穆圣归真

真主说：“穆罕默德只是一个使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了；如果他病故或阵亡，难道你们就要叛道吗？叛道的人，绝不能伤损真主一丝毫。真主将报酬感谢的人。”[3：144]

又说：“.穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是真主的使者，和众先知的封印。真主是全知万物的。”[33：40]

  1、白拉义的传述：欧米尔之子穆素阿布和伊本温姆迈克图布是第一批迁抵麦地那的圣门弟子，他俩传授我们《古兰经》，第二批迁抵的是安马尔、比俩理、塞尔德迁来了。麦地那人热烈地欢迎穆圣到来，男女老幼皆说：“主的使者来了!”穆圣迁抵前，我已学会了天经至尊章(87)和类似它的短章。(布)

   2、艾布赛尔德的传述：穆圣坐在讲演台上说：“有个仆人，真主让他自由选择是留在今世，还是归回后世，而他选择了后世。”艾布伯克尔闻言失声痛哭地说：“愿以我们的父母赎回你!”我们奇怪艾布伯克尔的话语，众人说：“你们看这老头，穆圣讲了这番话，而他却说：‘愿以我们的父母赎回你!”其实，穆圣指的就是他自己，因为艾布伯克尔比我们最清楚这一点。(布、穆)

   3、阿米尔之子欧格白的传述：八年后，穆圣给伍侯德的烈士举行了殡礼，就像辞别活人和死人一般。然后他登上讲台说：“我是你们的说情者和见证者，与你们的约定处是在仙池旁，我现在就在我的这个位置上的确看见了仙池，我已获得大地库藏的钥匙，我不担心在我归真后你们以物配主，但我担心你们在今世上互相竞争、彼此厮杀，最后像你们的先辈一样遭毁灭。”(布、穆)

   4、阿伊莎的传述：穆圣轮宿在我宫时，死在我怀里是真主赐予我的幸福之一。穆圣归真时，我的口水相聚了他的口水，当时情境是这样的：我的弟弟阿布杜莱哈曼拿着牙刷来到我跟前，那时，穆圣倚靠着我，我见穆圣注视着牙刷，便知晓他喜爱牙刷，就问：我给你取来吧?他点头同意，我取来牙刷，见它太硬，我问穆圣：我给你弄软吧?他又点头示意同意，我用口水弄软牙刷，他刷了牙。他面前放有一皮袋水，他把手伸进水里，用双手抹着立脸说：‘万物非主，唯有真主，死亡真痛苦!’然后举手祈祷说：‘主啊!求你使我与万圣万贤们在一起’。直至他的手垂下来去世了。”(布)

  5、阿伊莎的传述：我听穆圣说：“凡是先知患重病，真主皆让他自己选择是留在今世还是回归后世。”穆圣归真前，得了重病，咳嗽不止，我听他说：“主啊!求你使我与获得你的福利的万圣万贤，烈士贤良们在一起。”所以我知道真主让他自由选择了。(布、穆)

   6、艾奈斯的传述：穆圣病重期间，经常病得昏厥。法图麦说：“父亲真痛苦!”穆圣说：“孩子啊!以后你的父亲就不再受痛苦了。”穆圣归真后，法图麦说：“应答真主邀请的父亲啊!  归宿菲尔道斯乐园的父亲啊!我们讣告哲白伊莱天使的父亲啊!”掩埋穆圣时，法图麦说：“艾奈斯啊!你应心情愉快的掩埋穆圣。”(布)

  7、艾奈斯的传述：穆圣抵达麦地那时，埃塞俄比亚人高兴的舞枪欢迎他的到来，我绝没有见过一天比穆圣来到我们跟前的那日万物最美、最亮；也没见过一天比穆圣归真的那日万物最丑、最黑。大家都没有掸去殡埋穆圣时留在身上的尘土，一直都在心烦意乱，我们不敢相信自己的心，内心无法承受这一事实。(穆)

  8、阿伊莎的传述：穆圣归真后，大家对穆圣的遗体埋在何处执不同意见(有人说埋在麦加，有人说埋在麦地那的白格阿坟院，也有人说埋在古德斯)，艾布伯克尔说：“我听穆圣说过一句话，他说：‘真主只让先知死在他喜爱被殡埋在那里的地方’。所以你们应就地葬他，把他埋在去世的地方。”(铁)

  9、阿伊莎的传述：穆圣健康时曾说过：“真主在让先知看见乐园中自己的座位前，绝不让他死去，然后让他自己选择是留在今世还是回归后世。”穆圣临危时，首垂伏大腿昏厥过去，然后醒来，举目望着房顶说：“主啊!”求你使我与万圣万贤们在一起!”那时，他没有选择我们，而我晓得这句话的含意，就是他健康时说的那番话的意思，穆圣说的最后一句话是：“主啊!求你使我与万圣万贤们在一起!”(布、穆)

  10、阿伊莎的传述：穆圣在患重病期间说：“阿伊莎啊!我现在总是感觉到在海白尔吃的那只中毒羊肉所引起的痛疼，觉得我的动脉因那毒药要断似的。”(艾)

