穆圣的奇迹

 1、马利克之子艾奈斯的传述：艾布伯克尔说：“我与穆圣躲避在扫勒山洞，我见昧徒的脚就在我们的头顶上，我对穆圣说：假设他们中有一人向自己的脚处看，定会发现我们。”穆圣说：“艾布伯克尔啊!你怀疑两个人在一起时，真主是第三者。”(布、穆)

2、阿兹布之子白拉义的传述：家父对艾布伯克尔说：“艾布伯克尔啊!请你告诉我，你同穆圣夜行时是怎样做的，好吗?”艾布伯克尔说：“我们走了一夜，又从早晨走到正晌午，路静人稀，无人行路，我们见一块巨石，石下有荫凉，太阳照不到它，我们在石旁打尖休息，我亲手给穆圣铺平一块地方，铺上一个皮垫，让穆圣睡其上，我说：主的使者啊!你睡吧!我去警戒。穆圣睡了，我离开他去观察周围的情况，忽见一牧羊者向这边走来，我问牧羊人：你的羊群中是否有奶羊。他说：‘有’。我说：可以挤点吗?他：‘可以’。他抓住一只羊，挤了一碗奶汁。我随身带有一个供穆圣饮水和做小净的皮水袋。我端着奶来见穆圣，见穆圣还在甜睡，便不想叫醒他，就等他醒来，我把水掺入奶汁，待奶温凉后，我说：主的使者啊!你喝吧!他一直喝到我满意，然后他说：‘起程的时间还没到吗?’我说到了，日偏西我们又起身出发了，这时，马利克之子索拉格追了上来，我说：主的使者啊!有人追赶我们。穆圣说：‘别愁!真主与我们同在!’穆圣诅咒了索拉格，索拉格的马陷入大地，一直陷到马腹部，索拉格说：‘我知道你俩诅咒了我，请你们为我祈祷，真主是保护你俩的，我将不让人再追寻你俩’。因此穆圣作祈祷拯救了他，而后他对所遇到的人说：‘这里没有你们要寻的人，我已找过了’。他逢人便这样搪塞。”(布、穆)

3、艾奈斯的传述：犹太人的学者赛俩目之子阿布顿拉正在地里采摘果子，听说穆圣抵达了麦地那，便放下农活来见穆圣，一见面就说，“我问你三件事，只有先知才知道这三件事：一、大限来临的第一个表征是什么?二、乐园人首吃的食物是什么?三、孩子为什么会貌相父亲或母亲?”穆圣说：“刚才哲白伊莱天使告诉我：‘大限来临的第一个表征是从东方到西方集结世人的火；乐园人首吃的食物是鱼的小肝；当男子的精液抢先女子的精液时，孩子貌像父亲，否则，貌像母亲。”阿布顿拉听罢说：“我见证：万物非主唯有真主，的确你是主的使者。”阿布顿拉接着说：“主的使者啊!犹太人是好诽谤人的民众，在你向他们问我的情况之前，如果他们知道我加入正教，他们必诽谤我。”一伙犹太人来了，穆圣问他们：“阿布顿拉在你们当中为人处事如何?”他们说：“他是个好人，并且他的父辈也是我们中的佼佼者，他是我们的首领，他的父辈也是首领。”穆圣说：“如果赛俩目之子阿布顿拉信奉了正教，你们告诉我会怎样?”他们说：“愿真主护佑他，不要如此。”这时阿布顿拉出来说：“我见证：万物非主唯有真主；并见证：穆罕默德是真主的使者。”这时犹太人改口说：“阿布顿拉是我们中最恶的人，是恶人的后代。”他们鄙视阿布顿拉，阿布顿拉说：“主的使者啊!这正是我所担心的。”(布)

4、艾奈斯的传述：我们听到艾布苏夫扬率商队从叙利亚去麦加的消息的时候，穆圣与大家商议，怎么办?尔巴德之子赛尔德站起来说：“主的使者啊!指掌握我生命的真主起誓，假设你命令我们乘骑渡海，我们定照办；假设你命令我们催赶坐骑疾行到也门区域的拜尔库力俄马德城，我们定遵命。”穆圣号召众人去拦截商队，大家来到白德尔安营扎寨。穆圣把手放在地上说：“此处是某昧徒死亡的地方，此处是某昧徒受伤的地方。”后来，果然昧徒中有人没有超越穆圣手指之地，而死、伤在那里。(穆)

 5、伊本，阿巴斯的传述：白德尔战役，穆圣在圆顶帐里说：“主啊!我恳求你的保护和你的许诺。主啊!你若意欲消灭信士，今后就没有人崇拜你了。”艾布伯克尔握住穆圣的手说，“主的使者啊!你强求真主就能使你满足。”穆圣身着铠甲高兴地跑出帐篷说：“敌军将败北，他们必将调头逃遁。”(布)

 6、伊本，阿巴斯的传述：穆圣在白德尔战役那日说：“这是哲白伊莱天使，他握住自己的马缰绳，带有军器。”(布)

  7、伊本，阿巴斯的传述：白德尔大战那日，一位信士正在追赶一位昧徒，忽听上空有鞭打、马嘶声，并闻听：“喂!哈祖目(马名)快点!”这时信士看见前边的昧徒仰卧倒下，信士跑近一看，见那昧徒鼻伤容破，皮开肉绽，跟鞭抽的伤痕一样，整个人都变成了黑绿色，一位辅土来向穆圣说了此事，穆圣说：“你说的对，那是第三层天上的援兵。”那日穆斯林共杀死、俘获昧徒各七十名。(穆)

 8、艾布万嘎索之子赛尔德的传述：伍侯德战役那日，我见穆圣左右两侧有两个身着白衣的人，他俩勇猛厮杀，所向无敌，我从未见过这两个人，后来听穆圣说：“他俩一个是哲白伊莱天使，一个是米卡依来天使。”(布、穆)

9、白拉义的传述：穆圣派遣几个人去刺杀犹太人艾布拉菲阿，阿提克之子阿布顿拉夜间潜入他家，他在睡梦中被杀死。阿布顿拉说：“我把剑刺进他的肚腹，一直刺穿他的脊背，这时我已知道把他杀死，我夺门来到台阶上，一脚踏空，跌倒在月光下，摔折了双胫，我用缠头巾包扎住，来见同伴，我们一块去见穆圣，我向穆圣讲述经过，穆圣说：‘伸直你的腿’。我伸直腿，穆圣一摸，痛疼消失，好像腿根本没有受过伤一样。”(布)

