《古兰经》的下降与穆圣
“赖买丹月中,开始降示《古兰经》。”(2:185)
“在一个吉祥的夜间,我确已降示它。”(44:3)
“我在那高贵的夜间确已降示它。”(97:1)
先知穆罕默德于公元610年,一说611年40岁时在麦加被安拉派遣为先知,传达启示,引导人类。穆圣是在希拉山洞里接受启示,奉命为圣的。给穆圣降示第一段启示是第九十六章前几节经文。对此,穆斯林持一致观点。但关于穆圣为圣的日期存在许多种说法,《古兰经》下降的日期也因此出现不同的观点。
什叶派认为,穆圣为圣的日期是伊历7月27日,穆圣后裔传述的许多圣训都肯定了这一日期。穆圣后裔比任何人更清楚穆圣为圣的日期和地点,所以,他们的传述具有权威性。关于穆圣为圣的日期有许多传述,下面列举数条:
1、谢赫·图斯的《理想》一书援引伊玛目萨迪格的传述说:“穆圣是7月27日奉命为圣的,谁在这天把斋,谁能获得60日斋戒的‘色瓦布’(益处)。”
2、据伊玛目卡泽姆的传述:“安拉于7月27日任命穆罕默德为世人的先知。谁在这天把斋,安拉将赏赐谁60个月斋戒的回赐。”
3、据伊玛目萨迪格说:“你们不要放弃7月27日的斋戒,因为这天是先知穆罕默德为圣的日子,在这天把斋,犹如把了60天的斋。”
逊尼派学者认为,先知穆罕默德是在斋月,即9月奉命为圣的,他们的证据是《古兰经》第二章185节、第四十四章和第九十七章,因为这些经文说,安拉在斋月里开始降示《古兰经》。他们还认为,在《古兰经》里根本找不到穆圣是在7月为圣的证据,而有许多经文明确指出,安拉在斋月里开始降示《古兰经》,甚至第九十七章明确说,《古兰经》是在“格德尔”降示的。由于《古兰经》的降示和穆圣的为圣是同一时间,所以,穆圣为圣的日期应该是斋月,而不是7月。
但以上推论存在许多疑点,首先上面三章的经文只证明《古兰经》开始降示的时间,经文没有指出降示的地点。众所周知,穆圣奉命为圣接受的第一段启示应该是在希拉山洞降示的。 其次,《古兰经》第二章185节和第九十七章经文只能证明《古兰经》是在“格德夜”一次下降。第四十四章1-3节经文更能说明这一点。“哈一,米目。以明确的经典盟誓,在一个吉祥的夜间,我确已降示它,我确是警告者。”经文中的“它”,指明确的经典,即《古兰经》,而不是指某节经文。但穆圣为圣时,安拉降示的经文只有五节,而不是全部。所以,上述三章经文虽然证明《古兰经》是在斋月下降的,但是指全部《古兰经》,而不是指某几节(关于《古兰经》的一次性下降和零星下降,将在下节讨论)。鉴于此,穆圣在7月奉命为圣与《古兰经》在斋月降示并不矛盾。 |