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箴言警语 |
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| 箴言警语 |
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作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2004-4-18 9:31:56  |
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1808、奈瓦斯·本·色木安的传述:他说:一天早晨，安拉的使者给我们讲述旦扎里的事，他神情激昂，一会儿紧张，一会儿缓慢，表述清晰，让我们认爲旦扎里就在枣从中。我们的情绪稳定後，他明白了我们的忧虑，就说:你们怎麽了?我们说:安拉的使者啊！早上你讲述旦扎里的事，神情激昂，一会儿紧张，一会儿缓慢，表述清晰，让我们认爲旦扎里就在枣丛中。使者说:旦扎里是我对你们最担心的事，如果他出世时我还在你们中间，我就替你们反驳他;如果他出世时我已不在你们中间，则每个人都要自我保护，安拉替我照看每个穆斯林。旦扎里是一个卷发，凸眼的青年。我看他颇像阿卜杜勒奥扎·本·格托尼。你们中间谁碰见他，就念《山洞章》的前几节来抵抗他。他将出现在沙目和伊拉克之间的一条山路上，然後横行霸道。安拉的仆人啊！你们坚定自己的立场吧!我们问:安拉的使者啊！他在大地上能够存在多久?他说:四十天，一天如一年，一天如一月，一天如一周，以後的天数与你们现在的一样。我们又问:安拉的使者啊！那麽如一年的那一天，我们做一天的拜功够吗?他说:不!你们当估量时辰而礼拜。我们说:安拉的使者啊！他在大地上做些什麽呢?他说:如急风暴雨，他开始去召唤一个民族归信他，他们都信仰他，回应他的号召。於是他给天空下命令，天降大雨。再给土地下命令，土地长出茂盛的植物。牲畜归圈时，驼峰隆起，奶头拖地，肋腹若鼓。然後他又去召唤另一个民族，他们拒绝归信他，并驳斥他的谬论，他随即离去。於是这些地方遭受大旱，寸草不生，人们手无分文。他来到一处废墟，对其呼唤说:献出你的宝藏吧！只见宝藏纷纷出现，紧随其後，如蜂群紧随蜂王。然後他喊叫一位风华正茂的青年，并用剑劈他，将他一劈两半，各掷一端。然而再呼唤他，青年的尸体就会合起来，并活了过来，容光焕发，微笑着走过来。正当这时，安拉派遣麦尔彦之子麦西哈·尔萨出世，他身穿鲜艳的服装，两手扶着两位天仙的翅膀，降在大马士革东边的白色灯塔附近。他垂首时，美发欲滴，他擡头时，银珠挂额角，卡非尔不能闻他的气味，一闻即死。而他的气味达到视力涉及的范围。他追寻旦扎里，在巴布伦迪追上并杀之。随後尔萨圣人来安抚那些受安拉保护、信仰坚定的人们，用手擦着他们的脸，告诉他们，他们在天堂中的品级。这时安拉啓示尔萨:我已经让我的一些仆人出世了，无人能与他们抗衡。你快带着我的衆仆们避难图勒山吧!安拉让雅朱者和马朱者出世，他们从四面八方蜂拥而来，势不可挡。前部人马经过伯特丽亚湖，喝干了湖水。後部经过时有人说:这里好像曾有过水。尔萨圣人和他的追随者们被困，直到他们的一个牛头的价钱高过你们今天的一百个金币，安拉的先知尔萨和衆信士们哀求安拉保佑。於是安拉降下毒 ，缠绕那些人的脖子。他们一次性全部死亡。然後安拉的先知尔萨率领衆信士来到大地上。他们发现没有一块土地不受污染，到处烂尸铺地，臭气冲天。安拉的先知尔萨和衆信士们再次哀求安拉相助。安拉派来巨鸟，如大鸵鸟，运走了满地的尸体。然後安拉普降大雨，清洗大地上的一切，大地受洗，光滑如镜。然後大地受命生出果实，恢复昔日的吉庆。届时，一棵石榴可供一夥人食用，并以他的叶子乘凉。奶汁受到吉庆，一峰驼的奶可供一大队人马饮用，一头奶牛可供一个部落饮用，一只奶羊可供一群人饮用。此时，安拉派遣香风吹来，风吹到人们的腋下，收回每个穆民和穆斯林的灵魂。只有恶人留了下来，他们像驴子一样混乱地生活。末日便在他们上成立。 穆斯林