10、扎比尔的传述：联军之役，我们挖掘战壕，露出一块磐石，大家束手无策，便来见穆圣讲明情况，穆圣说：“我下去看看。”穆圣说罢站了起来，他因饥饿，腰里系着块石头，我们已三天没尝一口食物。穆圣拿起镐砸了一下，磐石变成了流沙，我跑回住处，问妻子可有食物，我看穆圣很饿，她取出皮袋，袋内还有一升大麦，我宰了我家仅有的一只羊，妻子去磨大麦，我把肉放在锅内煮，而后去请穆圣，我小声对穆圣说：‘主的使者啊!请你带几个人去吃饭，而穆圣却高喊道：“挖战壕的人啊!扎比尔做了宴席，快去赴宴!穆圣对我说：“等我到以后，你再端锅，再和面做饼。”穆圣来了，我给他取出面团，他吐入唾液，并作了祝福，他又来到锅旁，吐入唾液，并作了祝福，他对我的妻子说：“去请个厨妇帮你做饼，再一碗一碗的盛肉汤，别端下锅。”指主起誓，他们有一千人，个个吃个饱，也没吃完食物。他们离去时，锅里热腾腾的肉汤还是那么满满的，剩下的面团做成饼，饼仍旧还是那么多。(布、穆)

11、艾布盖塔德的传述：挖掘壕沟的时候，穆圣抚摸着安马勒的头说：“素麦叶之子布俄斯啊!你将死在不义的一伙人手中。”(穆)

 12、素勒德之子苏莱曼的传述：穆圣在联军出动的时候说：“从今以后，我们征讨他们，到他们跟前，他们不敢与我们交战。”(布)

13、阿伊莎的传述：穆圣离开壕沟回到家里，欲沐浴，他放下军器，这时，哲白伊莱天使拍着头上的尘土来见穆圣说：“你确已放下军器了，指主起誓，我不放下军器，你应出击昧徒。”穆圣说：“从哪儿开始?”天使指向白尼古勒佐族人。穆圣立即出击了他们。艾奈斯说：“穆圣出击白尼古勒佐族人时，由于哲白伊莱天使的队伍在前进，我见白尼古勒佐族人的街道上尘土飞扬。”(布、穆)

14、扎比尔的传述：候达比亚圣战那日，大家口渴，穆圣面前放着一小皮袋水，穆圣欲做小净，众人到他跟前说：“我们已没有做小净和饮用的水，只有你这一小皮袋水了。”穆圣把手插进袋内，水像喷泉一样从他的指间喷出，大家饮毕又做了小净，有人问扎比尔：“当时有多少人?”他说：“一千五百人。就是有十万人，水也够用的。”(布、穆)

15、阿则布之子白拉义的传述：候达比亚圣战那日，我们有一千四百人同穆圣在一起，该地有眼井，我们已汲干井水，穆圣听说后，来到井旁，坐在井沿上，要来一器皿水，作了小净，然后漱口，吐之井内，又作了祈祷，穆圣说：“等一会儿，再汲水。”结果大家都饮饱喝足，又饮饱了坐骑，直到大家起程出发。(布)

16、尔目兰的传述：我们随穆圣外出，大家向他诉说口渴，穆圣跳下驼，叫来艾布勒哈义和阿里说：“你俩去觅点水来。”他俩去了，碰见一女人骑在两皮水袋间，他俩带她来见穆圣，大家教她从驼上下来，穆圣要了一个器皿，从皮袋口倒了一器皿水，有人在众人中间喊道：“快来饮水!快来饮牲口!”大家痛饮一番，又装满所有的水袋。指主起誓，人离开水袋的时候，我们认为水袋比穆圣初开始倒水时还

满。(布、穆)

17、扎比尔的传述：我们随穆圣外出，住宿在一个大山谷，穆圣去出恭，没看见遮挡之物，远远看见山谷两侧有两棵树，穆圣来到一棵树旁，抓住树枝说：“凭真主的许可，你跟我走!”树就像戴鼻环的骆驼跟随牵驼者一样，跟着穆圣走，穆圣又到另一棵树旁，抓住树枝说了同样的话，树又同样随穆圣行走。穆圣处在二树之间说：“你俩凭真主的许可为我合拢。”两棵树奉命照办。我坐下思索此事，无意中见穆圣过来了，见两棵树已离开，树干挺立，各还原地。(穆)

18、叶宰德的传述：我见艾克外阿之子赛来迈腿上有伤痕，就问他是怎么回事儿，他说：“是在海白尔战役上受伤落下的伤疤。当时，大家说：‘赛来迈受伤了!我去见穆圣，他往伤口上吹了三口气，我只感觉它痛了一会儿，就不痛了。”(布)

19、艾奈斯的传述：在宰德、吉阿法勒、伊本·莱瓦哈阵亡的噩耗传来前，穆圣已向众人报了他们的死讯。穆圣流着泪说：“宰德执掌战旗被射死，由吉阿法勒接掌战旗，又被射死，再由伊本·莱瓦哈接掌战旗，又被射死，直至勇士外莱德之子哈莱德执握战旗，最终真主援助穆斯林战胜了敌人。”(布)

20、阿巴斯的传述：我随穆圣参加了候奈尼战役，穆军与敌军交战，穆军退却，而穆圣催骡冲向敌人，我拉着穆圣的骡缰绳，艾布苏夫扬抓住骡镫，为了保护穆圣，我阻止着骡子，欲不让它奔向敌军，穆圣说：“阿巴斯啊!召唤赛目勒人①。”我声音洪亮，便高呼道：赛目勒人在哪里?你们不要忘记自己的誓言。指主起誓，他们听到我的声音后，都返了回来，好像牛犊返回母牛一样，他们并异口同声的说：“我们来了!来了!”我说：你们应同敌军决一死战。辅士们的召唤是：“辅士们啊!快回来!”有人指名喊道；“白尼哈勒斯族人啊!，你们快回来!”穆圣骑在骡背上，像个战胜者，观望着他们的战斗。穆圣说：“这是一场鏖战。”说罢，抓起一把沙石撒向敌军；并说：“指调养穆罕默德的真主起誓，敌军必败北。”指主起誓，敌军失败，只是借穆圣以沙石射击他们的因素。我见敌人的利刃迟钝，威猛减弱，战况溃退。[穆]

