古莱什族的美德与叙述各部族的功过

  1、艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“在宗教方面，人们皆跟随古莱什人，古莱什信士跟随古莱什信士，古莱什昧徒跟随古莱什昧徒。”(布、穆)

  2、扎比尔的传述：穆圣说：“人们在正信和迷信上皆跟随古莱什人。”(穆)

  3、伊本·欧麦尔的传述：穆圣说：“只要剩两个古莱什人，那么领导权便永远归属古莱什人。”(布、穆)

  4、穆阿威耶的传述：我听穆圣说：“只要古莱什人端正正教，那么执政权便属其所有，任何人不可违抗他们，否则真主必使他跌倒受辱。”(布)

  5、赛慕尔之子扎比尔的传述：我听穆圣说：“伊斯兰经十二代哈里发强胜不衰，他们都是古莱什人。只要有十二个古莱什人掌握政权，人们的宗教事务会永远端正。”(布、穆)

  6、伊本·欧麦尔的传述：穆圣说：“真主宽恕了尔法勒族，使艾斯来目族获得平安，欧索叶族违抗了主圣。”(布、穆)

  7、艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“古莱什、安萨勒、朱海奈、穆则奈、艾斯来目、尔法勒、艾史哲阿诸族均是我的扶助者，除主圣外，他们没有盟友。”(布、穆)

  8、艾布伯克尔特的传述：穆圣说：“艾斯来日、尔法勒、穆则奈和朱海奈族优越于白尼特米目、白尼阿米尔、白尼艾赛德和俄图番族。”(布、穆)

  9、艾布胡莱勒的传述：我自从听过穆圣说的三句话后，便永远喜爱白尼特米目族。—、穆圣说：“他们是我的教生中最痛恨骗子旦扎里的人。”二、该族的施舍物到来时，穆圣说：“这是我的民族的施舍品。”三、该族中的一名女俘给阿伊莎作婢女，穆圣对阿伊莎说：“你应当释放她，因她是伊斯玛尔来的子孙。”(布、穆)

 10、赛尔德的传述：穆圣说：“谁企图羞辱古莱什人，真主必羞辱他。”(铁)

  11、伊本·阿巴斯的传述：穆圣说：“主啊!求你使古莱什人先受痛苦，后获尊贵。”(铁)

  12、艾布阿米尔的传述：穆圣说：“艾赛德和艾史阿勒族真好!他们不临阵逃遁，不贪污战利品，我与他们彼此是友人。”(铁)

  13、艾奈斯的传述：穆圣说：“艾则德人是真主在地球上的军队，人们企图贬低他们，而真主只肯提升他们。—个时代必将来至世人，那时有人说：“但愿我的父母是艾则德人。”(铁)

  14、尔目兰的传述：穆圣至死都厌恶赛格夫、白尼哈尼法和白尼吴曼耶三个部族。(铁)

  15、伊本·欧麦尔的传述：穆圣说：“赛格夫族中有撒谎者和杀人者。”尔索目之子阿布顿拉说：“撒谎者是艾布欧百德之子穆海塔勒。杀人者是优素福之子汉扎哲。”哈桑之子西沙目说：“他们统计过汉扎哲杀死的囚徒高达十二万人。”(铁)

  16、扎比尔的传述：圣门弟子们说：“主的使者啊!赛格夫人箭伤了我们，你祈求真主伤他们吧!”穆圣说：“主啊!求你引导赛格夫族人。”(铁)

  17、艾布胡莱勒的传述：我们在穆圣跟前时，—个人来到穆圣面前说：“圣人啊!你诅咒哈目耶兰族人吧!”我认为那人是格斯族人。穆圣避开他，而他又从另一侧面对穆圣，穆圣又避开他，而他又面对穆圣，穆圣又避开。然后穆圣说：“真主慈悯了哈目耶兰族人，他们心底善良、明扬色兰、慷慨大方，他们是安全可靠的人，是有 正信的人。”(铁)