l809、里卜仪·本·哈拉什的传述:他说:我和辅士艾卜·买斯欧德去看呼宰法·本·叶曼。艾卜·买斯欧德对他说:你给我们谈谈你从安拉的使者那里听到的关於旦扎里的阐述吧！他说:旦扎里出世，他带着水和火。人们认爲是水的东西，那正是灼热的火，而人们认爲是火的东西则是甘甜的凉水。所以你们中谁遇到他，则应跳进他认爲是火的东西中，因爲这正是甘甜美好的水。艾卜·买斯欧德说:我确实听他说的。 两大圣训集
1810、阿卜杜拉·本·阿慕尔·本·阿苏的传说:他说:安拉的使者说:旦扎里将在我的稳麦中出现，存在四十，我不知道是四十天，或是四十月，或是四十年。然後，安拉派遣尔萨·本·麦尔彦追寻他，并杀掉他。之後，世人将和平地生活七年，两人之间没有仇恨。此後，安拉从沙目方向遣来冷风，地面上只要有人有尘星大的信仰，它都会将他吹死。甚至如果有人躲进深山，风也会随之而去，将其吹死。此时只有恶人存在于世间，他们像鸟一样轻快活泼，像兽一样惨无人性。他们不行善，也不戒恶。然後，恶魔爲他们装扮出场，他号召他们说:你们回应我吗?恶人们说:你让我们做什麽呢?於是他命令他们崇拜偶像。这期间，他们的给养丰足，生活美好。此时号角被吹响，任何人听了都前仰後合，站立不住。第一个听见的人是正在爲他的骆驼砌槽的人，他当即昏死，人们随之全部昏死。然後安拉降下蒙蒙雨水，世人的躯体便生长起来。然後号角再次吹响，人类立刻从坟墓中站起，相互张望，紧张地等待着。然後天仙们呼唤:人们啊!快到你们的养主那儿去吧!并让他们站住，因爲他们将要受审。天仙又说:把去火狱的人分出来！问:多大比例?答:每一千人中有九百九十九个。那可真是玩童变成白发苍苍的日子，那可真是大难来临的日子。 穆斯林
1811、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者说:任何一个地方都要遭到旦礼里的践踏，除了麦加和麦地那。这里的每一个山口都有天仙列队把守。他出现在赛卜郝地区，麦地那因之震动三次。安拉便从中分出每一个卡非尔和僞信士。 穆斯林
1812、艾乃斯的传述。安拉的使者说:艾苏巴罕的犹太人中有七万人追随旦扎里，他们身穿袍服。 穆斯林
1813、温姆·谢里克的传述:她听先知说:人们必将逃避旦扎里而进山里。 穆斯林
1814、仪姆兰·本·呼赛尼的传述:他说:我听见安拉的使者说:自从造化阿丹直到世界末日再没有比旦扎里更大的事件了。 穆斯林
1815、艾卜·赛义德·呼德里的传述:先知说:旦扎里出世，一个穆民前去见他。旦扎里的卫队拦住他问:你要到哪里去?他说:我要去见出世的那个家夥。卫土们说:你难道不归信我们的主吗?他说:我们的主不隐藏。他们说:杀掉他。他们中有人提醒:你们的主不是禁止没他的命令而随便杀人吗?於是他们将他带去见旦扎里。当这个信士看见旦扎里时就大声说:人们啊!这就是安拉的使者曾预言的旦扎里。旦扎里听了，命令将他拖倒在地，并说:拉倒，狠狠地打！刹时，他被打得遍体鳞伤。问:还不归信我吗?信士说:你就是大骗子麦西罕。旦扎里又命令拿来锯子，置於其头顶，将他从头到脚一锯两半。旦扎里亲自从两年中间走过，然後命令他说:站起来！只见那信十便直立起来。旦扎里说:归信我吗?信士说:这只能使我更清楚地认识你，然後说:人们啊！在我之後他再不能这样迫害任何人了。旦扎里气急败坏，抓住他，要杀他。
但是安拉在他的脖子至锁骨之间加了铜，他再也无法杀死他。於是他抓起他的双手双脚，将他抛了出去。人们认爲他将他抛入了火狱，其实他被投入了天堂。安拉的使者说:这个人是在安拉御前是人世中最伟大的殉教者。 穆斯林
1816、穆仪勒·本·舒尔拜的传述:他说:任何人都没有像我那样多次向安拉的使者询问过旦扎里的事。他曾经对我说:这不使你麻烦吗?我说:人们都说，他拥有山一样的面包，河一般的甜水。他说:这对於安拉是微不足道的。 两大圣训集
1817、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者说:每一个先知都曾警告过他的民衆，谨防独眼的大骗子 旦扎里 须知，旦扎里是独眼，而你们的主不是独眼。旦扎里两眼之间写着:卡非尔 背叛者 几个字。 两大圣训集
1818、艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:我要告诉你们一件关於旦扎里的事，每一个先知都曾警告过他的民衆。的确他是独眼的，他带着像天堂像火狱的东西。而他所谓是天堂的东西是火狱。 两大圣训集