1、  艾布伊斯哈格的传述：有人问白拉义：“艾布欧马尔啊!候奈尼战役，你们溃逃了吗？”他说：“没有。指主起誓，穆圣没有后退。但是一伙军器不足的青年弟子冲向敌人，遭到一组擅长射箭的敌人阻击，他们箭无虚发，百发百中，那时，青年弟子奔向穆圣，而穆圣骑在白骡子上，泰然自若，艾布苏夫扬拉着骡子，穆圣跳下骡背说：‘我是先知，不是撒谎者，我是伊本·阿布杜穆团利布’。穆圣又重新列队迎敌，战斗进行到最激烈时，我们请求穆圣保护，我们中效法穆圣的人最勇敢。”(穆)

 22、艾克外阿之于赛来迈的传述：候奈尼战役，我们随穆圣攻击敌人，反而我军退却，敌军接近穆圣时，穆圣跳下骡子，抓起一把土迎面抛向敌人，并说：“愿敌人的面孔变得丑陋!”结果敌人个个眼里充满沙土，溃败逃遁，穆军获胜，穆圣把战利品分给了众穆斯林。(穆)

23、艾布胡莱勒的传述：我们随穆圣参加候奈尼战役，穆圣对身旁一个自称是穆斯林的人说：“此人是火狱的居民。”战斗打响后，那人作战勇猛，身上多处受伤。一个人来说：“主的使者啊!你说那个人是火狱的居民，可他为主道勇猛作战，身上多处受伤呀!”穆圣说，“他的确是火狱的居民。”一部分人对此话持怀疑态度。那人正在交战之际，忽觉伤口痛疼难忍，便把手伸进箭袋，抽出一只箭，用箭头自杀了。一伙穆斯林跑到穆圣面前说：“主的使者啊!真主证实了你的话，那人已经自杀了。”穆圣立即念了：“真主至大!我见证，我是真主的仆人和他的使者。比俩理啊!起来通知大家：只有信士才能进乐园，真主确以犯罪之人援助这个宗教”。(布) 

24、阿伊莎的传述：穆圣遭邪术迷惑，神智不清，甚至把没做过的事，误认为做了，有一天，他在我跟前向真主作了祈祷，然后说：“阿伊莎啊!真主已对我说明我想知道的事，两位天使化为人形来见我，一个坐在我头前，一个坐在我脚前，其中的一个问同伴：‘是什么使他受痛苦的?’对方说：受了邪术’。又问：‘谁给他使的邪术?’对方说：‘犹太人艾阿索目之子来比德’。又问：‘用什么?’对方说：‘用梳子、梳下的头发和雄花蕾’。又问：‘这些东西在何处?’对方说：‘则尔汪井里。”穆圣率一伙弟子来到井旁，就说：“这就是人告诉我的那眼井。”井水好像用红花浸泡过，呈红色，花蕾像恶魔的头一样难看，穆圣让人打捞出那些东西，从此穆圣痊愈了。(布、穆)

25、艾布赛尔德的传述：穆圣正在分战利品，白尼特密目族的一个人来到穆圣跟前说：“主的使者啊!你当公正(分配)。”穆圣说：“你真可怜!如果我不公正，谁还公正呢?如果我不公正，你必失望、亏折。”欧麦尔说：“主的使者啊!你准允我杀死他吧!”穆圣说：“别管他，因为他有许多你们中有人不愿同他们一起礼拜、封斋的拥护者，他们念天经不过喉，他们判教似箭穿猎物一样快，人观箭头、箭翅、箭杆、箭羽均不见有血迹粪痕，而且箭确已穿过血粪，他们的特征是：其中有个黑人，他的一只前臂像女人的乳房，或像一块肉团来回晃动，那时，他们出击最好的一伙人(指阿里和其同伴，结果被阿里杀死)。”我亲闻穆圣说过这番话。我随阿里参加了同他们交锋，阿里命人寻找那人，结果有人把他的尸首寻来，我一看，跟穆圣所描述的一模一样。一说：穆圣正在分战利品，一个双目深陷、额部突出、胡密光头，面颊隆起的人过来说：“穆罕默德啊!你当惧主!”穆圣说：“若我抗主，谁还顺主呢?真主已使我成为世人中的忠诚者，而你们不相信我。”这时欧麦尔要求杀死他，被穆圣拒绝。当那人退去时，穆圣说：“此人的后代中将产生一种人，他们念天经不过喉，叛教似箭穿野兽一样快，他们杀信士，留昧徒，如果我逮住他们，定像铲除阿德人一样，诛杀他们。”(布、穆)

 26、艾布胡莱勒的传述：我劝我的母亲信奉伊斯兰，她曾是个多神崇拜者。有一天，我劝她奉教，他却诽谤穆圣。我哭着来见穆圣说：主的使者啊!请你祈求真主引导我的母亲，穆圣说：“主啊!你引导艾布胡莱勒的母亲吧!”我因穆圣的祈祷而高兴的离去，回到家门，见门紧闭，我的母亲听到我的脚步声，就说：“艾布胡莱勒啊!站住!别过来!”这时我听见水的哗啦声，母亲洗毕大净，穿上衣服，慌得忘了戴盖头，便来开门，母亲启开门说：“艾布胡莱勒啊!我见证：万物非主，唯有真主；我见证：穆罕默德是真主的仆人和使者。”我跑回穆圣跟前，高兴得流下了眼泪，穆圣赞颂了真主，并说：“这很好!”(穆)

27、艾布胡莱勒的传述：大家都称赞我记的圣言多，指真主起誓，我的迁士兄弟忙于在街市上做生意，辅士兄弟忙于他们的事务，大家都有事可做，而我是位穷人，为了能填饱肚子，常陪随穆圣，有一天，穆圣说：“你们谁铺下自己的衣服，到我讲完这段话为止，然后把衣服紧贴在胸前，他便永远不会忘记我说的话’。于是我铺下身上仅有的一件花袍，待穆圣言毕，我把衣服紧帖在胸前，指以真理派遣穆圣的真主起誓，从此至今，我没忘过穆圣的话。(布、穆)

