《利雅德圣训》作者伊玛目脑威的简介

1、他的出生和成长

他名叫耶哈雅·本·舒勒福·本·蒙拉·本·哈桑·本·侯赛因·本·穆罕默德·本·主麻·本·黑匝姆·艾布·宰克忍雅·脑威，是叙利亚大马士革人。脑威的意思是隶属于奈瓦人，奈瓦是大马士革地区呼兰地方的一个城镇。

教历631年在奈瓦出生，他父亲是一个清廉的人，从小就培养他有教养，小小就让他开始学习。

谢赫·雅欣·本·优素福·麦拉克什说：“脑威10岁时，我在奈瓦看到一帮孩子们强迫他和他们玩，他被他们追着跑，并且因为他们的强迫而哭，他当时在念古兰经，我那时就喜欢上他了。他父亲每天带他到铺子里，只顾让他念古兰经而没有好好做买卖，我就去给他老师嘱咐让他好好给教，我说：‘他有望成为当代最有知识者，最虔诚者。’那个老师说：‘你会占卜吗？’我说：‘不会，是真主让我这么说出的。’那个老师就给他父亲说了，他父亲就让他去好好诵读古兰经，结果在他步入成年时背会了古兰经。”

在教历649年，他已经进入9岁，他父亲带他去了大马士革，当时的大马士革已经是学者们的目的地，是求学者向往的地方，有各种学校300多座。

在大马士革碰上了谢赫阿布杜·卡菲·本·阿布杜·麦立克·拉拜仪，给他说了想求学的目的后，他就推荐他去大谢赫阿布杜·拉赫曼·本·伊布拉欣·本·法勒卡哈那里诵读古兰经，向大法学家凯玛伦迪尼·伊斯哈格·本·艾哈迈德·奥斯曼·麦格勒比学习教法，他在四个半月就背会了《谈比哈》（教法经典简本），在下余的大半年里背会了《穆罕泽布》（意为精炼，是沙菲仪学派教法经典）的功修篇。

2、他的老师

伊玛目脑威在大马士革求学期间，向在各门知识中杰出的学者学习过，受到了良好的教育和影响。

他的教法老师有：（1）、艾布·伊布拉欣·伊斯哈格·本·艾哈迈德·本·奥斯曼·麦格勒比。（2）、大马士革的教法说明官艾布·穆罕默德·阿布杜·拉赫曼·本·努哈·本·穆罕默德·本·伊布拉欣·本·穆萨·麦格德希。（3）、艾布·哈福索·本·欧默尔·本·埃斯尔德·本·艾布·嘎里布·拉拜仪·伊勒拜里。（4）、艾布·哈桑·散俩勒·本·哈桑·伊勒拜里·哈莱比。

他的圣训老师有：（1）、哈菲兹·伊布拉欣·本·尔萨·穆拉迪·安德莱斯。（2）、艾布·伊斯哈格·伊布拉欣·本·艾布·哈福索·欧默尔·本·穆德勒·瓦斯脱。（3）、圣训学家谢赫宰努迪尼·艾布·拜嘎仪·哈立德·本·优素福·本·埃斯尔德·纳伯莱斯。（4）、艾布·法勒吉·阿布杜·拉赫曼·本·艾布·欧默尔·本·穆罕默德·本·艾哈迈德·本·古达麦·麦格德希。

他的阿拉伯语和原理学的老师有：（1）、嘎迪·艾布·法特哈·欧默尔·本·班德尔·欧默尔·本·阿里·穆罕默德·特福立西·沙菲仪。（2）、艾布·阿巴斯·艾哈迈德·本·萨利姆·米斯雷。（3）、语法泰斗哲玛伦迪尼·穆罕默德·本·阿布杜拉·本·阿布杜拉·本·马立克·塔仪·济雅仪。

3、他所讲学的学校

他一直负责管理艾什拉夫圣训学校，直到归真。这所学校是安优布王朝艾什拉夫国王所建，很多学生都从中受益，他一直在这个学校教授《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》。

他还代理负责嘎迪·舍姆苏迪尼·本·罕莱堪委托卢克努迪尼·曼库雷斯所建的卢克尼耶学校。

4、他的品行和道德

他一直保持多礼副功拜、多念记主词，他经常口诵记主词。他过着清淡的生活，穿着粗布衣服。他不但不迷恋尘世，而且非常虔诚、谨慎，他不吃大马士革的水果，他说大马士革多是捐赠的财产。

他教历651年陪同父亲去朝了觐。

5、他的著作

他一生著有许多著作，涉及面很广，有教法学方面的，有圣训方面的，有圣训学方面的，还有传记方面的等。

他教法方面的经典有：

1、《学生的花园》。

2、《大全》。

3、《详细说明朝觐功课》。

4、《各方面的教法说明》

他圣训和圣训学方面的经典有：

1、《穆斯林圣训实录》的注释。

2、《利雅德圣训集》。

3、《脑威40段》。

5、《立法圣训精华》。

6、《指导寻求真理者》。

他语言和传记方面的书籍有：

1、《使名称和语言言简意赅》。

2、《教法学家的阶级》。

3、《校正谈比哈经典的语句》。

6、他的归真

他在大马士革居住28年以后，在教历676年他回到老家奈瓦，去看望了老师们的坟墓，在坟上他诵读古兰经、向真主祈祷、哭泣。并看望了在世的朋友并一一和他们告别，此后就得病，在7月24日星期三晚上归真了，就地埋葬在奈瓦。当他归真的消息到达大马士革后，大马士革和周边地区的人们都纷纷落泪，都十分悲伤，有600多个清真寺的人们都哀悼他。