1819、伊本·欧麦尔的传述:安拉的使者在人们中间讲述旦扎里，他说:安拉不是独眼的，但麦西罕·旦扎里是独眼的，他的眼晴如凸起的葡萄。 两大圣训集
1820、艾卜·胡莱勒的传述:安拉的使者说:末日不会来到，直到穆斯林讨伐犹太教徒。犹太人躲在石头和树木背後，石头和树木说:穆斯林啊!这个犹太人，躲在我身後，快来杀掉他。只有一种叫哈尔格德的荆棘树例外，它本是犹太树。 两大圣训集
1821、艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:指掌握我生命的主发誓。尘世不朽，直至一人路过坟墓，便爬在坟上恋恋不舍地说:但愿我是坟墓中的人。他不是爲了宗教，而是灾难无法承受。 两大圣训集
1822、艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:末日不来临，直到幼发拉底河冲出金山。人们爲之互相残杀，百分之九十九的人战死。而每个人都想:但愿我能活下来。
另一传述:幼发拉底河将冲出金矿，谁见了金矿，千万别拿。 两大圣训集
1823、艾卜·胡莱勒的传述:他说:我听安拉的使者说:人们将离开麦地那，无论它多麽繁华。只有猛兽和猛禽占据它。最後死的是木宰奈的两个牧羊人，二人赶着自己的羊群向麦地那走去，但他俩发现它已荒芜，到处是猛兽。他俩到达辞别山口时，双双昏到在地。 两大圣训集
1824、艾卜·赛义德·呼德里的传述:先知说:末日来临时，你们将有一位哈里发发放钱财，不加计算。 穆斯林
1825、艾卜·姆萨·艾什尔力的传述:先知说:人们必将经历一个时代，有人拿着金子周游世界施舍，却找不到一个人接受。一个男人有四十个女人追随他，依赖他。由於男人太少，女人太多。 穆斯林
1826、艾卜·胡莱勒的传述:先知说:一个人买了另外一个人的一块地。买主发现地里有一罐金子，便对卖主说:拿走你的金子吧！我只买了你的土地，没买你的金子。卖主却说:我卖了土地，包括土地上的一切。於是他二人请另外一个人爲他俩仲裁。仲裁人说:你俩有孩子吗?一个说:我有一个男孩，另一个说:我有一个女孩。仲裁人说:如此，你俩可将女孩嫁于男孩，将金子花在他俩身上。 两大圣训集
1827、艾卜·胡莱勒的传述:他听安拉的使者说:有两个妇女，各自带着一个小孩。狼来了，叼走了一个孩子，两个妇女一个对另一个说:狼叼走了你的孩子，另一个也这样说。最後两人向达吾德圣人告状。结果圣人将孩子断给甲女人。两人出来碰见达吾德的儿子苏莱曼圣人，两人又告诉他，请他断案。苏莱曼说:给我拿刀来，我将孩子分与你二人。乙女人说:别这样，安拉慈悯你，那是她的孩子。於是苏莱曼将孩子断给了乙女人。 两大圣训集
1828、米尔达斯·艾斯莱米的传述:他说:先知说:清廉者一个个故去，只剩下一些渣滓。如劣质大麦或劣质枣一样。安拉对他们理也不理。 布哈里
1829、立法尔·本·拉菲尔·祖勒吉的传述:他说:哲卜力勒天仙来见先知说:你们如何评价参加百德尔战役的人?他说:属最尊贵的穆斯林，或者类似这样的话。他说:参加百德尔战役的天仙也是这样。 布哈里
1830、伊本·欧麦尔的传述:他说:安拉的使者说:安拉降灾难于一个民族时，他们中所有的人都要遭受灾难。然後他们将根据自己的工作而被复活。 两大圣训集
1831、贾比尔的传述:他说，先知起初演讲时依在一根枣树枝上，後来有了讲台，我们听见枣树发出像孕驼一样的啼哭声。先知下了讲台，抚摸它，它便安静了。
另一传述:聚礼日，先知坐在讲台上听见他原来依着演讲的枣树枝在哭叫。
另一传述:它像婴儿一样哭叫，先知下了讲台，抚摸它，拥抱它，它才像被哄乖的孩子一样，一边啼哭着，慢慢地停止了哭声。先知说:它哭是因爲它原来常听到记主的声音。 布哈里
1832、艾卜·赛尔莱拜·呼台尼·朱尔逊·本·纳西尔的传述安拉的使者说:安拉规定了一些主命，故你们不要忽视。他制定了一些法度，你们不要超越它。它禁止了一些事物，你们不要违犯它。有些事物他没有提及，是爲了怜悯你们，不是忘记，故你们不要追问。 达尔·古特尼等
1833、阿卜杜拉·本·艾比奥大的传述:他说:我们跟着安拉的使者参加过七次战役，我们吃的是蚂蚱。
另一传述:我们跟他一起吃蚂蚱。 两大圣训集
