبوا الحاجات في غير حينها .

والتيئيس : لا تنتظر بعد ذلك عفوا !

والتهديد : قال الله تعالي : [ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ! ] . لا تقلع عن عنادك .

والتحقير : لا تُجهِدْ نفسَك فيما تعِب فيه الكرامُ .

禁戒句型：由身份高的人要求身份低的人停止做某件事情。如：

真主说：“你们对真主的赐福不要绝望！”

在一定的上下文或语言情景中，禁戒句型可表示其它含义。如：祈求、请求、愿望、指导、责备、绝望、威胁和鄙视。

祈求，如真主说：“我们的养主啊！祈求你不要审问我们，如果忘记或犯错的话。”

请求，如真主说：“请你不要借我使敌人幸灾乐祸！”

愿望，如：“天啊！你不要再小雨呀！”

指导，如真主说：“你们不要相信有经人的话，也不要全否定他们的话！”

责备，如：“你们提要求别不合时宜！。”

绝望，如：“这一后你就别等待宽恕了！。”

威胁，如：“你不得随波逐流！。”“你再不要犯倔！。”

鄙视，如：“对大人物的苦衷，你就别再劳神！。”

الاستفهام وأدواته: الاستفهام هو طلب العلم بشيء لم يكن معلوما من قبل . مثلا : [ هل أتاك حديث الغاشية ؟ ] . [ أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ؟ ] .

وله أدوات كثيرة . ( الهمزة وهل ومن وما ومتي وأيان وكيف وأين وأنّي وكم وأيّ  ) .

قد تخرج ألفاظ الاستفهام عن معانيها الأصلىة لمعان أخري يستفاد من سياق الكلام كالنفي والإنكار والتقرير والتوبيخ والتعظيم والاستبطاء والتعجب والتسوية والتمني والتشويق .

النفي : [ مَن ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ؟!] [ مَن يأتيكم بماء معين ؟!  ] .

والإنكار : [ ماذا بعدَ الحقِّ إلا الضلالُ ؟ ! ] .

والتقرير : [ أليسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ؟! ] .

والتوبيخ : أ تعتمد علي عنادك ؟ ما هذا السرف ؟!

والتعظيم : [ مَنْ خَلَقَ السَمَوَاتِ وَالأَرْضَ ؟ ! ] .

والاستبطاء : كيف تعمل إلي هذا الحد ؟

والتعجّب : ماذا تضحك من غيرك ؟ !

والتسوية : [ أأنذرتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ! ] .

والتمني : [ هَلْ لَنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا ؟!] [ هَلْ مِن مَزِيدٍ ! ] .

والتشويق : [ هَلْ أَدٌلُّكُمْ عَلَي تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ؟! ] .

疑问句型：要求对方了解他以前不知道的事情。如：

真主说：“大难的消息你没有听到吗？”“真主不是最公正的判决者吗？！”

在一定的上下文或语言情景中，疑问句型可不按本义而表示其它含义。如：否定、否认、肯定、责备、颂扬、嫌慢、惊叹、平等、愿望和希望。

否定，如真主说：“谁敢在真主那里替别人说情呢？！真主说：除非他许可。”

真主说：“谁能给你们带来泉水啊？！”

否认，如真主说：“真理之后，除了迷误还有什么呢？！”

肯定，如真主说：“真主不是最公正的判决者吗？！”

责备，如：“你还犯倔吗？。”“就这么浪费吗？！”

颂扬，如真主说：“是谁创造了天地？”

嫌慢，如：“你怎么把活干到这个程度？。”

惊叹，如：“你笑话别人的什么呢？。”

平等，如真主说：“你警告他们也好或不警告他们也罢，他们都不相信。”

愿望，如真主说：“我们今天有说情的人吗？请他们说说情。”“再有吗？”

希望，如真主说：“我给你们指一宗生意好吗？它可以挽救你们脱离惩罚。”

التمني : هو طلب أمر محبوب لا يرجى حصوله , إما لكونه مستحيلا وإما لكونه ممكنا غير مطموع في نيله . مثلا :

قال الله تعالي : [ يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوْتِيَ قَارُونَ  ! ] .

قال الله تعالي : [ وَقَالَ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا ! ] .

قال الله تعالي : [ فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ! ] .

قال الله تعالي : [ يَا هَامَانُ ! ابْنَ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغَ الأسْبَابَ أَسْبَابَ السَمَوَاتِ ! ] .

愿望句型：表示得到一件不可指望获得的好事，要么是此 事不可能实现，要么是它虽可能实现，但说话者并不存此奢望。如：

真主说：“但愿我们拥有噶龙那样的财富啊！”

真主说：“不相信的人说，但愿我们变成尘土啊！”

真主说：“假设我们能重返人间，那我们一定成为穆民啊！”

真主说：“哈曼！请你给我筑造一座堡垒，希望我能登上天际！”

والنداء : هو طلب الإقبال بحرف نائب مناب أدعو . مثلا :

قال الله تعالي : [ إِنِّي لأظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا ] .

قال الله تعالي : [ يَا أَيَّتُهَا النَفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ : ارْجِعِى إِلَي رَبِّكَ وَادْخُلِى جَنَّتِى ! ] .

呼唤句型：要求对方前来。如：

真主描述法老的话说：“穆撒啊！我看你是中了魔！”

真主说：“安定的性灵啊！你回到你的养主那里吧！你进我的天堂吧！”

غير الطلبي : ما يستدعي مطلوبا وله صيغ كثيرة , منها التعجب والمدح والذم والقسم وصيغ العقود ( من عشرون إلي تسعون ) .

التعجب : [ مَا أَصْبَرَهُمْ عَلَي النَارِ ! ] . [ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ! ]  لله دره فارسا !

والمدح : [ نِعْمَ الْمَوْلَي وَنِعْمَ النَصِيرُ ! ] . [ نِعْمَ الْعَبْدُ ! ] . نعم الخليفة عمر !

والذم : [ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ! ] . [ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ! ] .

والقسم : [ وَالضُحَى ] [ وَاللَيْلِ ! ] [ لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ! ] [  وَالْعَصْرِ ! ]

وصيغ العقود : عشرون درهما أو ثلاثون !

非祈使型：

有感叹句型、褒奖句型、起誓句型和十位数词句型。

感叹句型，如：

真主说：“他们真能忍受火狱啊！”真主说：“他真耳明眼亮啊！”

“多么优秀的骑士啊！。”

褒奖句型，如：真主说：“主宰真好！援助者真好！仆人真出色！”

“哈里发真优秀！”

贬低句型，如：真主说：“归宿真恶劣啊！他们的所作所为真恶心啊！”

起誓句型，如：真主说：“指黎明和夜间起誓！我指着这个地方起誓！以晡时起誓！。

十位数词句型，如：“是二十个或三十个第尔罕。”