28、阿布顿拉之子吉尔勒的传述：穆圣对我说：“难道你不能帮我脱离祖里海莱索②的困惑吗?我说：不然。我曾骑不稳马，便将此事讲给穆圣，穆圣用捶打我的胸膛，我看见他的手印留在了我的胸口上，穆圣说：“主啊!你让他骑稳马吧!并让他成为引导人者和得正道者。”此后，我再也没有跌下过马，我加入一百五十名勇敢的骑士队伍中，去焚烧捣毁了祖里海莱索。(布、穆)

29、艾奈斯的传述：一个给穆圣作记录默示的人，叛离伊斯兰，追随了多神教，并说：“穆罕默德只知道我写给他的。”穆圣说：“大地将不接受他。”家父艾布托来哈告诉我：“他到过那人死亡的地方，见他横尸地面，便问这人是怎么回事儿?”他们说：“我们掩埋过他许多次，大地就是不接受他。”(布、穆)

 30、艾布安优布的传述：有一次，穆圣外出，太阳已落山，他听到一种声音，就说：“这是犹太人在墓坟墓内受刑的声音。”(布、穆)

 31、扎比尔的传述：穆圣旅行归来，快到麦地那时，狂风大作，几乎掩蔽骑乘者，穆圣说：“在伪信士死的时候，人才差使这种风。”进城后，知一个著名的伪信士已死去。(穆)   

 32、艾布赛尔德的传述：我们随穆圣外出，到达欧斯番时，穆圣在此地小住几日，一部分伪信士便说：“我们在此无可是事，家眷又不在，我们担心她们遭伤害。”穆圣听说后说：“指掌握我生命的真主起誓，凡是麦地那的山路、山谷都有两位天使守卫，保护城池，直到你们返回麦地那。大家起程出发!”我们动身朝麦地那走去，指主起誓，我们进城后还没有放下行囊，俄托番之子阿布顿拉的后裔便来袭击我们，在我们进城前，任何事物也没激起他们骚乱。(穆)

33、艾奈斯的传述：穆圣时代，麦地那遭受旱灾。聚礼日，穆圣正在作讲演，一位乡民站起来说：“主的使者啊!人饥财丧了，你祈求真主降雨吧!”空中不见一块薄云，穆圣举手祈祷，指掌握我生命的真主起誓，穆圣没有放下手，直至云涌似山，他没有下讲台，直至我见雨点滴在他的胡须上。雨下不止，直到下个聚礼日。那个乡民又站起来说：“主的使者啊!房倒屋塌，财产淹没了，你祈求真主停雨吧!”穆圣举手祈求道：“主啊!你使雨水降至我们的四周，别伤我们，降至小丘小山上，降至山谷森林内。”穆圣手指乌云，云便散开，麦地那上空变得像个圆洞，晴朗无云，而四周乌云密布，格纳特山谷像河一样流淌了一个月。凡是从麦地那周围来的人无一不说下了大雨。雨停后，我们出来在阳光下散步。(布、穆)

34、扎比尔的传述：穆圣讲演时，总是靠着礼拜殿内的一根椰枣树柱子。有人给穆圣筑起讲台后，穆圣便站在讲台上讲演，因此那根枣木柱哀鸣，几乎要裂开，穆圣下来紧紧抓住它，它便像被哄拍的小孩似的呻吟起来，待它平静下来，穆圣说：“它因听不到记主词而哭泣。”(布)

35、艾克外阿之子赛来迈的传述：一个人在穆圣身旁用左手吃饭，穆圣说：“你应用右手吃饭。”那人说：“我办不到。”穆圣说：“你就是办不到？。”他并非办不到，而是高傲自大阻止了他接受真理，从此以后，他再也抬不起右手吃饭了。(穆)

36、艾奈斯的传述：有一次，麦地那人遭到惶恐，穆圣骑着艾布托来哈的那匹慢慢腾腾的马去查看，回来我发现这匹马跑的飞快。其后，再无人赛过那匹马。(布)   

 37、扎比尔的传述：家父归真了，他欠有债务，我情愿让他的债主们以相对的．债务拿取枣子，而他们不愿意，故此我来见穆圣说：“主的使者啊!你知道我的父亲在伍侯德战役上殉教了，他撇下许多债务，我乐意债主们能见到你”。穆圣对我说：“你去!到打谷场把所有的枣给我聚成几堆。”我照办了，然后请来穆圣，当债主们见到穆圣时，他们好像要向我索债，穆圣看到他们的情形，便绕着最大的一堆枣转了三圈，然后坐在其上说：“给我叫来你的债主。”穆圣不停的给他们量枣，直至替家父还清了债务，我的确满足于真主清付家父的欠债，而我没带一枚枣回家。真主使每堆枣子恢复得完整无缺，我观看穆圣坐其上的那堆枣，好像没少一枚。(布)

 38、扎比尔的传述：马利克的母亲，欲送给穆圣一小皮袋油，这时，她的穷儿了们来向她要佐料，她来到欲送给穆圣的那个油袋旁，却发现油袋在不停的滋生家需的调味品，他一拧挤油袋，油即停止了滋生，所以她去见穆圣，穆圣说：“你挤油袋了吗?”她说：“挤了。”穆圣说：“如果你放任它，它会不停的滋生。”(穆)

39、艾奈斯的传述，我的父亲艾布托来哈对我的母亲温姆赛莱麦说：“我听见穆圣的声音微弱，知道那是他饥饿的原故，你跟前有吃的吗?”她说：“有。”她取出几个大麦饼，又拿出自己的盖头，用一半盖头包住饼藏在我腋下，用另一半盖头遮住我，派我给穆圣送去，我挟着饼去了，见穆圣在礼拜殿内同人们在一起交谈，我向他们道了赛兰，穆圣问我：“是艾布托来哈派你来的吗?”我说：是的。他又问：