1834、艾卜·胡莱勒的传述:先知说:信士不能在一个洞口被蛰两次。 两大圣训集
1835、艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:三种人安拉在复生日不与他们谈话，也不理他们，不涤净他们，他们将遭受痛苦的刑罚:一种人，在无水的地方他有多馀的水，却拒绝给他人饮用;一种人，在哺礼之後以安拉发誓，向他人推销货物说:他以如此如此的价格进货，人们相信他，但实际上他说的却是假话;一种人，他与伊玛目结约只是爲了得到现世的便宜。如果得到，就忠於他;如果得不到，就不忠於他。 两大圣训集
1836、艾卜·胡莱勒的传述:先知说:两次鸣号之间相距四十。大家问:艾卜·胡莱勒啊!四十天吗?他说:我不能肯定。他们又问:四十年吗?他说:我不能肯定。他们再问:四十月吗?他说:我不能肯定。先知说:人的各个肢体都腐朽了，只剩下尾骨。以此尾骨人再次被安装起来。然後安拉从天上降下雨水，人类便像蔬菜一样地长出来。 两大圣训集
1837、艾卜·胡莱勒的传述:他说:正当先知坐着和人们谈话时，来了一个游牧人。一来就说:末日在什麽时候?安拉的使者继续与人谈话，没作回答。於是有人说:先知听见了他说话，但厌恶他的话。有人说:不！他根本没听见。然而先知谈完话後问:询问末日的人在哪里?那人说:我在，安拉的使者啊！使者说:信义被废弃时，你等待末日。他问:信义被废弃是什麽意思?使者说:事业被委托於不合适的人时，你等待末日。 布哈里
1838、艾卜·胡莱勒的传述。安拉的使者说:伊玛目们带领你们礼拜，如果他们正确了，你们得善报;如果他们错了，你们得善报而他们承担罪责。 布哈里
1839、艾卜·胡莱勒的传述:安拉说:你们是爲世人而被选拔的最优秀的民衆。（3:110）
艾卜·胡莱勒说:对人们最好的人就是给他们的脖子上套上枷锁将他们带来，让他们加入伊斯兰的人。 布哈里
l840、艾卜·胡莱勒的传述:先知说:清高的安拉赞赏那些人，他们带上枷锁而进人天堂。意思是:他们被俘，带上枷锁;後加入伊斯兰，进了天堂。 布哈里
1841、艾卜·胡莱勒的传述:先知说:安拉最喜欢的地方是清真寺，最恼恨的地方是市场。 穆斯林
1842、赛里曼·法里斯的传述:他说:如若可能，你千万别作最先进入市场，最後退出市场的人。因爲那儿是恶魔的阵地，恶魔在那里竖起自已的旗帜。 穆斯林
拜勒嘎尼的传述:赛里曼说:安拉的使者说:你不要做第一个进人市场，最後一个离开市场的人。因爲恶魔在市场上産蛋孵卵。
1843、阿绥木·艾哈沃勒通过阿卜杜拉·本·赛尔吉斯的传述:他说:我对安拉的使者说:安拉的使者啊！愿安拉饶恕你。他说:也饶恕你。阿绥木说:我对阿卜杜拉说:安拉的使者爲你求饶了?他说:是的，也爲你。然後他诵读以下经文:安拉说:你爲你的过失而求饶恕，并爲衆信士和衆信女而求饶恕吧。(47:19) 穆斯林
1844、辅士艾卜·买斯欧德的传述:他说:先知说:人们从衆先知的教训中总结出 如果你不害羞，就可以爲所欲爲了。 布哈里
1845、伊本·买斯欧德的传述:他说:先知说:复生日，人们之间最先判决的案子是血债。 两大圣训集
1846、阿依莎的传述:她说:安拉的使者说:天仙造于光，恶魔造于火焰，阿丹造於对你们所说过的。 穆斯林
1847、阿依莎的传述:她说:安拉的使者的品行即是《古兰经》。 穆斯林
1848、阿依莎的传述:她说，安拉的使者说:谁喜欢见到安拉，安拉就喜欢见到他;谁不喜欢见到安拉，安拉也就不喜欢见到他。我说:安拉的使者啊!是指不喜欢死亡吗?我们都不喜欢死亡。他说:不是这个意思，而是穆民被报喜得到安拉的慈悯，喜悦和天堂，他就喜欢见到安拉，安拉也就喜欢见到他。而卡非尔被警告将遭受安拉的惩罚和恼恨时，他就不喜欢见到安拉，安拉也就不喜欢见到他。 穆斯林
1849、衆信士之母索菲亚·嫔蒂·呼顔的传述:她说:先知在清真寺内坐静，我晚上去看他。跟他谈了一会儿话後我起身回家，先知站起来送我。正好两位辅士经过，他俩看见是先知就匆忙走开。先知说:别紧张，她是索菲亚·嫔蒂·呼顔。两人听了便说:赞主超绝，安拉的使者啊！使者说:恶魔确实能像血液一样在人的血管中行走，我担心它会蛊惑你二人，让你们胡思乱想。 两大圣训集