 18、阿伊莎的传述：穆圣问我：“你是哪族人?”我说：道斯族人，穆圣说：“我原认为道斯族中没有一个好人呢!”(铁)

 19、苏莱曼的传述：穆圣对我说：“只要你不憎恨我，你就不会脱离你的宗教。”我说：主的使者啊!我如何会憎恨你呢?真主以你引导了我们，穆圣说：“憎恨阿拉伯人，就是憎恨我。”(铁)

 20、欧番之子奥斯曼的传述：穆圣说：“欺骗阿拉伯人的人得不到我的讲情，得不到我的喜悦。”(铁)

 21、马利克之子托来哈的婢女温姆哈勒尔的传述：我听我的主人说：“穆圣说：‘伤害阿拉伯人是大限来临的征兆之一。”(铁)

 22、艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“古莱什族执掌统治权，安萨尔族执掌审判权，哈白什族出宣礼员，艾则德族人忠诚。”(铁)

 23、穆托尔之子阿布顿拉的传述：家父听穆圣在解放麦加那天说：“从这天起到末日，不可杀古莱什族人中无自卫能力的人。”(穆)

 24、艾布奴法理的传述：我看到祖百尔之子阿布杜被钉死在十字架上，就在麦地那的山路旁，古莱什人和过路人都经过他，后来欧麦尔之子阿布顿拉经过那里，站在他面前说：“艾布候百布啊!愿真主赐你安宁!指主起誓，我曾提醒过你免遭此下场，我知道你好封斋、礼拜，接济近亲，妄称你是最恶的人，才是最恶的人。”他说罢走了，后来汗扎哲听说欧麦尔之子阿布顿拉的所做所说，便派人把祖百尔之子阿布顿拉由十字架上卸下来，扔到犹太人的墓地，又派人去找祖百尔之子阿布顿拉的母亲——艾布伯克尔之女艾斯玛依，而她不愿来见他。后来送信人又回来让她一定去，否则，他就派人拽着你的发辫强拉你去。她还是不肯前往，并且说：“指主起誓，我不去见你，你派人来强拉我好了。”汗扎哲对手下说：“拿来我的皮鞋。”他穿上鞋趾高气扬的来到她跟前说：“我让你亲眼目睹，我是怎样惩治真主的敌人的。”她说：“我见你在今世上伤害了他，到后世他必向你报仇。我听说你称他是系双腰带的儿子，实话告诉你，我就是系双腰带的人，那是穆圣迁移时，我撕开我的腰带，用一半包住穆圣和艾布伯克尔的干粮，以防牲口吃，用另一半做了女人不可缺少的腰带，穆圣曾告诉我们：‘赛格夫族中有撒谎者和害人者’。指主盟誓，撒谎者我已见到，至于害人者，我认为就是你。”结果汉扎哲没作回答便离她而去。(穆)

 25、纳飞阿的传述：伊本·祖百尔受折磨时，有两个人来见伊本，欧麦尔说：“人们的确搞分裂了，你是欧麦尔的儿子，又是圣门弟子，为何不出来制止呢?”他说：“真主已禁止穆斯林杀害其教胞。”他俩说：“难道真主没有说过‘你们应杀他们，直至磨难不存在’[2：193]的话吗?”他说：“我们已杀到以物配主的行为不存在了。教门是属于真主的，如果你们意欲互相残杀，直至磨难四起，那么，教门就不是属于真主的了。”(布)

  26、艾布胡莱勒的传述：道斯族人阿慕尔之子图法理来见穆圣说：“道斯族已经违抗不服从了，你祈求真主惩罚他们吧!大家认为穆圣会祈主惩罚他们，而穆圣却说：“主啊!求你引导道斯族人，让他们顺从而来!”(布、穆)

 27、伊本·阿巴斯的传述：穆圣说：“你们应以三种原因喜爱阿拉伯人：一、我是阿拉伯人；二、《古兰经》是阿拉伯语；三、乐园人的语言是阿拉伯语。”(白)