有食物吗?”我说：有。穆圣对着同在的人说：“大家起来，都去艾布托来哈家。”我走在他们的前面，先到父亲面前，向他禀明经过，父亲对母亲说：“穆圣带人来了，而我们没有食物招待他们，怎么办?”母亲说：“真主与主的使者最清楚。”父亲去迎接穆圣，穆圣迎面走开，父亲陪着他来到母亲跟前，穆圣说：“温姆赛莱麦啊!拿来你的食物。”母亲端来那几个饼，穆圣吩咐人掰碎，母亲挤油袋用油调了碎饼，穆圣对着调好的碎饼说了一段话，然后对父亲说：“你给十人口唤进去吃!”父亲照办了，穆圣对他们说：“你们应念奉真主之名而吃。”他们吃饱出去了。穆圣又对父亲说：“再给十人口唤。”就这样每组十人去吃，结果每人都吃个饱，他们有七、八十人。大家吃罢，我见食物没有少一点，穆圣把剩下的聚在一起，作了祝福祈祷，结果食物恢复了原状，穆圣说：“这是你们的，拿住吧!”(布、穆)

40、艾奈斯的传述：穆圣在则拉义地方时，有人拿着器皿来见穆圣，穆圣把手伸进器皿，水便从他的指缝间喷出，一群人用水作了小净，格塔德说：“我问艾奈斯，当时有多少人?”他说：“大约三百人。”(布、穆)

 41、迈斯欧德之子阿布顿拉的传述：我们曾视奇迹为幸福，而你们应视奇迹为警告。有一次，我们随穆圣在旅途中，缺水了，穆圣说：“你们去找点剩水。”后来大家找来一个器皿，里面只有一点水，穆圣把手伸进器皿说：“快来饮吉庆的水啊!来自真主的吉庆!”我的确见水从穆圣的指缝间喷出。我们确实听见过食物赞主的声音。(布)

42、艾布干塔德的传述：穆圣对我们讲：“如果你们傍晚出发，走上一夜，托靠真主，明日可达有水之地。”于是大家争先恐后，各不相顾的出发了，穆圣走到半夜，离开道路，倒头欲睡，他对随从说：“你们留心礼拜的时间。”说罢便睡去，结果大家都睡着了，穆圣第一个醒来，见太阳已露出，穆圣说：“大家快起来骑乘走!”我们起来骑乘走至太阳升高，到还补晨礼的最后时刻时，穆圣停了下来，欲小净还补晨礼，他要了小净器皿，我随身携带着一个，里面只有一点水，穆圣用其作了个简单的小净(因水少，每窍只洗一遍)，器皿里还剩一点水，穆圣说：“你为我保护好你的器皿，它将有重大的奇迹出现。”比俩理念了宣礼词，穆圣礼了两拜晨礼圣行，又礼了两拜主命，拜毕，我们随穆圣骑乘出发，上午万物被晒热时，我们追上众人，他们说：“主的使者啊!我们渴得要死，怎么办?”穆圣说：“你们绝不会受伤。”穆圣向我要去小净器皿，便开始倒水，由我给众人饮水，人们见器皿里有水，便不能自制，纷纷拥挤到器皿前。穆圣说：‘大家应发扬品行端正的高尚风格，不要拥挤，每个人将必饮饱水。”于是大家以次饮水。穆圣倒水，我给众人饮，最后只剩下我和穆圣没有喝，穆圣倒出水对我说：“你喝吧!。”我说：主的使者啊!待你喝罢我再喝。

穆圣说：“我最后喝。”我喝后，穆圣喝了，最后人们来到水前，高兴的装满了足以解渴的水。(穆)

43、艾布胡莱勒的传述：塔布克战役，大家遭到饥饿，欧麦尔说：“主的使者啊!你要来大家剩余的干粮，再为大家祈求真主赐予干粮福利吧!”穆圣说：“好。”穆圣要来一个单子，铺好后，又要大家剩余的干粮，有的捧来一捧玉米，有的捧来一捧枣，有的拿来一块馍，穆圣把这些少量东西集中在单子上，作了祝福祈祷后说：“大家往干粮袋里装吧!”大家照办，军营中所有的干粮袋都被装满，人人吃饱，还有剩余。穆圣说：“我见证：万物非主，唯有真主；我见证：我是主的使者，深信不疑的人带着这两个见证去见主，就不会被拒绝在乐园门外。”(穆)

 44、艾奈斯的传述：穆圣和则奈白举行婚礼。我的母亲温姆赛莱麦用枣、油、干奶做成奶酪，她把奶酪放进小盆内，让我给穆圣送去，并让我对穆圣说：“主的使者啊!这是我母亲派我送给你的，她向你代色兰，这是我的一点薄礼，请您收下。”我去了，并对他说了母亲嘱咐我的话，穆圣说：“放下吧!”接着又说：“你去给我请来某、某、某三个人。”穆圣提了他们的名字，又命我邀请所碰见的人。我照办了，待我返回，见院里满是人，拥挤不堪，有人问我：“当时有多少人?”我说：大约三百人。我见穆圣将手放在那个奶酪上，口诵真言，邀请十人一组，十人一组的去吃，穆圣对他们说：“你们应诵真主之名，吃靠着自己面前的。”他们吃饱出来，一组再进去，就这样轮流着吃，直至每个人都吃饱了。这时，穆圣对我说：“艾奈斯啊!去端盆!”我端起盆，然而我不知道奶酪是在我放盆时，或是在我端盆时增多的。(布、穆)

45、扎比尔的传述：我骑着运水驼随穆圣出征，驼走疲乏了，几乎不能再行走，穆圣追上我说：“你的驼怎么了?”我说：它走乏了。穆圣退后催驼，又为驼作了祈祷，后来它一直走在驼群前头，穆圣问我：“你现在认为你的驼怎样?”我说：很好，它已获得你的祝福。穆圣说：“你把驼以四十枚银币卖给我，好吗?”我说：好，但得让我骑回麦地那。穆圣抵达麦地那，我早晨牵着驼去见穆圣，他给了我驼价，又把驼馈赠于我。(布、穆)