1850、艾卜·法祖勒·阿巴斯·本·阿卜杜蒙托力卜的传述:他说:候奈英战役的日子我跟安拉的使者一起参战。那一天我和艾卜·苏夫扬·本·哈里斯·本·阿布杜蒙托力卜紧跟着安拉的使者寸步不离。安拉的使者骑着一匹白骡子。当穆斯林与多神教徒展开战斗时，穆斯林军队便纷纷败退，安拉的使者却催动骡子向敌人的方向冲去，我只好紧抓使者的骡子的繮绳，阻止它快速向前。艾卜·苏夫扬则抓着使者踩的镫。这时安拉的使者说:阿巴斯啊！快叫树下的结约者!阿巴斯原是一个声音很洪亮的人。他说:我放开喉咙高呼:树下的结约者到哪里去了?指主发誓，他们听到我的呼唤，就像母牛护犊一样扑了过来，高呼着:我们来了，我们来了。他们就跟卡非尔们杀在了一起。辅士们也高呼:辅士们啊，上!辅士们啊，上！呼唤甚至具体到家族成员中，有人喊:哈力斯·本·赫兹勒吉的後代们，冲啊!安拉的使者骑在骡子上，看到他们在浴血奋战，说道:这正是战斗激烈之时。安拉的使者抓起一把沙石向着衆卡非尔的脸上投了过去，并说:指穆罕默德的主发誓，他们败了！这时我一直在观察着，只见他们杀得难解难分。指主发誓，使者向他们投去了石子，我看到敌人的士气立刻大减，纷纷败下阵去。 穆斯林
1851、艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:世人啊！安拉是清高无染的，他只接受纯洁美好的。安拉对衆穆民的命令犹如他对衆使者的命令一样。安拉说:衆使者啊!你们当吃佳美的食物，当做纯洁的善功。安拉又说:信主的人们啊!你们吃我赐给你们的佳美的食物吧!之後，使者敍述:一个人蓬头垢面，长途跋涉，捧起双手向主乞求:主啊！主啊！然而他吃的，喝的，穿的皆爲非法，以非法养身。那麽他的乞求怎能得到应答呢? 穆斯林
1852、艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:三种人，复生日安拉不和他们说话，不涤净他们，也不看他们。他们将受痛苦的刑罚:淫乱的老头，诈骗的国王，傲慢的穷人。 穆斯林
1853、艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:印度河、阿姆河、幼发拉底河、尼罗河均属天堂的河流(诸河流域爲伊玛尼发达区域，大部分居民都是穆斯林，属天堂的居民。)。 穆斯林
1854、艾卜·胡莱勒的传述:他说，安拉的使者曾抓住我的手说:安拉於星期六造土;星期日用土造山;星期一造树;星期二造苦难;星期三造光;星期四散布各种动物。聚礼日晡礼後造化阿丹，这是最後的造化，是在一日中最後的时刻 晡礼至晚上。 穆斯林
1855、艾卜·苏莱曼·哈立德·本·沃立德的传述:他说:穆艾台战斗的那天，仅我的手中就断了九把宝剑。最後手中只剩下一把被称作索非哈·叶玛尼的宝剑。 布哈里
1856、阿慕尔·本·阿苏的传述:他听安拉的使者说:当法官判案并运用创制，如他判断正确，将得两份回赐;他判案并运用创制，而他错了，则得一份回赐。 两大圣训集
1857、阿依莎的传述:先知说:热病来自火狱的炎热，所以你们用水退热好了。 两大圣训集
1858、阿依莎的传述:先知说:死了而拖欠斋戒的人，他的亲人可以替他封斋。 两大圣训集这节圣训证明替亡人斋戒属可以。亲人即他的近亲，无论是继承者还是非继承者。
1859、奥夫·本·马立克·本·图菲勒的传述:有人告诉阿依莎说:阿卜杜拉·本·祖拜勒关於阿依莎的一次生意或一次赏赐而说:指主发誓，阿依莎必须停止这样做，否则我将制止她。阿依莎听了说:他是这样说的吗?人们说:是的。她说:指主发誓，我决不跟伊本·祖拜勒说话了。隔离的时间久了，伊本·祖拜勒便要求与她和解。而她却说:不！指主发誓，我决不接受调解，我也不会违背我的誓言。当伊本·祖拜勒觉得不能再拖延时，他就去找米思沃尔·本·买赫热麦和阿卜杜拉哈曼·本·文思沃德·本·阿卜杜叶吾赛。对他俩说:我以安拉的名义恳请你们二人，带我去见阿依莎，她不能以发誓断绝我。米思沃尔和阿卜杜拉哈曼就带他去见阿依莎。他俩说:求安拉给你平安，吉庆和幸福。我们可以进来吗?阿依莎说:你们请进。他们说:我们都进来吗?她说:是的，你们都进来。她当时根本不知道伊本·祖拜勒会跟他俩在一起。他们进去时，伊本·祖拜勒就进入帏幕，抓住阿依莎不停地向她哭诉，请求原谅。米思沃尔和阿卜杜拉哈曼也求她与他说话，接受他的求情。他俩说:如你所知，先知禁止穆斯林之间生气不说话，穆斯林不能与他的兄弟绝交三日以上。大家纷纷劝导督促阿依莎，她只得向二人哭诉说:我发了誓，很重的誓。可他俩还是不停地开导，最後她只好跟伊本·祖拜勒说了话，并爲她的誓言而释放了四十个奴隶。那以後，阿依莎每提起她的誓言就哭得泪流满面。 布哈里