  11、伊本·阿巴斯的传述：穆圣临危时，屋里有许多人，其中有汉托布之子欧麦尔，穆圣说：“大家都过来!我给你们写下遗书，以后你们就不会失迷正道。”这时，欧麦尔说：“痛疼折磨得他讲胡话了，你们有真主的皇言——《古兰经》足亦。”屋里人因此意见分歧，争论不休，有同意的，也有持欧麦尔意见的，当喧闹、分歧不休时，穆圣说：“你们都出去!”欧百杜拉说：“伊本·阿巴斯曾说过：‘完整的灾难就是因他们的分歧和喧闹阻碍穆圣遗授那遗书。”艾布穆斯林目之子苏莱曼说：“伊本·阿巴斯说：‘星期四，星期四怎么了?’他哭得泪湿石子，我说：伊本·阿巴斯啊!星期四怎么了?”他说：“那日穆圣病痛加重，穆圣说：‘你们给我拿来肩胛骨，我给你们写遗书，以后你们永远就不会失迷正道’。然而他们争论不休，并说：‘穆圣这是怎么了?是说胡话?你们应问穆圣’。于是他们便开始问穆圣，而穆圣说：‘你们走开!别闹了!我等待去见主，胜于你们吵闹我’。后来穆圣命令他们三件事：‘一、你们应驱逐多神教徒离开阿拉伯半岛；二、你们应像我馈赠善待使团一样馈赠善待他们’。我忘记了穆圣说的第三件事。”(布、穆)

  11、艾奈斯的传述：穆圣归真主后，艾布伯克尔对欧麦尔说：“你应带我们去探望温姆埃麦奈，犹如穆圣在世时他探望她一样。”当我们一行来到她跟前时，她哭了，他俩问她：“你为何啼哭?难道你不知道真主御前的对主的使者来说是最好的吗?”她说：“我不是为这而哭，而是因默示断绝而哭啼。”结果他们被感动得同她一起哭了起来。(穆)

  12、艾布赛尔德的传述：我们在清真寺内，穆圣身带重病头系绷带出来接见我们，他走上讲台，端坐其上，我们跟着他，来到台旁，面对他而坐，他说：“指掌握我生命的真主起誓，我现在就从我的这个位置上看见了仙池。”穆圣接着又说：“有个仆人，今世的瑰丽被展现在他面前，而他选择了后世。”除艾布伯克尔外，没人理解这句话的含意，艾布伯克尔闻言两眼流泪，失声痛哭说：“主的使者啊!我们愿以自己的父亲、生命财产赎身你!”而后穆圣走下讲台，再也没有登上过讲台。(达)

  13、伊本·阿巴斯的传述：当天经援助章(111)颁降后，穆圣叫来女儿法图麦说：“真主向我讣告了我的死讯。”法图麦闻言哭了，穆圣说：“你莫哭，你是第一个追随我的家人。”法图麦听罢笑了。部分圣妻问法图麦：“法图麦啊!我们先见你哭，后又见你笑是怎么回事?”于是法图麦把经过讲述一遍。穆圣说：“当真主的援助和胜利来到时”(111：1)的天经颁降后，弟子来了，他们心底慈善，他们有正信，有智慧。”(达)

  14、阿伊莎的传述：我头痛得厉害，于是就说：“真头痛呀!”穆圣说：“那是死亡的预兆，如果你死了，我还活着，我为你求饶，为你祈祷。”故此我说：真伤心呀!指主起誓，我认为你喜欢我死去，如果我真的死了，以后你就成为你的妻室的新郎，你就生活舒坦高兴了。穆圣说：“是啊!我真头痛!我欲派人到艾布伯克尔和其子跟前，委托艾布伯克尔待我死后为哈里发，以免有人说我没有委托他为哈里发，或期望者盼望为哈里发。”我说：真主和众信士只承认艾布伯克尔为哈里发。(布)

  15、阿伊莎的传述：有一天，穆圣因送殡从白格阿坟院回到我处，我觉得头痛，就说：真头痛呀!他说：“阿伊莎啊!我真头痛!假设你死在我之前，对你无伤害，我洗你，给你穿尸衣，行殡礼，亲自葬你。”我说：指主起誓，我何时能与你同在一起呢?倘若你做了这些，你定会回我室内与你的别的妻室作鱼水之欢，主的使者闻言笑了，此后他一直都在受痛疼折磨，直至归真。(达)

  16、迈哈目德之子浩阿法勒的传述：家父说：“一个古莱什人来到他的父亲候赛尼之子阿里跟前说：‘难道我不能告诉你有关穆圣的事情吗?’阿里说：‘可以，你告诉我有关艾布嘎新的事情，’那人说：‘穆圣患病时，哲白伊莱天使来探望他说：‘穆罕默德啊!真主尊重你，尊敬你派我特来问你真主比你更清楚的事，主问：‘你觉得你的健康怎样?’穆圣说：‘哲白伊莱啊!我感觉忧愁悲伤’。第二天，哲白伊莱天使又来照前话问了一番，穆圣又如前回答，第三天也是如此，而这天同伽哲白伊莱天使一块来了一个名叫伊斯玛尔来的天使，他统治着十万天使，而且其中每位天使又统治着十万天使，他请求穆圣接见，穆圣问哲白伊莱天使他是谁?哲白伊莱天使说：‘他是取命的天使，请求你接见，在你之前，他没有请求接见过任何人，在你之后，他不会再请求接见任何人’。穆圣说：‘你准许他吧!’哲白伊莱天使准许他进来了，他向穆圣道色兰后说：‘穆罕默德啊!真主派我来见你，如果你许可我取你的生命，我就取，否则，就罢’。穆圣说：‘取命的天使啊!你奉命执行吧!”取命天使说：‘好。真主命我让你自由选择，又命我顺从你!’穆圣注视着哲白伊莱天使，哲白伊莱说：‘穆罕默德啊!的确真主想见到你!’穆圣对取命的天使说：‘你执行真主的命令吧!’所以取命的天使取了穆圣的生命。穆圣归真后，慰唁者来了，他们听到来自屋角的一种声音：‘亲眷们啊！愿真主你们平安、幸福，天经

中有忍耐祸患、伤中有补、失中有得的劝戒，你们应敬畏真主，指望真主，废弃回赐的人遭祸了’。艾布汉托布之子阿里说：‘说话者是赫兹尔。”(白)