46、艾布候麦德的传述：我们随穆圣出征塔布克战役，到达古拉山谷，经过一个女人的果园，穆圣说：“你们估量一下这园中的产量。”我们作了估计，穆圣估计了十个“傲赛格”，穆圣对她说：“你统计好产量数目，托靠真主，等我们回来再经过你这儿。”我们出发来到了塔布克，穆圣说：“今夜将狂风大作，大家注意，起风时，任何人不要站起来，有驼者要绑好驼缰。”夜间果然刮起狂风，一个人站了起来，结果被风刮到团义山谷中。我们凯旋返回到古拉山谷时，穆圣问那女人果园出产多少果实?她说：“十个傲赛格。”(布、穆)

47、艾布赞勒的传述：穆圣说：“你们将解放埃及，此地人的口头禅是‘半吊子’，说话不文明，你们解放埃及时，应善待该城市居民，因为与该城的居民有保护和亲戚关系。如果你们看见两个人在一块土坯大的地方上争吵时，艾布赞勒啊!那时，你应离开埃及。”后来，果然我见哈桑之子舒来哈比里的儿子阿布杜来哈曼与其弟在一块土坯大的地方上争吵，因此，我离开了埃及。(穆)

48、候则法的传述：穆圣说：“我的弟子中有十二个伪信士，他们不能进乐园，也闻不到乐园的气味，除非骆驼能穿越针眼。其中的八人，肩上长的像火灯一样热，热到他们的胸膛内的恶疮够他们受的了。(穆)

49、艾布穆萨的传述：穆圣十二岁时，他的伯父艾布团利布去叙利亚经商，穆圣随他前往，同行的有几位古莱什老者，他们到巴士拉城郊时住了下来，此地有个名叫布哈拉义的基督徒隐士。他们解开行囊时，隐士出现在他们面前，他们以前曾经路过此地，但隐士从未出现过，他们解行囊时，隐士来到他们中间一直寻找着什么，直至他过来拉住穆圣的手说：“此人是全世界的首领，是全世界的主的使者，真主为了普慈全人类将派遣他为使者。”几个古莱什老人问他是怎么知道的，他说：“你们接近山径时，树木、石头都向他致意，而它俩只向先知致意，我还知道在他的肩膀软骨下边有个圣记，像个苹果。”隐士说罢回家为他们做吃的，当他端着食物再次来见他们时，穆圣已去牧驼了，隐士说：“你们应派人替他(穆圣)回来吃点东西。”后来隐士自己去了，见穆圣头顶上空有朵祥云为穆圣遮荫。穆圣回来走近众人，见他们都已坐在树荫下，穆圣坐下时，树凉却移向穆圣，这时隐士说：“你们看!树凉移向他了，我指真主起誓问你们：你们谁是他的家长?”他们说：“艾布团利布。”隐士再三恳求艾布团利布把穆圣送回麦加，隐士说：“我担心罗马人在叙利亚加害他，你应当把他送回去，保护他免遭敌人伤害。”艾布伯克尔和比俩理陪伴穆圣返回了，临行前，隐士给穆圣准备了饼和油做干粮。(铁)

50、阿里的传述：我们同穆圣一起在麦加时，曾到过部分地区，我们所经过的石头、树木皆向穆圣打招呼说：“主的使者啊!祝你平安!”(铁、达)

51、艾奈斯的传述：登霄夜，哲白伊莱天使牵来戴辔备鞍的布拉格仙马，而它不听穆圣的话，穆圣难驾驱驭，哲白伊莱天使说：“与穆罕默德在一起你还这样吗?据真主看来，没有比他更尊贵的人骑你了。”穆圣说：“仙马羞得直流汗。”(铁)

52、布勒德的传述：穆圣说：“我们到达耶路撒冷后，哲白伊莱天使用手指指向一块石头，借此，石破一孔，哲白伊莱天使把布拉格仙马系在了石头上。”(铁)

53、叶阿里的传述：我见过来自穆圣的三件奇迹：有一次，我们正跟着穆圣走路，突然经过一峰浇地的骆驼，驼看见穆圣时，直喉鸣，然后放低颈的前部，穆圣站在骆驼跟前说：“这峰驼的主人在哪儿?”驼主来了，穆圣说：“你把驼卖给我!”驼主说：“主的使是啊!不，我把它白送给你，但是，它是我家的惟一生活来源。”穆圣说：“注意!当我讲述来自它的这样一件事时，你就会晓得我买它的目的只是想拯救它，因它诉苦劳作繁重，饲料缺乏。你们应好生饲养它。”我们继续前行，到了一个地方，停下来休息，后来穆圣睡了，这时一棵树移地而来给穆圣遮荫，后又返回原地，穆圣醒来后，我向他提及此事，穆圣说：“是的，一棵树，它向真主请求许可向我道色兰，真主许可了它。”我们又继续前行，经过一个水塘，这时一个女人抱着自己患有疯颠的幼儿来见穆圣，穆圣捏住小孩的鼻子说：“出来!我是主的使者穆罕默德。”我们走了，后来返回又经过那个水塘，穆圣向那女人问有关小孩的病情，她说：“指主起誓，自你走后，我再没见他犯病。”(逊)

54、伊本，阿巴斯的传述：一个女人带着儿子来见穆圣说：“主的使者啊!我的儿子患有疯颠病，朝夕犯病，怎么办?”穆圣揩净他的胸口，作了祈祷，小孩从腹中吐出一只像黑狗娃的东西，落地跑走了。(达)

55、艾奈斯的传述：伍侯德战役，哲白伊莱天使来到穆圣跟前，见穆圣因受伤血染尊容，坐着忧愁，就说：“主的使者啊!你喜欢我使你看见奇迹吗?”穆圣说：“喜欢。”哲白伊莱天使看着穆圣身后的一棵树说：“你叫它。”穆圣一叫，树来了，它站在穆圣面前，哲白伊莱天使说：“你命它回去。”穆圣照办，它返回了。穆圣说：“足够消愁了!够了!”(达)

56、伊本·欧麦尔的传述：我们随穆圣外出，一位乡民迎面走来，待他走近，穆圣问他：“你见证：万物非主唯有真主，他独一无偶，见证：穆罕默德是主的仆人，是主的使者吗?”那人说：“谁能给我证实你的断言呢?”穆圣说：“这是棵刺树。”然后穆圣站在沟边叫它，它移地迎面而来，站在穆圣前面，穆圣要求它照自己的话作证三遍，它作证了，然后返回了原地。(达)