1860、欧格拜·本·阿米尔的传述:吴候德战役八年後，安拉的使者来探望那次战役的殉教者，爲他们做杜阿，好像在向活人和亡人告别一样。之後他坐在讲台上对大家说:我是你们的前哨，我是你们的见证人，你们与我会面的地方是仙池。我在这里就能看见仙池。切记，我不担心你们会以物配主，但我担心你们会竞相追逐尘世。欧格拜说:这是我最後一次见安拉的使者在演讲。 两大圣训集
另一传述:但是我担心你们会竞相追逐尘世，相互残杀，导致毁灭，如同前人毁灭一样。
另一传述:他说:我是你们的前哨，我是你们的见证人。指主发誓，我现在能看见我的仙池。我确已得到了大地宝藏的钥匙。指主发誓，我不担心你们会在我之後以物配主，而我担心你们会竞相追逐尘世。
1861、艾卜·宰德·阿慕尔·本·艾哈托卜的传述:他说:安拉的使者带我们做完晨礼後登上了讲台，爲我们做演讲，直到晌礼时间到了，他下来做了礼拜，再上去继续讲。晡礼时间到了，他下来做了礼拜，再上去讲，直到太阳落山。他告诉我们古今之事，我们中有知识者记得最多。 穆斯林
1862、阿依莎的传述:她说:先知说:谁许愿服从安拉，就让他服从;谁许愿违抗安拉，他不要违抗。 布哈里
1863、温姆·舍里克的传述:安拉的使者命令她杀蜥蜴。他说:它曾吹火伤害伊卜拉欣。 两大圣别集
1864、艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:谁一击杀死蜥蝎，谁将得如此如此的回赐;谁两击杀死蜥蜴，谁将得如此如此的回赐，不如一击者。如果他三击杀死惭蝎，将得如此如此的回赐。
另一传述:谁一击杀死蜥蜴，爲他记录一百件善功;两击不如一击;三击不如两击。 穆斯林
1865、艾卜·胡莱勒的传述:安拉的使者说:一个人说:我一定要施舍，於是他带着施舍物出去，结果把它施舍给了一个盗贼。第二天早晨人们议论开了:有人给盗贼施舍！他说:主啊！赞颂归你，我一定再做施舍。他又带着施舍物出去了，结果把它施舍给了一个淫妇。人们又开始了议论:昨晚有人给淫妇施舍！他说:主啊！赞颂归你，施舍给了淫妇!我一定再做施舍。他又带着施舍物出去了，却又将它施舍给了一个富翁。人们又开始了议论:有人给富翁施舍！他说:主啊!赞颂归你，施舍给盗贼，淫妇，富翁。然後在梦中有人对他说:你施舍给盗贼，或许他从此停止盗窃;淫妇或许会停止淫乱;富翁或许会接受教训，从而也施舍安拉赐给他的财富。 布哈里
1866、艾卜·胡莱勒的传述:他说:我们跟安拉的使者一起应邀赴宴，席上端来一只羊前腿，这是使者最喜欢吃的，於是他咬了一口，边吃过说:复生日，我是全人类的首领。你们知道那是爲什麽吗?又说:安拉将把古今的人类集合在一块高地上，观者都能看见，唤者都能听见。太阳离他们很近，人类遇到了无法解决，无力承担的忧愁和艰难。於是有人说:你们看不见自己所遇到的处境吗?你们还不考虑谁能在主的面前爲你们说情吗?於是人们互相议论说:太祖阿丹！他们来到阿丹跟前说:阿丹啊！你是人类之父，安拉亲自造化你，把他的鲁哈 灵魂 吹在你体内，并命令衆天仙向你叩头，他让你住在天堂中。难道你不向你的主爲我们求情吗?难道你看不见我们的处境，我们的遭遇吗?阿丹说:今天我的主在盛怒之际，他从来都不像今天这样发怒，今後也不会这样发怒。他曾禁止我靠近禁树，而我违抗了他。哎！我啊！我啊!我！你们去找别人吧！你们去找努海。於是他们来到努海面前说:努海啊！你是地球上的第一位使者，安拉称你爲感恩的仆人。你看不见我们的处境吗?你看不见我们的遭遇吗?你向你的主爲我们求情吧！努海说:今天我的主在盛怒之际，他从来都不像今天这样发怒，今後也不会这样发怒。我曾对我的民衆道过歹杜阿 求主惩罚他们 哎！我啊!我啊！我!你们去找别人吧!你们去找伊卜拉欣。於是他们来到伊卜拉欣跟前说:伊卜拉欣啊！你是安拉的先知，是他在大地上的密友。请你向你的主爲我们求情吧。难道你看不见我们的处境吗?他对他们说:今天我的主在盛怒之际，他从来都不像今天这样发怒，今後也不会这样发怒。我曾经说过三次谎话。哎!我啊!我啊！我！你们去找别人吧！你们去找穆萨。於是他们来到穆萨面前说:穆萨啊！你是安拉的使者，安拉以使命和谈话使你优越于世人。你向你的主爲我们求情吧，难道你看不见我们的处境吗?穆萨说:今天我的主在盛怒之际，他从来都不像今天这样发怒，今後也不会这样发怒。我曾杀过一个不该杀的人，我啊！我啊!我!你们去找别人吧!你们去找尔萨。於是他们来到尔萨跟前说:尔萨啊!你是安拉的使者，是他授于麦尔彦的一句话，是来自他的灵魂，你在摇篮中就与人们说话了。你向你的主爲我们求情吧。难道你看不见我们的处境吗?尔萨说:今天我的主在盛怒之际，他从来都不像今天这样发怒。今後也不会这样发怒。他没有提到罪过，而说;我啊!我啊!我！你们去找别人吧！你们去找穆罕默德。
另一传述:於是他们来找我。他们说:穆罕默德圣人啊!你是安拉的使者，是万圣的封印者，安拉饶恕了你前前後後的一切错误，你向你的主爲我们求情吧，难道你看不见我们的处境?我立刻动身，来到阿热世之下，倒身向我的主叩头。然後安拉把他的赞颂和赞美爲我打开了一点，他从来没有爲任何人打开过。天仙说:穆罕默德啊!擡起头来，你要求吧!你的要求会被答应。你说情吧！你的说情会被接受。我擡起头来说:我的主啊!我的稳麦，我的主啊！我的稳麦!天仙说:穆罕默德啊!让你的稳麦中不受清算的人从天堂的右门进去，其他人可以与人们一起从其他门进人天堂。然後使者说:以掌握我的生命的主发誓，天堂的两扇门之间的距离就像麦加与海杰尔之间的距离，或者麦加与巴苏拉之间的距离。 两大圣训集
1867、伊本·阿巴斯的传述:他说:先知伊卜拉欣带着伊斯玛义勒的母亲，怀里抱着还在吃妈的伊斯玛义勒，将母子二人安置在克尔拜附近，禁寺的上方，渗渗泉上边的一棵树下。当时麦加没有一个人，也没有水。他将母子二人留在那里，又给二人留下一袋枣，一囊水。然後伊卜拉欣转身走了。伊斯玛义勒的母亲追上来对他说:伊卜拉欣啊！你把我们留在这没有人烟的荒凉处，你要到哪里去?她连连央求，但伊卜拉欣头也不回。她又对他说:是安拉命令你这样做吗?他说:是!她说:那麽主不会遗弃我们。然後她回去了。伊卜拉欣一直走到山边她们看不见的地方，才回过头来面向天房，掌起双手如此祈祷:我们的主啊！我确已让我的一部分後裔住在一个没有庄稼的山谷中，在你的禁寺附近。我们的主啊！以便他们立行拜功。求你使一部分人的心依恋他们，求你以一部分果实供给他们，以便他们感谢。伊斯玛义勒的母亲给孩子喂奶，喝着留下的那点水，很快囊中的水喝完了，母子二人乾渴难忍。她看着孩子不停地翻腾蜷曲，命在旦夕。她再不忍看下去，就离开了他，来到离她最近的索法山前。她登上山，向河谷看去，希望能发现有人经过，但没有看见一人。她又下了索法山，来到河谷中，束起衣襟，疲惫不堪地奔走在河谷中，走到河谷的尽头又是麦尔洼山。登上山俯视河谷，再看是否有人经过，结果还是没有看见一人，如此往返七趟。伊本·阿巴斯说:先知说，这就是现在人们奔走索法山 麦尔洼山的原由。当她最後一次登上麦尔洼时，她听到有声音作响，於是她自言自语地说:听!再一细听，确实听到了。她惊喜地说:啊！听见了，有救了！忽然她发现一个天仙站在渗渗泉的位置上，用翅膀挖地，直到水出来。伊斯玛义勒的母亲赶快用泥土做成小池塘，把流出来的水用手捧起来装在自己的水囊中，泉水不断地喷涌而出。
另一传述:捧多少，流多少。伊本，阿巴斯说:先知说:愿安拉怜悯伊斯玛义勒的母亲，假设她当时任泉水自流，不要用手捧，那麽渗渗泉必成自流泉水。他说:她喝足了水，给孩子也喂饱了奶。天仙对她说:不要担心，没有伤害，这里有安拉的朝房，这个孩子和他的父亲将建造此房，安拉绝不会遗弃爲他建房的人。天房的位置高於地面，像一个山丘，洪水来了，从四面绕过。从此母子在此生活下去，直到一夥朱尔胡木人从克达来到此地。他们扎营在克尔拜的下方，当他们发现有鸟在空中盘旋时，有经验的人说:这鸟看来在水源上空盘旋，但这里我们熟悉，是没有水的。於是他们派了一两个人前去察看，果然他们发现了水。便赶快回去告诉大家，一起来到水边，见伊斯玛义勒母子在水边，就说:你允许我们住在这里吗?她说:可以，但你们对水没有权力。他们说:是。伊本·阿巴斯说:先知说:伊斯玛义勒的母亲同意他们住下，因爲她喜欢与人共处。从此这些人就居住了下来，并派人接来了他们的家眷，跟他们一起居住生活。克尔拜有了人烟房屋，伊斯玛义勒也一天天长大。他向他们学习阿拉伯语，成长过程中，他们非常器重他，喜欢他。伊斯玛义勒长大後，他们又将自己的一个女儿许配他。这之後不久，伊斯玛义勒的母亲归真了。