57、伊本·阿巴斯的传述：一个乡民来见穆圣说：“凭什么我晓得你是先知呢?”穆圣说：“我若叫这棵枣树上的这串枣，它会见证我是主的使者。”穆圣一叫它，它便落在穆圣跟前，穆圣说：“回去!”它便回归了原位，结果那个乡民信奉了伊斯兰。(铁)

58、艾布胡莱勒的传述：一只狼叼去牧羊人的一只羊，牧羊人穷追不舍，最终夺了回来，狼跑上山岗，夹着尾巴蹲下说：“我来叼真主赐予我的滋养，而你把它给我夺走了。”牧羊人说：“指主起誓，我没有见过狼会说话，就像今日一样。”狼说：“在两黑石滩间的一个椰枣林里有个人比狼会说话更使人惊奇，他告诉你们已往和未来之事。”牧羊人是个犹太人，他来见穆圣讲述了经过，而后信奉了伊斯兰，穆圣相信他的叙述，穆圣说：“这是大限之前的征兆。一个人将离家出走，他不回家，直至他的一双鞋和他的鞭子告诉他其家眷在他离家之后的所做所为。”(逊)

59、艾布阿俩义听赛目尔的传述：我们同穆圣一起轮流吃盘中之食物，．从早到晚，十人吃罢起来，十人坐下再吃。我问赛目尔盘中之物是怎么被增添的?他说：“你奇怪什么?盘中之物只是从这里增添的。”说着他以手指向天(真主降下的福利)。(铁、达)   

60、阿慕尔之子阿布顿拉的传述：白德尔大战那天，穆圣亲率三百一十五人出发了，穆圣说：“主啊!他们是赤脚的，你赐他们驼骑吧!主啊!他们是赤身的，你赐他们衣穿吧!主啊!他们是饥饿的，你赐他们食物吧!”果然真主相助穆圣战胜了敌人，穆军凯旋而回，人人牵着一峰或两峰驼，丰衣足食的返乡了。(艾)

 62、扎比尔的传述：海白尔地区的一个犹太女人向穆圣送了二只有毒的烤全羊，穆圣拿起羊肩胛就吃，几个门弟子也同穆圣一块吃，穆圣对他们说：“放下，别吃!”穆圣派人叫来那个女人说：“你给这只羊投毒了!”她问：“谁告诉你的?”穆圣说：“我手里这只羊腿告诉我的。”她说：“是的，放毒了，我这样做是想试验穆罕默德圣人是真是假，如果是真的，毒羊就不会伤他，如果是假的，他将会丧命，我们就会感到高兴。”穆圣原谅了她，没惩罚她，而吃毒羊的那几位圣门弟子却被毒死了。穆圣因食了毒羊肉而在其肩上放了血，是艾布欣德用刀子给他放的血。艾布欣德是白尼白雅索族的一位辅士酋长。(艾、达)

 63、赛海理的传述：候奈尼战役，穆圣亲率门弟子们出征，他们长途跋涉到黄昏，探马来向穆圣察报敌情说：“主的使者啊!我登上某某山，见海瓦旌族人携带家眷、牲畜全体集向候奈尼去了。”穆圣微笑着说：“托靠真主!那些将是明日穆斯林们的战利品。谁今夜去战岗放哨？”俄奈威业族人艾布迈尔赛德之子艾奈斯说：“主的使者啊!我去!”穆圣说：“你骑马到这条山径的尽头。”他骑马离去。次日拂晓，穆圣来到礼拜处，礼了两拜晨礼圣行后说：“你们察觉到探马回来了吗?”一个人说：“主的使者啊!我们没有察觉到。”有人念了成拜词，穆圣拜中注视着山径，直到礼拜结束，穆圣说：“大家应高兴，探马回来了。”我们向山径上的树丛间望去，果然见探马来了。他站在穆圣面前说：“我照你的吩咐去了这条山径的尽头，次日清晨，我登上两条山径侦察敌情，没见一人。”穆圣问他：“昨夜你下马了吗?”他说：“除礼拜和大小便外，没有下马。”穆圣说：“你已经功成，今后不做副功都不妨碍。”(艾)    -

 64、艾布胡莱勒的传述：我捧着二十一枚枣子来见穆圣说：主的使者啊!你祈求真主赐福枣吧!穆圣拿起枣为我作了赐福枣子的祈祷后说：“你把枣子放进你的干粮袋，想拿枣时，就把手伸进去拿，千万别把袋子铺开。”后来我为主道从袋中取出若干担枣子，我们自食，又招待人，袋子不离我腰，在奥斯曼被杀那日，粮袋丢失了，真乃是祸生福失。(铁)

 65、伊本·阿巴斯的传述：有一夜，古莱什多神教徒在议事厅商量对付穆圣的计策，会上有人提议：“到早晨，用镣铐把他(穆圣)铐起来。”有人说不如把他杀死，还有人建议将他赶走。真主向穆圣透露了敌人的阴谋。那天夜里，阿里睡在了穆圣的床上，而穆圣去了扫勒山洞，多神教徒守了阿里一夜，误认为阿里就是穆圣，次日拂晓，他们扑向床上之人，见是阿里。就这样真主粉碎了敌人的阴谋鬼计。

他们问阿里：“你的伙伴去哪儿啦?”阿里说：“不知道。”后来他们跟踪穆圣的足迹追赶到山前，足迹杂乱分不清了，他们登上山，经过扫勒山洞，见洞门上有蜘蛛网，就说：“假设他在里面，洞门上的蜘蛛网必破。”穆圣在洞内逗留了三天。(爱)