伊斯玛义勒结婚後，伊卜拉欣来了，他想看看他离开多年後母子二人的境况。他没有见到伊斯玛义勒，就向他的妻子打听他。她说:他出去爲我们谋生去了。
另一传述:他出去打猎了。後又问及他们的生活和处境。她说:我们的情况很糟，我们处在艰难痛苦之中。她尽说些诉苦抱怨之词。伊卜拉欣说:你丈夫回来後，请代我向他问色兰，告诉他，让他把门槛换一下。伊斯玛义勒回来後，似乎发觉了什麽，便问:有人来过了吗?妻子说:是的，来了一个如此如此的老头。他向我打听你的情况，我告诉了他。他还问我们的生活怎麽样，我告诉他，我们处在艰难困苦之中。他又问:他嘱咐了什麽吗?她说:是的，他让我给你代色兰，他还说让你换一下门槛。丈夫说:那就是我的父亲，他命令我与你分手，你回娘家去吧！他休了她。後又娶了他们的另一个女子。
过了很长时间後，伊卜拉欣又来看望他们。仍没见到伊斯玛义勒，只见到了他的妻子，就向她打听她丈夫的事。她说:他出去爲我们谋生路。又问:你们怎麽样?又问及他们的生活和处境。她说:我们很好，很宽裕。她还赞颂安拉。伊卜拉欣问:你们吃的是什麽?她说:肉。问:喝的是什麽?她说:水，他说:主啊！你在肉和水中爲他们赐予吉庆吧！先知说:他们当时没有五谷，假若有，伊卜拉欣圣人也定会求福於他们。伊本·阿巴斯说:非麦加人如果单吃这两样东西，都觉不合适。
另一传述。伊卜拉欣来问:伊斯玛义勒哪儿去了?他的妻子说:他出去打猎了。又说:你可以住下来，吃点儿喝点儿吗?他说:你们吃什麽?喝什麽?她说:我们吃肉，我们喝水。伊卜拉欣说:主啊！你赐福於他们的食物和饮料吧!伊本·阿巴斯说，使者说伊卜拉欣做了吉庆的杜阿後又说:你的丈夫回来後，请代我向他道色兰，告诉他，让他留住门槛。伊斯玛义勒回来了，他问:有人来过了吗?妻子说:是的，来了一位仪表堂堂的老者，她大加夸赞。又说:他向我询问你的情况，我也告诉了他。他还问我们的生活如何? 我告诉他，我们过得很好。丈夫又间:他嘱咐了什麽吗?她说:是的，他让我给你代色兰，他还让你留住门槛。丈夫说:那就是我的父亲，你就是门槛，他让我与你自头到老。
过了一段时间後，伊卜拉欣又来了，伊斯玛义勒正在渗渗泉附近的一棵树下修箭。当他见到父亲时，站起来迎了上去。父子久别重逢，互相拥抱无比亲热。伊卜拉欣圣人说:伊斯玛义勒啊！安拉确已命令我做一件事。子说:你的主命令你，你就做吧！父说:你帮助我吗?子说:我帮助你。父说:安拉命令我在那里修一座房子．他用手指着高於四周的一个沙丘。就在那儿他打下了天房的地基，伊斯玛义勒不断地运来石头，伊卜拉欣砌着墙。後来墙越来越高了，他就搬来石块，站在上面砌墙;伊斯玛义勒给他递着石头。父子二人做杜阿说:我们的主啊！你接受我们的工作吧!你确是全听的主，全知的主。另一传述:伊卜拉欣带着伊斯玛义勒和他的母亲离家出走，随身只带着一个装水的皮袋。伊斯玛义勒的母亲喝着皮袋中的水，孩子有足够的奶水吃。到了麦加後，伊卜拉欣将母子安置在一棵树下，就返身回家了。伊斯玛义勒的母亲紧随其後，追到克达时，她在後面喊:伊卜拉欣啊!你把我们留给谁了?他回答:留给安拉了。妻子说:好!我以安拉而满意。於是她回到了孩子的身边，喝着皮袋中的水，孩子就有足够的奶水吃。不久水喝完了，她说:我她看呀看，看是否有人过来，但不见一个人影。她又下山，在河谷中疾走，又来到麦尔洼山，就这样她来回奔走。然後又想:我的孩子怎麽样了?回来一看，只见他奄奄一息。她不忍心再看下去了，又想:我再去看看，或许有人会来。她再次登上索法山，她看呀看，还是不见一个人，直到走完七趟，然後又想:我再看看孩子怎麽样了?突然她听到一个声音在响，就高兴地大叫:救救我们！如果你肯行善。原来是哲卜力勒大天仙，他用翅膀抚摸大地，水就喷出来了，伊斯玛义勒的母亲惊喜万状，赶快用泥土做成小池塘。……。 布哈里
1868、赛义德·本·宰德的传述:他说:我听安拉的使者说:蘑菇来自甘露，其水能医眼睛。 两大圣训集
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