66、艾布胡莱勒的传述：攻克海白尔后，有人送给穆圣一只有毒的羊肉，穆圣对众弟子说：“把这里的所有犹太人都集结过来，门弟子遵命照办了，穆圣对犹太人说：“我问你们一件事，你们说谎我能驳斥你们的谎言，告诉你们正确的答案，你们相信吗?”他们说：“好。”穆圣问：“谁是你们的先辈?”他们故意撒谎的答道：“某人。”穆圣说：“你们撒谎了，而某人才是你们的先辈。”他们说：“你说的对，你履行诺言了。”穆圣说：“你们相信我返驳你们回答的话吗?”他们说：“相信。我们的确对你撒谎了，你晓得我们的先辈，犹如知道我们刚才撒谎一般。”穆圣又问：“何人是火狱的居民?”他们说：“反正我们在火狱里时间不长，不久你们将步我们的后尘进火狱。”穆圣说：“你们将在火狱中沉默，我们永远不会步你们的后尘进火狱。”穆圣接着又问：“你们在这只羊肉里放毒了吗?”他们说：“放了。”穆圣说：“你们为什么这样做?”他们说：“目的是想试验你是真是假，如果你是假先知，吃了就会丧命，因而我们会感到高兴。如果你是真先知，毒药便不起作用，伤不着你。”(布)

 67、阿慕尔的传述：有一天，穆圣领我们做晨礼，而后登上讲台给我们讲演，直讲到晌礼，他下讲台作了晌礼后，又登台讲演到哺礼，下台做了晡礼后，又登台讲演到日落，他对我们历述了已往之事和未来将发生的事，现在我们最了解在那日我们牢记的轶事(即穆圣的预言在逐渐实现)。(穆)

 68、阿布杜来哈曼之子迈尔奈的传述：我听家父说：“我问迈斯鲁格：穆圣是教谁通知精灵们夜间来倾听天经的?”迈斯鲁格对家父说：“你的父亲迈斯欧德之子阿布顿拉告诉我说：穆圣说：‘树木通知他们来的。”(布、穆)

69、艾奈斯的传述：我们随欧麦尔到麦加与麦地那之间寻看新月，我目光锐利，首先看到了新月，我问欧麦尔看到没有，而他一直在看，都没看见，欧麦尔说：“我躺在床上将会不费劲的看见它。”然后欧麦尔对我们讲述有关白德尔人的情况，他说：“白德尔之战的前日，穆圣曾指给我们看白德尔人死亡的地方，穆圣说：‘托靠真主，明日这个地方将是某人死亡的地方’。穆圣不停的指出明日某人死亡之处，指以真理派遣穆圣的真主起誓，昧徒们没有错过穆圣指定的界限，有人把昧徒的尸体投进井里，穆圣来到堆置昧徒尸体的井旁说：‘某某人啊!某某人啊!你们清楚真主和他的使者的许诺是真实的了吗?我已清楚真主的许诺是真实的’。我说：主的使者啊!你怎么和无生命的尸体说话呢?穆圣说：‘他们比你们听得还清晰，但是，他们不能够回答我一句话。”(穆)

 70、宰德之女乌奈赛特的传述：我听家父说：“穆圣来探望患病的宰德，并安慰他说：‘别怕!不要紧!没有大的妨碍，但是在我归真后，你将会双目失明，你怎么办?’家父说：我忍耐求回赐，穆圣说：‘那么你将来不受打算进乐园。”穆圣归真后，我的父亲果真双目失明了，后又失而复明的死去。(白)

71、宰德之女吴撒麦的传述：穆圣说：“谁对我捏造谎言，谁就备好火狱中的座位了。”这句圣言的原由是：穆圣派遣一个人去办事，而那人对穆圣撒谎，穆圣诅咒了他，后来有人发现他剖腹而死，横尸地面，大地没有接受他。(达)   

72、扎比尔的传述：一个人来向穆圣要吃的，穆圣给他半担大麦，他与妻子、客人久吃不尽，后来他一称量，粮竭了，他来告诉穆圣，穆圣说：“你若不量，粮食定会给你们长久滋生，你们定会久吃不竭。”(穆)

73、库莱布之子阿虽目的传述：家父听一位辅士说：“我们同穆圣一起出来送殡，我见穆圣在坟旁嘱咐挖坟者说：“把脚部和头部挖宽点。”穆圣离开坟院，亡者妻子的邀请者来请穆圣，穆圣应邀，我们随他一同前往，有人端来食物，穆圣拿起就吃，大家也跟着吃，我注视着穆圣，他嘴里嚼着食物，然后穆圣说：“我发现这羊肉是不经羊主同意拿来的。”那女人过来说：“主的使者啊!  ：事情是这样的：我派人去羊行买羊，没有买到，所以又派人去见我的邻居，因他买过一只羊，让他派人把羊给我送来，并说明羊价，结果去的人没有见着他，故此我又派人去见他的妻子，结果她派人把羊给我送来了。”穆圣说：“你可用这俘获的食物招待客人。”(艾、白)

74、海沙目之子黑则目的传述：家父听他的祖父温姆迈阿白德之兄海理德之子候百什说：“麦加人逐出穆圣时，穆圣、艾布伯克尔和其佣人福海尔之子阿米尔迁移麦地那，他们的向导是莱杜族人阿布顿拉，他们经过温姆迈阿百德的帐篷时，问她可有肉和枣要卖，结果没有获得一点东西，他们变成了像遭到旱灾又丢盘缠的人，雪上加霜。穆圣看着帐篷旁边的一只羊问温姆迈阿白德是怎么回事?她说：“羊群中撇下的一只瘦羊。”穆圣说：“羊有奶吗?”她说：“没有。”穆圣说：“你允许我挤羊奶吗?”她说：“以我的父母捍卫你!如果你认为它有奶，就挤吧!”穆圣为羊作了祈祷，又用手抚摩羊奶，并念了真主之名，又为温姆迈阿白德的事务作了祈祷，羊叉开双腿，下奶反刍，穆圣要了个能够使几个人饮饱的器皿，大把大把的往里挤奶，直至奶汁高出器皿，穆圣先教温姆迈阿白德饮饱，又教自己的同伴饮饱，最后自己才喝，穆圣随后第二次往器皿里挤奶，挤满后把器皿留给了温姆迈阿白德，她向穆圣矢忠信奉伊斯兰，而后他们离开她起程出发了。(逊)

注释：

①即在候达比亚时，在赛目勒树下向穆圣宣誓，誓死战斗，决不后退的将士。

②祖里海莱索是座房子，里面立有名称海莱索的佛像，弟子视此房为天房，所以穆圣感到困惑，欲意捣毁它。